فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مَشهودةٌ. وذلك أفضلُ) [صحيح مسلم]، ولكن إذا صلّاها العبد بعد العشاء، واستيقظ في الليل لتأدية صلاة التهجّد فلا يُصلّيها مرةً أخرى؛ لأنّ المُستحبّ تأخيرها وعدم الصلاة بعدها، ولكن إنْ حصل ذلك فلا بأس. سُمّيت صلاة الوتر بهذا الاسم لأنّ عدد ركعاتها فرديّ، وعدد ركعاتها يتراوح ما بين ركعة واحدة إلى إحدى عشرة ركعة، وثلاث ركعات هو أدنى الكمال. حكم صلاة الوتر يُستدلُّ من الأحاديث السابقة على أهميّة صلاة الوتر، وعدم تركها، أو التهاون في تأديتها، فقد كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يؤدّيها في جميع حالاته، سواءٌ كان مُقيماً أو مُسافراً، وأجمع جمهور العلماء على أنّها سنةً مؤكدةً وليست واجبةً. كيفية تأدية صلاة الوتر يمكن للمسلم تأدية صلاة الوتر بصورٍ عدّة؛ وهي: يُمكن تأديتها في آخر الليل بعد صلاة التهجُّد أو صلاة الليل، وقد تكون ركعةً واحدةً، فصلاة الليل تُصلّى مثنى مثنى، ثمّ تُتبع بركعة الوتر. تؤدّى بعد صلاة العشاء، وهنا يكون لها تكبيرٌ وركوعٌ وسجودٌ وتشهّدٌ وتسليم، ولا يجوز تأدية أيّ ركعة من صلاة الليل قبلها. تؤدى على ثلاث ركعات تُصلّى كما في صلاة المغرب، وهو ما يقوم به مذهب الأحناف.
- كم عدد صلاة الوتر وكيفية صلاتها - حياتكَ
- صغيرٌ يطلبُ الكِبرا | Sa6er سطر
- عباس محمود العقاد - مركز العرب للأبحاث والدراسات
كم عدد صلاة الوتر وكيفية صلاتها - حياتكَ
[9]
وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: « من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل » [10]. عدد ركعات الوتر [ عدل]
أقل الوتر [ عدل]
أما أقل الوتر فعند المالكية [11] والشافعية [12] والحنابلة [13] ركعة واحدة، ويجوز ذلك عندهم بلا كراهية والاقتصار عليها خلاف الأولى واستدلوا لذلك بما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً قال: يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ قال ﷺ: «مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة». [14]
وقال الحنفية: [15] لا يجوز الإتيان بركعة. و عن الإمام أحمد قال يروى عن أربعة من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه أوتر بركعة ابن عباس وعائشة وابن عمر وزيد بن خالد. [16]
أكثر الوتر [ عدل]
أما أكثره فعند الشافعية [17] والحنابلة [13] إحدى عشرة ركعة، وفي قول عند الشافعية ثلاث عشرة ركعة لحديث أم سلمة رضي الله عنها «كان رسول الله ﷺ يوتر بثلاث عشرة ركعة». [18]
أدنى الكمال للوتر [ عدل]
أدنى الكمال للوتر ثلاث ركعات. صفة صلاة الوتر [ عدل]
لصلاة الوتر صفتان: الوصل والفصل. الفصل [ عدل]
والمراد أن يفصل المصلي بين ركعات الوتر، فيسلم من كل ركعتين، فإذا صلى خمساً مثلاً صلى ثنتين ثم يسلم ثم ثنتين ثم يسلم ثم يصلي واحدة هكذا.
كما أن الأئمة الأربعة قد اتفقوا علي أن صلاة الوتر عبارة عن ركعتين منفصلين ومن بعدهم ركعة واحدة. ولكن قد اختلفت الحنيفية معهم، فقد اتفقت علي أن الوتر عبارة عن ثلاث ركعات بتشهد واحد ومن ثم التسليم. بالإضافة إلى أن الشافعي قد أجاز صلاة الوتر ركعة واحدة مع كونه غير مستحب، بينما حبذ الحنابلة مع الإباحة. علاوة علي أن المالكية والحنبلية قد أجازوا أن يصلي العبد ثلاثة عشر ركعة منهم ثمانية كل ركعتين يتخللهم تشهد ثم تسليم، ومن ثم يصلي الخمس ركعات المتبقيين كل واحدة بتسليمه واحدة. ماذا يقرأ في صلاة الوتر ثلاث ركعات
قد سبق وأشارنا إلى حديث عبد الله بن عباس الذي قد ذكر فيه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرأ ثلاث سور في صلاته للوتر، ولعل أولئك الثلاثة هم ما ستحمله طيات السطور القادمة:
فبعد قراءته لفاتحة الكتاب كان يقرأ سورة الأعلى في ركعته الأولي. بينما في ركعته الثانية كان حبيبنا المصطفي يقرأ سورة الكافرون. بينما كان يختتم صلاته في ركعة الوتر، بسورة الإخلاص بعد فاتحة الكتاب. حكم صلاة الوتر عند المذاهب الأربعة
اختلفت أراء الفقهاء فيما يخص وجوب وجواز صلاة الوتر، ولعل السبب في ذلك هو ما سنتعرف عليه في السطور القادمة:
اتجه المذهب الحنيفي إلى أن صلاة الوتر واجبة، والواجب عنهم هو أقل من مرتبة الفرض، فالفرض لديه هو ما أُثبت بدليل قطعي، بينما الواجب هو ما كان دليله ظنيا، فقد أستشهد بقول رسول الله " إنَّ اللهَ زادَكُم صلاةً, وهي الوِترُ, فصلُّوها بينَ صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الفجرِ ".
[١٩] ماذا تفعل لتشجع نفسك على قيام الليل وما نصائحك لي كي أداوم على صلاة القيام؟
الحِكمة من مشروعيّة قيام الليل
شرع الله -سُبحانه- قيام الليل لحكمةٍ أرادها، تعود على عباده بالخير في الدنيا والآخرة، وبيان البعض من تلك الحِكم فيما يأتي:
الإقبال على العبادة بكلّ خشوعٍ وخضوعٍ لله -تعالى-، دون الانشغال بمُلهيات الحياة الدُّنيا، وشهواتها، وهمومها، فيتميّز الليل بالسّكينة والهدوء، ممّا يُساعد المسلم على التقرّب من الله -تعالى-، براحةٍ وطمأنينةٍ. [٢٠]
تثبيت الإيمان في قلوب العباد، والحرص على المواظبة على الأمور التي تؤدّي لنَيْل رحمة الله -عزّ وجلّ-، ونصره، وتأييده في أمور الدُّنيا والآخرة. [٢١]
قيام الليل من العبادات التي يكون الإخلاص فيها لله -تعالى- بأسمى درجاته وصوره؛ بسبب عُزلة العبد عن العالم الخارجيّ، فيكون وقع قيام الليل وأثره على العبد شديدٌ، فتتجلّى الخشية والرًّهبة من الله أكثر من أيّ وقتٍ آخرٍ، قال -تعالى-: (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلً). [٢٢] [٢٣]
قيام الليل من أفضل الأوقات لمُراجعة ما تمّ حِفْظه من القرآن الكريم، فلا بدّ من مُراجعته دائماً، وباستمرارٍ.
صغير يطلب الكبرا وشيخ ود لو صغرا
وخال يشتهي عملا وذو عمل به ضجرا
ورب المال في تعب وفي تعب من افتقرا
وذو الأولاد مهموم وطالبهم قد انفطرا
ومن فقد الجمال شكي وقد يشكو الذي بهرا
ويشقى المرء منهزما ولا يرتاح منتصرا
ويبغى المجد في لهف فإن يظفر به فترا
شكاة مالها حكم سوى الخصمين إن حضرا
فهل حاروا مع الأقدار أم هم حيروا القدرا ؟
عباس محمود العقاد
صغيرٌ يطلبُ الكِبرا | Sa6Er سطر
صغيرٌ يطلبُ الكِبرا.. وشيخٌ ود لو صَغُرا
وخالٍ يشتهي عملا ً.. وذو عملٍ به ضَجِرا
ورب المال في تعب.. وفي تعب من افتقرا
وذو الأولاد مهمومٌ.. وطالبهم قد انفطرا
ومن فقد الجمال شكي.. وقد يشكو الذي بُهِرا
ويشقى المرء منهزما.. ولا يرتاح منتصرا
ويبغى المجد في لهفٍ.. فإن يظفر به فترا
شُكاةٌ مالها حَكَمٌ.. سوى الخصمين إن حضرا
فهل حاروا مع الأقدار.. أم هم حيروا القدرا ؟"
للكاتب عباس محمود العقاد
عباس محمود العقاد - مركز العرب للأبحاث والدراسات
في الدنيا لا يدوم حزن ولا سرور.
وذو عملٍ به ضَجرا
وربُ المالِ في تعبٍ
وفي تعبٍ من افتقرا
وذو الأولادِ مهمومٌ
وطالبهم قد انفطرا
ومَـن فقد الجمال شكَى
وقد يشكو الذي بُهِرا
ويشقى المرءُ منهزمًا
ولا يرتاحُ منتصرا
ويبغي المجدَ في لهفٍ
فإن يظفر به فَترا
شُكاةٌ ما لها حَكَمٌ
سوى الخصمين إن حضرا
فهل حاروا مع الأقدارِ
أَمْ هُم حيّروا القدرا