وأضافت على هذا الأساس فإن إجازة عيد الأضحى المبارك لهذا العام 1438هـ تبدأ بنهاية دوام يوم الخميس الموافق 02-12-1438هـ، ويُستأنف العمل عقب الإجازة – بإذن الله – يوم الأحد الموافق 19-12-1438هـ حسب تقويم أم القرى.
دخول برج المملكة في
صحيفة تواصل الالكترونية
كما شملت الإجراءات تعليقاً مؤقتاً لاستيراد منتجات الأحياء المائية وأسماك الصيد البحري اعتبارًا من تاريخ (1/8/2017)، لحين تزويد الهيئة بقائمة المنشآت التي تشرف عليها وزارة الزراعة واستصلاح الأراضي المصرية، وتلافي كافة الملاحظات المسجلة من قبل الفريق الفني في التقرير الفني، وكذلك إرفاق الشهادة الصحية المرفق نسخة منها مع كل إرسالية تفيد بأن المنتجات الواردة في الشهادة الصحية من الصيد البحري مع تقرير مخبري من مختبر معتمد بشكل شهري يشتمل على التحاليل التالية: المعادن الثقيلة الملوثة، المطهرات مثل: مادتي أحضر المالاكيت، وكريستال فايولت، ومتبقيات الأدوية البيطرية مثل: الكلور امفينيكول والنيتروفيوران.
فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ♡♡♡ تلاوة خاشعة سورة " يوسف " - YouTube
فصل: قال الشوكاني في الآيات السابقة:|نداء الإيمان
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) فلما رجعوا إلى أبيهم وأخبروه بهذا الخبر، اشتد حزنه وتضاعف كمده، واتهمهم أيضا في هذه القضية، كما اتهمهم في الأولى، و { قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ} أي: ألجأ في ذلك إلى الصبر الجميل، الذي لا يصحبه تسخط ولا جزع، ولا شكوى للخلق، ثم لجأ إلى حصول الفرج لما رأى أن الأمر اشتد، والكربة انتهت فقال: { عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} أي: يوسف و "بنيامين" وأخوهم الكبير الذي أقام في مصر. { إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ} الذي يعلم حالي، واحتياجي إلى تفريجه ومنَّته، واضطراري إلى إحسانه، { الْحَكِيمُ} الذي جعل لكل شيء قدرا، ولكل أمر منتهى، بحسب ما اقتضته حكمته الربانية.
ثم طلبوا منه بعد أن أخبروه بالبضاعة التي معهم أن يوفي لهم الكيل، أي: يجعله تامًا لا نقص فيه، وطلبوا منه أن يتصدّق عليهم إما بزيادة يزيدها لهم على ما يقابل بضاعتهم، أو بالإغماض عن رداءة البضاعة التي جاءوا بها، وأن يجعلها كالبضاعة الجيدة في إيفاء الكيل لهم بها، وبهذا قال أكثر المفسرين. وقد قيل: كيف يطلبون التصدّق عليهم وهم أنبياء والصدقة محرّمة على الأنبياء. وأجيب باختصاص ذلك بنبينا صلى الله عليه وسلم،: {إِنَّ الله يَجْزِى المتصدقين} بما يجعله لهم من الثواب الأخروي، أو التوسيع عليهم في الدنيا. وقد أخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ عن قتادة في قوله: {عَسَى الله أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا} قال: يوسف وأخيه وروبيل. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في الآية قال: يوسف وأخيه وكبيرهم الذي تخلف، وأخرج ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله: {يا أسفا على يُوسُفَ} قال: يا حزنًا. وأخرج ابن أبي شيبة، وابن جرير، وابن المنذر عن قتادة مثله.