شكواك للناس منقصة ومن ؟
من الناس صاح ما به سقمُ. الهم كالسيل والأمراض زاخرة ؟
حمر الدلائل مهما أهلها كتمُ. فإن شكوت لمن طاب الزمان لهُ ؟
عيناك تغلي ومن تشكو له صنمُ. وإذا شكوت لمن شكواك تسعده ؟
أضفت جرحا لجرحك اسمه الندمُ. هل المواساة يوما حررت وطناً ؟
أم التعازي بديل إن هوى العلمُ. من يندب الحظ يطفئ عين همته ؟
لاعين للحظ إن لم تبصر الهممُ. كم خاب ظني بمن أهديته ثقتي ؟
فأجبرتني على هجرانه التهمُ. كم صرت جسرا لمن أحببته فمشى ؟
على ضلوعي وكم زلت به قدمُ. فداس قلبي وكان القلب منزله ؟
فما الوفى لخلٍ مالهُ قيمُ. لا اليأس ثوبي ولا الأحزان تكسرني ؟
جرحي عنيدٌ بلسع النار يلتئمُ. اشرب دموعك واجرع مرها عسلاً ؟
يغزو الشموع حريقٌ وهي تبتسمُ. والجم همومك واسرج ظهرها فرساً ؟
وانهض كسيف إذا الأنصال تلتحمُ. عدالة الأرض مذ خلقت مزيفةُ ؟
والعدل في الارض لاعدل ولاذممُ. والخير حملٌ وديعٌ خائفٌ قلقُ ؟
والشر ذئب خبيث ماكر نهمُ. كل السكاكين صوب الشاة راكضةٌ ؟
لتطمئن الذئب إن الشمل ملتئمُ. كن ذا دهاء وكن لصاً بغير يدٍ ؟
ترى الملذات تحت يديك تزدحمُ. المال والجاه تمثالان من ذهبٍ ؟
لهما تصلي بكل لغاتها الأممُ. والأقوياء طواغيتٌ فراعنةٌ ؟
وأكثر الناس تحت عروشهم خدمُ.
محمد عباس محمد عرابي - قصيدة "رحال" للشاعر كريم العراقي.. (دروس مستفادة) | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. تُعد قصيدة" رحال " للشاعر كريم العراقي من روائع الشعر كلها حكم شعرية، ،وفيما يلي عرض للقصيدة ،مع الوقوف معها وقفة تحليلية للتعرف على الدروس المستفادة منها:
شكواك للناس منقصة ومن ؟
من الناس صاح ما به سقمُ. الهم كالسيل والأمراض زاخرة ؟
حمر الدلائل مهما أهلها كتمُ. فإن شكوت لمن طاب الزمان لهُ ؟
عيناك تغلي ومن تشكو له صنمُ. وإذا شكوت لمن شكواك تسعده ؟
أضفت جرحا لجرحك اسمه الندمُ. هل المواساة يوما حررت وطناً ؟
أم التعازي بديل إن هوى العلمُ. من يندب الحظ يطفئ عين همته ؟
لاعين للحظ إن لم تبصر الهممُ. كم خاب ظني بمن أهديته ثقتي ؟
فأجبرتني على هجرانه التهمُ. كم صرت جسرا لمن أحببته فمشى ؟
على ضلوعي وكم زلت به قدمُ. فداس قلبي وكان القلب منزله ؟
فما الوفى لخلٍ مالهُ قيمُ. لا اليأس ثوبي ولا الأحزان تكسرني ؟
جرحي عنيدٌ بلسع النار يلتئمُ. اشرب دموعك واجرع مرها عسلاً ؟
يغزو الشموع حريقٌ وهي تبتسمُ.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
أسأل الله لي ولكم الفائدة والمتعة. مقدمة بسيطة فيديو مقدمة في قوانين الكون للدكتور صلاح راشد القوانين الكونية هي حقائق ثابتة ومستمرة قوانين الكون تعمل سواء أدركناها أم لم ندركها ( من يقطع الإشار الحمراء سيحاسب حتى وان لم يكن يعرف أنه يتوجب عليه الوقوف) الجهل بقوانين الكون قد يضر وليس فقط لا ينفع القانون الأول """": كما هو فوق كذلك تحت هذا القانون فيه عمق فما يكتب لك في السماء هو في الحقيقة بسبب اعتقادك وفكرك في الأرض.
كلمات قصيدة شكواك للناس2 القصيده الثانية
شكواك للناس منقصة ومن ؟
من الناس صاح مابه سقمُ. الهم كالسيل والامراض زاخرة ؟
حمر الدلائل مهما اهلها كتمُ. فان شكوت لمن طاب الزمان لهُ ؟
عيناك تغلي ومن تشكو له صنمُ. واذا شكوت لمن شكواك تسعده ؟
أضفت جرحا لجرحك اسمه الندمُ. هل المواساة يوما حررت وطناً ؟
ام التعازي بديل ان هوى العلمُ. من يندب الحظ يطفئ عين همته ؟
لاعين للحظ ان لم تبصر الهممُ. كم خاب ظني بمن اهديته ثقتي ؟
فأجبرتني على هجرانه التهمُ. كم صرت جسرا لمن احببته فمشى ؟
على ضلوعي وكم زلت به قدمُ. فداس قلبي وكان القلب منزله ؟
فما الوفى لخلٍ مالهُ قيمُ. لا الياس ثوبي ولا الاحزان تكسرني ؟
جرحي عنيدٌ بلسع النار يلتئمُ. اشرب دموعك واجرع مرها عسلاً ؟
يغزو الشموع حريقٌ وهي تبتسمُ. والجم همومك واسرج ظهرها فرساً ؟
وانهض كسيف اذا الانصال تلتحمُ. عدالة الارض مذ خلقت مزيفةُ ؟
والعدل في الارض لاعدل ولاذممُ. والخير حملٌ وديعٌ خائفٌ قلقُ ؟
والشر ذئب خبيث ماكر نهمُ. كل السكاكين صوب الشاة راكضةٌ ؟
لتطمئن الذئب ان الشمل ملتئمُ. كن ذا دهاء وكن لصاً بغير يدٍ ؟
ترى الملذات تحت يديك تزدحمُ. المال والجاه تمثالان من ذهبٍ ؟
لهما تصلي بكل لغاتها الاممُ.
والاقوياء طواغيتٌ فراعنةٌ ؟
واكثر الناس تحت عروشهم خدمُ. شكواك شكواي يامن تكتوي الماً ؟
ماسال دمع على الخدين سال دمُ. ومن سوى الله نأوي تحت سدرتهِ ؟
ونستغيث به عونا ونعتصمُ. كن فيلسوفا ترى الجميع هنا ؟
يتقاتلون على عدمٍ وهم عدمُ. لاتشكو للناس جرحاً انت صاحبهُ ؟
لايؤلم الجرح الا من به المُ.
دُمتُم فِـ حفظ الله..
# 2
لوني المفضل: Cadetblue
رد: اللهّم إنيْ أعوذُ بكَ مِن زوآل نعَمتك..
أختي.. ( مُلهمة شآعر)..
بُوركتي عزيزتي.. ولاحُرمتي أجره.. وجعلهُ ربي في ميزآآن حسنآآتك
ونسأل الله ان ان يتوافآنا وهو رآض عنا.. وان يُحسن
خوآآتمنا أجمعيـــــــــــــــــــــــن....... أمين يآآرب العآآلمين
# 3
O? °( مدرس متقاعد)°?
’موتُ الفجأة’.. عقوبة أم رحمة وما علاقته بـ ’علامات الظهور’؟ | الائمة الاثنا عشر
الحمد لله. ’موتُ الفجأة’.. عقوبة أم رحمة وما علاقته بـ ’علامات الظهور’؟ | الائمة الاثنا عشر. أولا:
موت الفجأة من أقدار الله التي يقضي بها في عباده ، بأن يصيب الموتُ العبدَ مفاجأة من غير إمهال ولا إخطار ، وإنما هجوما تنسل به الروح من غير معاناة سكرات الموت ومقدماته. وهو صورة من صور الموت التي وجدت قديما ، وزاد انتشارها حديثا بسبب حوادث السير المعروفة اليوم ، والعدوان على الشعوب والأفراد بآلات القتل الحديثة الفاتكة. وقد جاء في بعض الآثار والأحاديث أن انتشار موت الفجأة من علامات الساعة ، حسَّن هذه الآثار الحافظ السخاوي في " المقاصد الحسنة " (ص/506) وقال: له طرق يقوي بعضها بعضا ، والألباني في " السلسلة الصحيحة " (5/370)، ويمكن الاطلاع عليها في كتاب: "إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة " (2/236) للشيخ حمود التويجري.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 8/10/2015 ميلادي - 25/12/1436 هجري
الزيارات: 48361
تخريج حديث
اللهم إني أسألك من فجأ ة الخير وأعوذ بك من فجأ ة الشر
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَا نَ يَدْعُو بِهذِهِ الدَّعَوَاتِ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَجْأَةِ الْخَيْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فَجْأَةِ الشَّرّ؛ِ فَإِنَّ الْعَبْدَ لَا يَدْرِي مَا يَفْجَأُهُ إِذَا أَصْبَحَ وَ إِذَا أَمْسَى). تخريج الحديث:
ضعيف جداً: أخرجه أبو يعلى (3371)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (39)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 386، 387)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (469- المنتقى) من طريق يوسف بن عطية عن ثابت عن أنس به مرفوعاً. قال الحافظ: هذا حديث غريب؛ يوسف بن عطية ضعيف جداً. حديث: اللهم إني أسألك من فجأة الخير وأعوذ بك من فجأة الشر. وانظر: (( المجمع)) للهيثمي (10/ 115)، و(( إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/ 345)، والله أعلم.
حديث: اللهم إني أسألك من فجأة الخير وأعوذ بك من فجأة الشر
alhashmi94
reem-89
اللهم إني أعوذ بك من موت الفجأة في ساعة الغفلة، اللهم لا تأخدني من هذه الدنيا إلا وأنت راضٍ عني. More you might like
farh
beroo93sh
al-anoud
yara-almoukamal
serenity-islam
zekrayaat
muha-mmed
eman-gamal
cloudfatima
إن الجبر الإلهي إذا تأخر لا يأتي عادياً أبداً. See this in the app
Show more
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وذلك أن المؤمن إذا أنعم الله تعالى عليه فإنه يحب هذه النعمة أن تدوم وتستمر بل هذه جبلة في بني آدم كلهم إذا أعطوا ما يحبون من أنواع النعم ألفوها وأحبوها وأعظم نعمة يؤتاها. وموت الفجأة لا يخرج عن قدر الله تعالى وتدبيره ومعلوم أن الدعاء يرد القدر وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلماللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق. يراد بموت الفجأة الموت الذي يأتي بغتة على حين غفلة ووقوعه بلا سبب سابق مؤدي له كمرض وغيره ودون حدوث معاناة أو مشقة من مقدماته أو سكراته كما يعرف موت الفجأة بموت الفوات أو موت. تلك النهاية التي استعاذ من مثلها المصطفى -صلى الله عليه وسلم- فكان يقول في دعائه. علامات موت الفجأة.. لماذا استعاذ منه النبي؟ - المدينة نيوز. حفظته من ضغطة القبر. اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ومن درك الشقاء ومن سوء القضاء ومن شماتة الأعداء اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي. 2021-01-16 دعاء موت الغفلة ورد عن النبي أنه كان يدعو ربه ويقول.
علامات موت الفجأة.. لماذا استعاذ منه النبي؟ - المدينة نيوز
وينبغي لأولاد من مات فجأة أن يستدرك لأبيه من أعمال البر ما يمكنه مما يقبل النيابة
، كوفاء الديون وإبراء الذمة من الحقوق، وكثرة الصدقات والتبرعات،
وإخراج الزكوات، وأداء الحج والعمرة فريضة أو تطوعًا،
ومن أسباب موت الفجأة الغفلة والانشغال بالشهوات والملاهي،
وعدم الاستعداد للموت وما بعده.
ومنها: ما رواه الراوندي قال: وقال النبيُّ (ص) "موتُ الفُجاة رحمةٌ للمؤمنين وعذابٌ للكافرين"(5). نعم شيوعُ موت الفُجأة في أوساط المجتمع قد يكون منشأه عقوبةً لذنبٍ شاع إرتكابُه بينهم, وحينئذٍ يقعُ ذلك على المؤمن كما يقعُ على غيره، فإنَّ البلاء إذا وقع فإنَّه قد يعم، فتكون إصابةُ المؤمن به تكفيراً لذنوبِه أو رفعاً لدرجتِه، ويكون وقوعُه على غير المؤمن عقوبةً وجزاءً على سوءِ فعله. وقد ورد في أكثر من رواية أنَّ شيوع موت الفجأة ينشأ عن شيوع الزنا. فمِن هذه الروايات ما رواه في الكافي بسندِه عن أبي جعفر (ع) قال: "وجدنا في كتاب رسول الله (ص) إذا ظهر الزنا من بعدي كثُر موتُ الفُجأة" (6). وليس معنى ذلك أنَّ موت الفُجأة لايُصيب المتحرِّز عن الزنا بل معنى ذلك إنَّ الزنا إذا ظهر بين الناس وشاع إرتكابُه فإنَّ منأثرَه إبتلاء الناس بموت الفجأة، فيُصيب هذا البلاء المُرتكب للزنا وغيره. وأمَّا ما يدفع مِن موت الفُجأة على المستوى الشخصي فورد في بعض الروايات أنَّ قراءة سورة التغابن يدفعُ موتَ الفجأة عن المداوم على قرائتها. ففي مستدرك الوسائل عن الرسول (ص) أنَّه قال: "ومَن قرأ سورة التغابُن دُفع عنه موتُ الفجأة"(7).