العدد ٩٣٤ مقرباً إلى أقرب مئة كالتالي نرحب بكم زوارنا وطالباتنا الاعزاء الى موقع كنز الحلول بأن نهديكم أطيب التحيات ونحييكم بتحية الإسلام، ويسرنا اليوم الإجابة عن عدة على الكثير من الاسئلة الدراسية والتعليمية ومنها سوال / العدد ٩٣٤ مقرباً إلى أقرب مئة كالتالي الاجابة الصحيحة هي: ٩٠٠.
- العدد ٧٦٢٠١١٣ مقربا الى أقرب مئة ألف هو - مجلة أوراق
- تقريب العدد ١٣٤٧ الى أقرب مئة هو : - حلولي كم
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى قال قد أوتيت سؤلك يا موسى - الجزء رقم22
- قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ﴿٣٦﴾ - mohd roslan bin abdul ghani
- المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم قد أوتيت سؤلك يا موسى...
- تفسير آية قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ
العدد ٧٦٢٠١١٣ مقربا الى أقرب مئة ألف هو - مجلة أوراق
العدد ٩٣٤ مقرباً إلى أقرب مئة كالتالي حل سوال العدد ٩٣٤ مقرباً إلى أقرب مئة كالتالي (1 نقطة) هنا سنجيب على اسئلتكم واستفساراتكم المطروحه على موقعنا. نسعد بتواجدكم معاكم طلابنا وطالباتنا الاعزاء من كل مكان على موقع سؤالي لمواصله الاستمرار في حلول الاسئلة الذي تم طرحها على منصة مدرستي التعليمية ومنها نقدم لكم اجابة السؤال التالى: الإجابة هي: ٩٠٠.
تقريب العدد ١٣٤٧ الى أقرب مئة هو : - حلولي كم
31 مشاهدة
العدد ٩٣٤ مقربا إلى أقرب مئة ٩٠٠ ٩٣٠ ٨٠٠
رياضيات
سُئل
نوفمبر 6، 2021
بواسطة
Isalna092021
✭✭✭
( 30. 4ألف نقاط)
أعيد الوسم
نوفمبر 8، 2021
بواسطة Amira_eid
1 إجابة واحدة
0 تصويت
العدد ٩٣٤ مقربا إلى أقرب مئة
٩٠٠
تم الرد عليه
صفاء عادل
✦ متالق
( 154ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
1 إجابة
119 مشاهدة
جذر العدد التالي مقربا الى أقرب عدد كلي هو 80
أكتوبر 11، 2021
10 8 9 7
3 إجابة
3. 8ألف مشاهدة
اذا كان طول قطر دائرة 7. 4 ملم فإن مساحتها مقربا إلى أقرب عدد صحيح
مارس 26، 2020
مجهول
2 إجابة
26 مشاهدة
هل العبارة الآتية صائبة أم خاطئة ناتج تقريب العدد ٤٥٣ إلى أقرب مئة هو ٤
نوفمبر 14، 2021
277 مشاهدة
عدد عشري يحتوي على ٣ أجزاء عشرية ، إذا قربته إلى أقرب جزء من عشرة يصبح ٧, ١٢ وإذا قربته إلى أقرب جزء من مئة يصبح ٦٥, ١٢ فما هو العدد العشري ؟
أكتوبر 20، 2019
322 مشاهدة
ما اكبر عدد اذا قربناه إلى أقرب مئة نحصل على ٥٠٠
أكتوبر 24، 2020
20 مشاهدة
العدد ٥٨٦٤٩٣٦ مقربا الى اقرب عشرة الاف
ديسمبر 16، 2021
Isalna112021
✬✬
( 20. 9ألف نقاط)
233 مشاهدة
العدد 8. 236 مقربا الى اقرب جزء من مئه
ديسمبر 13، 2020
عوامل العدد ٩٠٠
أبريل 19، 2021
0 إجابة
45 مشاهدة
يتكون الشكل المجاور من ٣ انصاف دوائر اذ علمت ان نصفي الدائراتين الصغيرتين متطابقان الطول ٢٠سم اجد محيط مقربا اجابتي لاقرب جزء من عشرة
أبريل 5، 2021
ترتيل مصطفى
47 مشاهدة
، سافرت منى عندما كان سعر الصرف الريال واحد يساوي 2.
العدد٩٣٤ مقربا إلى أقرب مئة
مع بدايه ايام الدراسة نتمنى لكل الطلاب والطالبات التوفيق والنجاح في كل مراحلهم الدراسية التي تفوق بكم إلى مستقبل افضل بإذن الله، نقدم لكم في موقع حلولي كم حلول اسئلة المناهج في حال تريدون مراجعة دروسكم والتأكد من اجابة اسئلتها نوفر لكم حل سؤال
العدد٩٣٤ مقربا إلى أقرب مئة؟
الجواب
٩٠٠٠
وقال تعالى: ﴿زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَ يَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ اللّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِساب﴾، البقرة: 212. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، رواه مسلم والبخاري وابي داود والترمذي وأحمد. رابعاً: عظم الجزاء والثواب مع عظم البلاء، ولذلك لم يشفى الله عز وجل نبيه موسى عليه السلام شفاءاً كاملاً، ليتسلى به من بعده من الأمم، ولما فيه من الخير الكثير في الآخرة، قال تعالى: ﴿الم*أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ*وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾، العنكبوت: 1-3.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى قال قد أوتيت سؤلك يا موسى - الجزء رقم22
قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ولقد مننا عليك مرة أخرى إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى واصطنعتك لنفسي اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى. لما سأل موسى ربه سبحانه أن يشرح له صدره وييسر له أمره ويحلل عقدة من لسانه ويجعل له وزيرا من أهله أخبره الله سبحانه بأنه قد أجاب ذلك الدعاء ، فقال: قد أوتيت سؤلك يا موسى أي أعطيت ما سألته ، والسؤال المسؤول: أي المطلوب كقولك: خبر بمعنى مخبور ، وزيادة قوله يا موسى لتشريفه بالخطاب مع رعاية الفواصل. قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ﴿٣٦﴾ - mohd roslan bin abdul ghani. وجملة ولقد مننا عليك مرة أخرى كلام مستأنف لتقوية قلب موسى بتذكيره نعم الله عليه ، والمن الإحسان والإفضال. والمعنى: ولقد أحسنا إليك مرة أخرى قبل هذه المرة ، وهي حفظ الله سبحانه له من شر الأعداء كما بينه سبحانه هاهنا ، وأخرى تأنيث آخر بمعنى غير.
قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ﴿٣٦﴾ - Mohd Roslan Bin Abdul Ghani
إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى أي مننا ذلك الوقت وهو وقت الإيحاء فإذا ظرف للإيحاء ، والمراد بالإيحاء إليها إما مجرد الإلهام لها أو في النوم بأن أراها ذلك أو على لسان نبي أو على لسان ملك ، لا على طريق النبوة كالوحي إلى مريم أو بإخبار الأنبياء المتقدمين بذلك وانتهى الخبر إليها ، والمراد بـ ما يوحى ما سيأتي من الأمر لها ، أبهمه أولا وفسره ثانيا تفخيما لشأنه. وجملة أن اقذفيه في التابوت مفسرة لأن الوحي فيه معنى القول ، أو مصدرية على تقدير بأن اقذفيه ، والقذف هاهنا الطرح: أي اطرحيه في التابوت ، وقد مر تفسير التابوت في البقرة في قصة طالوت فاقذفيه في اليم أي اطرحيه في البحر ، واليم: البحر أو النهر الكبير.
المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم قد أوتيت سؤلك يا موسى...
وقال تعالى: ﴿قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي﴾، الأعراف: 144. وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَإِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»، رواه مسلم والبيهقي وابن ماجه وابن حبان وأحمد.
تفسير آية قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ
ولو سأل الجميع لزال، ولكن الأنبياء لا يسألون إلا بحسب الحاجة، ولهذا بقيت بقية). وقال الإِمام القرطبي رحمه الله في تفسيره: (ثم اختلف هل زالت تلك الرتة؛ فقيل: زالت بدليل قوله: قد أوتيت سؤلك يا موسى وقيل: لم تزل كلها؛ بدليل قوله حكاية عن فرعون: ولا يكاد يبين. ولأنه لم يقل: احلل كل لساني، فدل على أنه بقي في لسانه شيء من الاستمساك. وقيل: زالت بالكلية بدليل قوله: أوتيت سؤلك وإنما قال فرعون: ولا يكاد يبين لأنه عرف منه تلك العقدة في التربية، وما ثبت عنده أن الآفة زالت. قلت: وهذا فيه نظر؛ لأنه لو كان ذلك لما قال فرعون: ولا يكاد يبين حين كلمه موسى بلسان ذلق فصيح). ومن هنا يمكننا ان نتوصل إِلى الكثير من النتائج والإِستنتاجات منها:
اولاً: ان الله عز وجل ينظر إِلى قلوبنا وأعمالنا، وليس لصورنا ومظهرنا الخارجي، إِذ لم يستحي ان يجعل موسى عليه السلام كليمه المباشر رغم مشكلة النطق التي يواجهها، بل هو النبي الوحيد الذي كرمه الله عز وجل بهذه المعجزة، حيث لم يحظ بها أي من الأنبياء قبله، قال تعالى: ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾، النساء: 164. وقال تعالى: ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ﴾، الأعراف: 143.
الآيات القرآنية > 0020 - سورة طه >