تاريخ الإضافة: 2/5/2017 ميلادي - 6/8/1438 هجري
الزيارات: 34287
تفسير: (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 142. )
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (142). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ المنافقين يخادعون الله ﴾ أَيْ: يعملون عمل المخادع بما يظهرونه ويبطنون خلافه ﴿ وهو خادعهم ﴾ مجازيهم جزاءَ خداعهم وذلك أنَّهم يُعطون نورًا كما يُعطى المؤمنون فإذا مضوا قليلًا أطفئ نورهم وبقوا في الظُّلمة ﴿ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصلاة ﴾ مع النَّاس ﴿ قاموا كسالى ﴾ متثاقلين ﴿ يراؤون الناس ﴾ ليرى ذلك النَّاس لا لاتِّباع أمر الله يعني: ليراهم النَّاس مُصلِّين لا يريدون وجه الله ﴿ ولا يذكرون الله إلاَّ قليلًا ﴾ لأنَّهم يعملونه رياءً وسمعةً ولو أرادوا به وجه الله لكان كثيرًا.
فصل: إعراب الآية رقم (148):|نداء الإيمان
ومنه قول جحظة البرمكي، وقد دُعي إلى طعام في يوم بارد، وكان لا يجد ثوبًا يقيه ألم البرد، قال:
قالوا: اقترح لونًا يجاد طبخه قلت: اطبخوا لي جبة وقميصًا
فعبر الشاعر عن حاجته لما يقيه ألم البرد بفعل الطبخ، وإنما فعل ذلك مجارة ومشاكلة لمقدم الكلام. وعلى هذا الأسلوب جاء القرآن أيضًا، كما في قوله تعالى: {وجزاء سيئة سيئة مثلها} (الشورى:40)؛ إذ من المعلوم أن السيئة الأولى من صاحبها سيئة؛ لأنها معصية من فاعلها لله تبارك وتعالى، أما الثانية فهي عدل منه تعالى، لأنها جزاء من الله للعاصي على معصيته، فالكلمتان وإن اتفقتا لفظًا، إلا أنهما اختلفتا معنى؛ فالأولى على الحقيقة، والثانية على المقابلة. ومن هذا الباب أيضًا، قوله تعالى: {فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم} (البقرة:194)، فالعدوان الأول ظلم، والثاني جزاء لا ظلم، بل هو عين العدل، لأنه عقوبة للظالم على ظلمه، وإن وافق لفظه لفظ الأول. تفسير « إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم » | المرسال. وجريًا على هذا الأسلوب جاء قوله تعالى: {نسوا الله فنسيهم}، أي: تركوا طاعة الله، وأعرضوا عن اتباع أمره، فتركهم الله من توفيقه وهدايته ورحمته. قال أهل التفسير، وعلى هذا التوجيه يُفهم كل ما في القرآن من نظائر ذلك؛ كقوله تعالى: {يخادعون الله وهو خادعهم} (البقرة:142)، {ومكروا ومكر الله} (آل عمران:54)، وقوله سبحانه: {ويمكرون ويمكر الله} (الأنفال:30)؛ فليس المقصود من هذه الآيات، وصفه سبحانه بالخداع والمكر، فالله سبحانه منـزه عن مثل هذه الصفات وما شابهها، وإنما المراد من هذا الأسلوب المجاراة والمقابلة، على ما تقدم.
هذا شأن المنافقين في كل ملة وأمة ، يخادعون ويكذبون ، ويكيدون ويغشون ، ويتولون [ ص: 382] أعداء أمتهم ، ويتخذون لهم يدا عندهم ، يمتون بها إليهم إذا دالت الدولة لهم ، وسيأتي في الآية التي بعد هذه بيان ذبذبتهم ، ولكن لا يخفى على كل من الأمتين حالهم. ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم فهم يهدمون بناء الثقة بهم بأيديهم ، وكأين من منافق كانت خيانته لأمته ومساعدة أعدائها عليها سببا لهلاكه بأيدي أولئك الأعداء أنفسهم ، وقولهم: لو كان في هذا خير لكان قومه أولى بخيره منا ونحن أعداؤه وأعداؤهم ، فإن كان قد خانهم فستكون خيانته لنا أشد ، والناس يقرءون أخبار هؤلاء الأشرار في كتب التاريخ ولا يعتبرون ويكثر هؤلاء المنافقون في طور ضعف الأمة وقوة أعدائها; لأنهم طلاب المنافع ولو فيما يضر أمتهم والناس أجمعين ، وإنما تلتمس المنافع من الأقوياء وإن اقترن التماسها بالعار ، والذل والصغار.
تفسير « إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم » | المرسال
وقوله: ( وهو خادعهم) أي: هو الذي يستدرجهم في طغيانهم وضلالهم ، ويخذلهم عن الحق والوصول إليه في الدنيا وكذلك في يوم القيامة كما قال تعالى: ( يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير ألم يأن). ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. [ الحديد: 13 - 15] وقد ورد في الحديث: " من سمع سمع الله به ، ومن راءى راءى الله به " وفي حديث آخر: " إن الله يأمر بالعبد إلى الجنة فيما يبدو للناس ، ويعدل به إلى النار " عياذا بالله من ذلك. وقوله: ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى [ يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا]) هذه صفة المنافقين في أشرف الأعمال وأفضلها وخيرها ، وهي الصلاة. إذا قاموا إليها قاموا وهم كسالى عنها; لأنهم لا نية لهم فيها ، ولا إيمان لهم بها ولا خشية ، ولا يعقلون معناها كما روى ابن مردويه ، من طريق عبيد الله بن زحر ، عن خالد بن أبي عمران ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال: يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان ، ولكن يقوم إليها طلق الوجه ، عظيم الرغبة ، شديد الفرح ، فإنه يناجي الله [ تعالى] وإن الله أمامه يغفر له ويجيبه إذا دعاه ، ثم يتلو ابن عباس هذه الآية: ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى) وروي من غير هذا الوجه ، عن ابن عباس ، نحوه.
والوجه المعقول للتعبير عن مخادعة الرسول والمؤمنين بمخادعة الله عز وجل ، هو أنهم يخادعونهم فيما يقيمون به دين الله ويعملون بما أنزل إليهم منه لا في المعاملات الشخصية الدنيوية كالبيع والشراء والمعاشرة ، فإن المخادعة في مثل هذا قد تكون مباحة أو مكروهة إذا لم يكن فيها غش ولا ضرر ، والمحرم منها لضرره لا يصل إلى درجة المخادعة في شئون الإيمان وتبليغ دين الله وإقامة كتابه فيكون من قبيل المخادعة له وهذا الوجه يتضمن أيضا تعظيم شأن الرسول والمؤمنين في التعبير عن مخادعتهم بمخادعة الله تبارك وتعالى.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 142
فالمكر والخديعة والاستهزاء بالعدو صفة كمال ، لأن ذلك يدل على كمال العلم والقدرة والسلطان.. ونحو ذلك. أما المكر بالمؤمنين الصادقين فهو صفة نقص. ولذلك لم يرد وصف الله تعالى بهذه الصفات على سبيل الإطلاق ، وإنما ورد مقيداً بما يجعله كمالاً. قال الله تعالى: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ) النساء /142. فهذا خداع بالمنافقين. وقال: ( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) الأنفال/30. وهذا مكر بأعداء الله الذين كانوا يمكرون برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقال عن المنافقين: ( وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) البقرة /14-15. وهذا استهزاء بالمنافقين. فهذه الصفات تعتبر كمالاً في هذا السياق الذي وردت فيه. ولهذا يقال: الله تعالى يستهزئ بالمنافقين ، ويخادعهم ، ويمكر بأعدائه... ونحو ذلك.
وجملة (شكرتم) لا محل لها استئنافية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن شكرتم فما يفعل الله بعذابكم. وجملة (آمنتم) لا محل لها معطوفة على جملة شكرتم. وجملة (كان الله شاكرا... الفوائد: ما الاستفهامية: هي اسم مبني وتقع في محل رفع مبتدأ في الحالات التالية: 1- إذا وليها اسم مثل: ما ليلة القدر؟ 2- إذا وليها فعل لازم مثل: ما يقوم مقامك؟ 3- إذا وليها فعل متعد استوفى مفعوله مثل: ما حملك على ذلك؟ وتعرب مفعولا به مقدما إذا وليها فعل متعد لم يستوف مفعوله مثل: ما تشاء مني؟ ما قرأت؟. وتعرب في محل نصب خبر كان أو إحدى أخواتها إذا وليها فعل ناقص مثل. ما أصبح عملك؟ ما كان شأنك؟. ملاحظة: أحيانا تدخل عليها ذا فتصبح ماذا فإما أن نعربها جميعها تركيبا واحدا في محل كذا حسب ما ذكرنا وإما أن تعرب (ما) اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وذا: اسم إشارة في محل رفع خبر. انتهى الجزء الخامس ويليه الجزء السادس. الجزء السادس:. إعراب الآية رقم (148): {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً (148)}. الاعراب: (لا) نافية (يحبّ) مضارع مرفوع (اللّه) فاعل مرفوع (الجهر) مفعول به منصوب (بالسوء) جار ومجرور متعلق بالجهر (من القول) جارّ ومجرور متعلّق بحال من السوء (إلّا) أداة استثناء (من) اسم موصول مبني في محلّ نصب على الاستثناء المتّصل من لفظ الجهر بالسوء، وذلك على حذف مضاف أي: إلا جهر من ظلم، (ظلم) فعل ماضي مبنيّ للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد الواو استئنافيّة (كان) فعل ماض ناقص (اللّه) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع (سميعا) خبر كان منصوب (عليما) خبر ثان منصوب.
حجز فندق [the_ad id="2737″] منتجع عروس الشاطئ أملج يعد واحداً من المنتجعات الهامة التي تعمل على توفير لجميع النزلاء الإقامة الرائعة والراحة الكبيرة، وهذا يكون داخل جميع الغرف المكيفة والمجهزة بجميع سبل الراحة والرفاهية الكبيرة، وهذا حيث أنها تحتوي على حمام خاص وتلفزيون بشاشة مسطحة وثلاجة وغيرها من الأشياء الأخرى، وجميع من ينلزلون بداخله يتمتعون بجميع الخدمات الذي يتم تقديمها بداخله، ومن أهمها الواي فاي وصف السيارات وجميع الخدمات الهامة والتي تخص جميع الغرف والاستقبال طوال الوقت كل يوم. [the_ad id="2738″] شاطئ رأس الشبعان املج هذا الشاطئ هو الذي يقع على بعد 3 كيلومتر من جنوب محافظة أملج وهو من أفضل وأنسب الشواطئ خاصة للأطفال، وهذا لأنه مياهه ضحلة وليست عميقة ويخلو منها تماماً الأمواج الشديدة، وايضاً يتوفر فيه الكثير من الأنشطة الرائعة ومنها التخييم مع العائلة والأصدقاء، والغوص ومشاهدة الشعب المرجانية المميزة. وهو يعتبر واحداً من الشواطئ الهامة وأفضلها لجميع الأشخاص الذين يريدون دائماً الاستمتاع بالراحة والهدوء والتأمل الشديد، وأيضاً مشاهد جميع الطيور البحرية المميزة ويحبها من يقومون بزيارتها طوال الوقت لأنها من أفضل الأماكن السياحية الذي يحبها جميع السائحين بشكل مستمر ودائم في جميع الأوقات.
جزر املج السياحية ” البيئة تعقد
رمال غزل البنات
الرمال بيضاء قطنية ورقيقة وناعمة بشكل لا يصدق. هذا مثالي لأولئك الذين يرغبون ببساطة في الاسترخاء بجانب البحر أثناء الجري حافي القدمين أو رش المياه في البحار الضحلة الهادئة. تحيط أشجار النخيل الاستوائية المروية بالينابيع الطبيعية بطول كيلومترات من الشواطئ اللطيفة، مما يوفر الظل اللطيف والحماية من الطقس. جزر املج السياحية بالمنطقة. توجد الينابيع التي توفر المياه لهذه الأشجار إلى حد ما شمال سلسلة الجبال، في أراضي "الكوف" بين سلسلة الجبال والبحر. رأس الشعبان والدقم هما من أشهر شواطئ أملج، وكلاهما محاط بأشجار النخيل. الشعاب المرجانية
يمكن ممارسة السباحة والغوص وقضاء وقت ممتع في السهول الرملية البيضاء الهائلة التي تقع في البحار الضحلة التي تشبه الجرف تحت سطح البحر قبالة البر الرئيسي والجزر. يمكن للغواصين الغوص من القوارب والغطس في الشعاب المرجانية، والتي تعد أكبر الشعاب المرجانية وتتطور على الفور من شواطئ البحر الأحمر. الأنواع عالية التفرع المعروفة باسم "أكروبابرا" و "بوريتس" هي أكثر أنواع الشعاب المرجانية شيوعًا هناك. استكشف الحياة البحرية
عند الغوص أو الغطس في "أملج"، يذهل الزوار بتنوع ووفرة الحياة البحرية التي يرونها.
جزر املج السياحية بالمنطقة
يكون الجو جافًا في الصيف، ولكن في الشتاء يتدفق بشكل عام بالمياه العذبة. حان الوقت الآن للخروج من السيارة والاستكشاف. تسلق جوانب الجرف المخروطي من الحجر الرملي التي ترتفع فوقك. اكتشف المقابر القديمة المخفية على جوانب الجرف وشاهد الأعمال الفنية الصخرية التي تعود إلى آلاف السنين لمخلوقات بشرية وحيوانية (الجمل والنعام والظباء). إنها فرحة. تأجير قوارب في أملج
تتوفر العديد من القوارب للإيجار في ميناء أملج، وقد تأخذك إلى الجزر بالإضافة إلى مناطق السباحة والصيد الضحلة. يمكن استئجار القوارب بالساعة مقابل 200 ريال سعودي للساعة وبحد أقصى 400 ريال سعودي للساعة. كما هو الحال دائمًا، أشجعك على تكوين مجموعة ودفع مقابل ساعتين أو أكثر أثناء تقسيم الرسوم. أسئلة و اجابة
أين يمكنني السباحة في أملج؟
شواطئ شهيرة في السعودية
1( شاطئ أملج. 2( إنديجو بيتش. 3( شاطئ الفناتير. 4( شاطئ العقير. 5( شاطئ نصف القمر. كم تبعد أملج عن ينبع؟
يقع مطار ينبع (YNB) وأملج على بعد 147 كيلومترًا. المسافة الإجمالية المقطوعة هي 197. جزر املج السياحية والفندقية. 5 كيلومترًا.
كما أنه يُتيح للزائر، تناول أشهى وجبة السمك الطازج، في أحدى مطاعم املج القريبة من الميناء.