مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب العقيدة الواسطية كتاب إلكتروني من قسم كتب التوحيد للكاتب أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب العقيدة الواسطية من أعمال الكاتب أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
- معنى "العقيدة الواسطية"
- تحميل كتاب شرح العقيدة الواسطية محمد خليل هراس PDF - مكتبة نور
- العقيدة الواسطية (ط. أضواء السلف) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
- صور عن الاسراف بالطعام
- صور عن الاسراف بالماء
- صور عن الاسراف والبخل
معنى "العقيدة الواسطية"
عنوان الكتاب: العقيدة الواسطية (ط. أضواء السلف) المؤلف: ابن تيمية؛ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية المحقق: أشرف بن عبد المقصود أبو محمد حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: أضواء السلف سنة النشر: 1420 - 1999 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 2 عدد الصفحات: 160 الحجم (بالميجا): 2 تاريخ إضافته: 24 / 12 / 2010 شوهد: 68213 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح
تحميل كتاب شرح العقيدة الواسطية محمد خليل هراس Pdf - مكتبة نور
الكتاب: شرح العقيدة الواسطية المؤلف: عبد الله بن محمد الغنيمان مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية [الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٣١ درسا] صفحة المؤلف: [ عبد الله بن محمد الغنيمان]
العقيدة الواسطية (ط. أضواء السلف) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
قرأتها ضمن دروس تمت في شرحها. شرحها د. عبدالرحمن المحمود بالدمام قصة تأليف هذه الرسالة.. عظيمة تبيّن علم ابن تيمية رحمه الله الرسالة احتوت جميلة من عقيدة اهل السنة و الجمعة بعضها ذكرها بالتفصيل و بعضها بشكل مختصر. ،
من متون العقائد. الشامله لعدة أبواب فى العقيدة الاسلاميه و إن كانت فى الأصل تم التوسع فى مجال الاسماء و الصفات للمتن عدة شروحات و أفضلهم شرح الشيخ محمد خليل هراس و شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين
يذكرنى بكتاب امام السنه (أصول السنه) للامام احمد بن حنبل وهذا ديدن السابقين كلام جميل قليل موجز شامل جامع من يقرأه كأنه قرأ فهرس العفيده
رحمك الله ياشيخ الإسلام
الكتاب يجب أن يقرأ باعتبار الزمان الذي كتب فيه حيث انتشرت الطوائف والمذاهب بشكل جعل الدين معرضا لكثير من الشبهات. في زماننا هذا قد لا يفهم الكتاب لأن الشهوات طغت على الدين. الإمام تقي الدين ابن تيمية هو من أشهر علماء القرن السابع الهجري وأبرزهم. كتاب العقيدة الواسطية ابن عثيمين. له مؤلفات كثيرة في العقيدة والفقه والتفسير وغيرها. ألف هذه الرسالة في تبيان العقيدة الصحيحة على منهج السلف. تناول ابن تيمية في هذه الرسالة مذهب السلف في الإيمان بالله، وصفاته، واستغرق في ذلك، ثم ذكر مسائل الإيمان بالملائكة والكتب والأنبياء والجنة والنار.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
من كتب العقيدة الواسطية
العقيدة الواسطية متن صغير الحجم، ألفه شيخ الإسلام ابن تيمية، وجعله في توحيد الأسماء والصفات، وهو مقتصر على الآيات والأحاديث مع ذكر بعض القواعد في الأسماء والصفات، وقد ألف ابن تيمية العقيدة الحَمَوية، وهي أوسع من الواسطية، ولكن الواسطية أشمل، ثم العقيدة التدمرية، وهي أوسع وأكثر صعوبة، ولكن مواضيع الواسطية على صغر حجمها أشمل. [١]
سبب تأليف الواسطية
ألّف شيخ الإسلام العقيدة الواسطية بناء على طلب أحد القضاة من أهل واسط؛ حيث طلب منه أن يؤلف له مؤلفاً في الأسماء والصفات، فألف له الواسطية، وقد ذكر شيخ الإسلام سبب التأليف بقوله: "كتبتها لقاضٍ، قدم علينا من واسط، وكان قد ألحّ علي في ذلك، فأحلته على ما كتبه الأئمة من العقائد، فقال: أحبّ أن تكتب أنت، فكتبت له هذه في قَعدة بعد العصر". [٢]
التعريف بالعقيدة الواسطية
يمكن تلخيص أهميتها بما يأتي: [٣]
متن صغير الحجم غزير الفوائد كثير المسائل، مع سهولة ويسر، ووضوح في العبارة. تحميل كتاب شرح العقيدة الواسطية محمد خليل هراس PDF - مكتبة نور. فيها بيان لعقيدة السلف ، وما كان عليه أهل السنة والجماعة. تمتاز بصحة الاستدلال ، ودقة المعلومة. لاقت اهتماماً وانتشاراً واسعاً هذه الصفات مجتمعة، جعلتها ذات قبول وانتشار بين العلماء وطلبة العلم؛ فكثر شرّاحها ومدرسوها.
العقيدة الواسطية هي رسالة من تأليف الشيخ ابن تيمية، ألفها سنة 698 هجرية، ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين والمعتقدات، ومنهج أهل السنة والجماعة. وسبب تأليف هذه العقيدة أنه قدم لابن تيمية من أرض واسط شيخ يقال له: رضيُّ الدين الواسطي من أصحاب الشافعي وكانا حاجًّا، وشكا ما الناس فيه بتلك البلاد، وفي دولة التتر من غلبَة الجهل والظلم، فكتب له هذه العقيدة، وقال عنها: « أنا تحرّيت في هذهِ العقيدة اتّباع الكتاب والسنة »، وقال أيضاً: « وكل لفظٍ ذكرته فأنا أذكر به آية، أو حديثاً، أو إجماعا سلفياً ». مباحث الكتاب أصل أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات. أصل أهل السنة والجماعة في الإيمان. أصل أهل السنة في الأسماء والأحكام وباب وعيد الله. أصل أهل السنة والجماعة في القدر. أصل أهل السنة والجماعة في اليوم الآخر وما فيه وما يقع فيه كالحساب والشفاعة والميزان والجنة والنار. وأصلهم في الكرامات. أصل أهل السنة والجماعة في موقفهم من الولاة والحكام. كتاب العقيده الواسطيه لابن تيميه. أصل أهل السنة والجماعة في الصحابة وموقفهم من ذلك. أصل أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي. أصل أهل السنة والجماعة في الأخلاق والسلوك والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ******* ولاقيت بعد الموت من قد تزودا
ندمت على أن تكون كمثـــــله ******* وأنك لم ترصد لما كان أرصـدا
ولعل صور الإسراف عند كثير من الناس متعددة. قوم أسرفوا في المعاصي والذنوب، فإسرافهم أخطر إسراف وأسوأ تبذير. وقوم أسرفوا في الوقت فنثروه شذر مذر وهم من أعظم الناس حسرة يوم العرض الأكبر. وقوم أسرفوا في الطعام والشراب واللباس فما زادهم إلا تعاسة وقلقاً. صور الاسراف في الماء - صور عن عدم الإسراف في الماء. وقوم أسرفوا في المباحات من لعب وتسليات وترهات فهم في الحقيقة مغبونون في أعمارهم. نسأل الله توفيقاً وسداداً ورشداً واقتصاداً. _________
ثلاثون درساً للصائمين لعائض بن عبد الله القرني
------------------
(اللهم آتنا في الدنياحسنة وفي الآخرة حسنة وقناعذاب النار)
صور عن الاسراف بالطعام
وأكد رئيس مياه سوهاج على استمرار عمل فرق المناوبة لمتابعة محطات مياه الشرب والصرف الصحى ومتابعة الاعطال الطارئة وحلها فورا، وأنه تم تقسيم فرق المناوبة لفرق رئيسية وفرق مناوبة بالأفرع ومناوبات نهارية وليلية للمتابعة اليومية لجميع المحطات السطحية والارتوازية والنقالى والمدمجة والمطورة ومحطات معالجة الصرف الصحي بهدف تحقيق رضا المواطنين عن الخدمات المقدمة. وأوضحت مها غازي، مدير إدارة الإعلام، أن الشركة تتلقى شكاوى المواطنين من خلال الخط الساخن 125 من أي تليفون أرضي أو محمول والرقم 01207125125 من خلال خدمة الواتس أب أو من خلال تطبيق الهاتف المحمول (HCWW 125) أو إرسال الشكوى على موقع الشــركة الإلكترونى لبحثها وحلها على الفور.
صور عن الاسراف بالماء
6- الإسراف والتباهي في الولائم والحفلات: – فالواجب هنا التزام المنهج الاسلامي و الاعتدال في الصرف و عدم الاسراف في اقامة الولائم في المناسبات. آثار الإسراف وأضراره. 1- تحريك اسباب الشر والإثم. 2- الانهيار في ساعات المحن, فعدم تدريب المسرف على تحمل الشدائد يجعله لا يتحمل المحن. 3- الحرمان من حب الله تعالى، فقد قال تعالى "إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ المُسْرِفِينَ". 4- يثير الإسراف أحقاد الفقراء والمحتاجين ، ويهيء المناخ الخصب لوجود الأفكار الملحدة. 5- الإسراف مهلك لقوة المال. 6- الإسراف نوع من التهور وعدم التبصر بعواقب الأمور، وقد يكون دليلاً علي الاستهتار وعدم الحكمة في تحمل المسئولية. صور عن الإسراف .. لا إله إلا الله ... 7- فساد أخلاق المسرف فلا يلين قلبه لفقير ، ولا يعطف على مسكين ، وتنعدم الرحمة والبر والتعاون بينه وبين الآخرين. علاج الإسراف. يمكن لعلاج الاسراف اتباع الآتي: –
1- التفكير والتأمل في النتائج الوخيمة على البدن والنفس والقلب والمال ، وعلى الأفراد والمجتمعات نتيجة للاسراف. 2- مجاهدة النفس لترويضها على الاعتدال وعدم الإسراف ، وأخذها بالشدة عن طريق امتثال أوامر الشرع وعدم التهاون فيها مثل الإكثار من الفرائض والنوافل. 3- دراسة السيرة النبوية و مدوامة تأملها للإقتداء بهديه في حياته العامة والخاصة.
صور عن الاسراف والبخل
لا شكَّ أنَّ الإسراف تتعدَّد صوره ومظاهره، وهو يقع في أمور كثيرة كالمأكل، والمشرب، والملبس، والمركب، والمسكن، وغيرها، ومن هذه الصور: 1- الإسراف على الأنفس بالمعاصي والآثام: قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ [الزمر: 53] قال القاسمي: (أي جنوا عليها بالإسراف في المعاصي والكفر... لا تيأسوا من مغفرته بفعل سبب يمحو أثر الإسراف إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا [الزمر: 53] أي لمن تاب وآمن. صور عن الاسراف والبخل. فإنَّ الإسلام يجبُّ ما قبله إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ [الزمر: 53-54] أي: توبوا إليه وَأَسْلِمُوا لَهُ أي استسلموا وانقادوا له، وذلك بعبادته وحده وطاعته وحده، بفعل ما أمر به، واجتناب ما نهى عنه) [4309] ((محاسن التأويل)) (8/293). 2- الإسراف في الأكل، والشبع المفرط: وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسراف في تناول الطعام فقال: ((ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطن، حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه، فإن غلبت الآدمي نفسه، فثلث للطعام، وثلث للشراب، وثلث للنفس)) [4310] رواه ابن ماجه (3349) واللفظ له، والترمذي (2380)، قال الترمذي: حسن صحيح، وحسنه البغوي في ((شرح السنة)) (7/293)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (5674).
الفرق بين التبذير والإسراف. هناك من العلماء من يرى ان الاسراف هو و التبذير مترادفان اي ان كلاهما بمعنى تضييع المال, الا ان الاغلب من العلماء يوضح ان هناك فرق بينهما كما ورد عن العالم الامام الماوردي (اعلم أن السرف والتبذير قد يفترق معناهما ، فالسرف هو الجهل بمقادير الحقوق، والتذبير هو الجهل بمواقع الحقوق، وكلاهما مذموم، وذم التبذير أعظم، لأن المسرف يخطئ في الزيادة، والمبذر يخطئ في الجهل) و منه يتضح ان الاسراف عبارة عن جهل بالمقدار اي انفاق في الحلال لكن فوق الاعتدال, اما التبذير هو جهل بالموقع فهو انفاق في الحرام سواء قليل او كثير. صور التبذير في الأكل -صور الاسراف في الطعام. أسباب الإسراف. 1- النشاة الاولى للفرد: – يمكن ان يكون الانسان قد نشأ في اسرة مسرفة فاعتاد على ذلك لذا فإن الاب و الام مسؤلان بشكل مباشر على تنشأة الابناء تنشئة اسلامية رشيدة. 2- الصحبة: – يتأثر الانسان كثيرًا بالاصحاب فينتهج نهج الرفاق او الاصحاب و يتشبه بسلوكهم سواء عن وعي او دون وعي. 3- التهاون مع النفس: – يمكن ان لا يقوم الشخص بترويض نفسه على شدائد الحياة كفريضة الصيام و الصلاة في جوف الليل و الصدقات فقد قال عز و جل " قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ، وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَاط.