نظمت شركة إثراء المعرفة المحدودة حفلها السنوي (الثاني) والذي هدف إلى تدشينها كأول شركة وقفية نسائية على مستوى المملكة العربية السعودية, بالإضافة إلى إظهار فاعلية وتميز مخرجات المنظمات غير الربحية ودورها في مسيرة التنمية في المملكة، وذلك على شرف حرم أمير منطقة الرياض الأميرة نورة بنت محمد آل سعود, وبحضور نخبة من سيدات المجتمع وقياديات الوطن وممثلات القطاعات المختلفة. وأقيم الحفل في قاعة التخصصي بالرياض, وعرض خلاله فيديو تعريفي بإثراء المعرفة وأهم مبادراتها التي حققت نجاحات متتالية, حيث تعتبر شركة إثراء المعرفة المحدودة هي المبادرة الأولى من نوعها في عالم العمل الخيري النسائي المحلي والإقليمي، والتي تعبّر برؤيتها كمنارة للعمل الوقفي النسائي وتسعى بدورها لتنمية المرأة والأسرة. وظيفة ادارية بشركة اثراء المعرفة بالرياض - وظائف اليوم. وتحدثت حرم أمير منطقة الرياض الأميرة نورة بنت محمد آل سعود عن الدور الحضاري للمرأة, وريادتها في بناء وطنها ونفع مجتمعها, تلاها كلمة المشرفة العامة على شركة إثراء المعرفة المحدودة أ. د. نوال بنت عبدالعزيز العيد أعربت فيها عن فخرها بمنجزات شركة إثراء المعرفة التي تمت من خلال بناء نموذج مؤسسي مستدام باستخدام أفضل الممارسات وفق منهجية علمية، ومبادرات نوعية، وبتميز رقمي، وشراكات فاعلة، في بيئة إبداعية جاذبة وفريق مؤهل، حيث بلغ إجمالي عدد المستفيدات (11،917،551) مستفيدة بطريق مباشر وغير مباشر وعبر الشبكة الإلكترونية, وتم إشراك عدد كبير من المتطوعات في برامجها وصقل مهاراتهم وتوظيفها التوظيف السليم، إذ خلال السنتين الأخيرتين فقط تم تفعيل 500 متطوعة في العديد من المجالات وخلال مسيرة إثراء المعرفة الحافلة بالإنجازات والمبادرات.
- شركة إثراء المعرفة – buysocialsa
- وظيفة ادارية بشركة اثراء المعرفة بالرياض - وظائف اليوم
- أمثال عربية مضحكة جديدة
شركة إثراء المعرفة – Buysocialsa
مركز الرواء العلمي
مركز الرواء العلمي للتدريب النسائي هو الذراع الحيوي لشركة إثراء المعرفة، وبحمد الله انطلق المركز ببرامج تدريبية إبداعية مواكبة لتغيرات العصر، وبكوادر مؤهلة، وتميز رقمي وشراكات فاعلة. الريادة في التدريب النسائي. التدريب النسائي النوعي المتوافق مع القيـم الإسلامية، والرؤية المحلية من خلال برامج تدريبية إبداعية مواكبة لتغيرات العصر، بكوادر مؤهلة، وبيئة تدريبية محفزة، وتميز رقمي وشراكات فاعلة. شركة إثراء المعرفة – buysocialsa. التدريب النسائي النوعي المتوافق مع القيـم الإسلامية، والرؤية المحلية من خلال برامج تدريبية إبداعية مواكبة لتغيرات العصر، بكوادر مؤهلة، وبيئة تدريبية محفزة، وتميز رقمي وشراكات فاعلة.
وظيفة ادارية بشركة اثراء المعرفة بالرياض - وظائف اليوم
أعلنت شركة إثراء المعرفة المحدودة بمدينة الرياض (شركة وقفية) توفر وظائف نسائية شاغرة، بعدة مجالات وظيفية ( كتابة محتوى، ومونتاج فيديو، وتصميم موشن جرافيك، وتسويق ميداني، وتصميم انفوجرافيك، وكتابة سيناريو)، واشترطت الشركة أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية، وذلك وفقاً لبقية الشروط الموضحة أدناه. المجالات الوظيفية:
1- كتابة محتوى ( التفاصيل). 2- مونتاج فيديو ( التفاصيل). 3- تصميم موشن جرافيك ( التفاصيل). 4- تسويق ميداني ( التفاصيل). 5- تصميم انفوجرافيك ( التفاصيل). 6- كتابة سيناريو ( التفاصيل). نبذة عن الشركة:
- شركة نسائية وقفية، تسعى لتنمية المرأة والأسرة، من خلال بناء نموذج مؤسسي مستدام باستخدام أفضل الممارسات وفق منهجية علمية، ومبادرات نوعية، وبتميز رقمي، وشراكات فاعلة، في بيئة إبداعية جاذبة وفريق مؤهل. موعد التقديم:
- التقديم متاح الآن بدأ اليوم الجمعة بتاريخ 2019/03/15م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
لمزيد من المعلومات:
------
حمّل وانشر تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف مجاناً أولاً بأول. - لنشر الخبر وتذكير الأصدقاء بشكل مباشر عبر تطبيق الـ Whatsapp من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
وتبعا لمنهجنا المعروف نلتزم بالدقة والحياد في تنظيم المؤتمرات العلمية ،ورش العمل ،المنتديات العلمية والنشر العلمي الرصين حول القضايا الأنية المختلفة ،على المستوى الوطني والإقليمي والدولي ، وذلك لنقل ونشر المعرفة من خلال الاستفادة من التطور التكنولوجي في الأبحاث والنشر العلمي. إدارة وتنظيم المؤتمرات العلمية
إدارة وتنظيم المؤتمرات العلمية المتخصصة في مختلف المجالات العلمية التي تسهم في بناء ونشر المعرفة. المزيد
النشر العلمي في مجلات علمية محكمة ومصنفة دولياً
النشر العلمي في مجلات علمية محكمة ومصنفة دولياً ،بترخيص من وزارة الأعلام ومسجلة بمكتبة الملك فهد ا
الدراسات والبحوث
تقوم إثراء المعرفة باجراء البحوث والدراسات العلمية التي يتطلبها المجتمع كاحد ادوارها الاساسية في
المؤتمرات المنفذة
12
الابحاث المشاركة
338
الملصقات المشاركة
74
– فالمقلة وتيحنزز. – المندبة كبيرة والميت فار. – الدار دار بونا, وعبيد بانا اطردونا. – اللي قال العصيدة باردة, ادير يدو فيها. – مكلسني كلسة خوك وحاسبني حساب عدوك. – عيات موت الحمق ما تعض فشاربها, قاليها من جهتي غير قطعيه. – علاش عطيتي ميتين يعطي لباك كيتين, لا خد حمر لا سوالف ملوية. – لالة زينة وزادها نور الحمام. – تيبيع القرد وتيضحك على اللي شراه. – ما حد ليتيمة تتبكي, وربي تيزيدها. – اللي بغى الزين, يصبر لتقيب لودنين. أمثال عربية مضحكة جدا ومعناها - مخطوطه. – ما عند القرعة ما ترعى من غير مشيط راسها. – كون تصحابها تكتاب, من دق الباب. – شكارت العروسة مها, خالتها والحزارة جارتها. – عطاونا ثلث كواش, منهم غطا وفراش. – الشوف ما يبرد الجوف, والناقة ما ترضع الخروف. – الحرفة إلى ما غنات تستر, أو واقيلا تزيد فالعمر. – اللي ما تيخيط كساتو, وما يطيب غذاتو, وما يحلب شاتو موتو حسن من حياتو. – المعروض فنهارو, يبقى فدارو. – الهضرة عليك أ لحادر عينيك. – إلى مات البو توسد الركبة, إلى مات الأم توسد العتبة. – إلى طلقتي المرا, ما توريها دار باها.
أمثال عربية مضحكة جديدة
"الفرس من خيالها والحرمة من رجالها"، وإن هذا المثل يُقال للرجل الذي يترك زوجته تفعل ما تشاء، أو يُقال للرجل الذي تكون زوجته مسيطرة ومتسلطة ومتعجرفة. أمثال عربية مضحكة سعودية. "القطو العود ما يتربى"، ويُقال هذا المثل للشخص السيء الذي بلغ سن الرشد ولكن فاسد، فهذا المثل يعني أنه من الصعب أن يتم تعليم وتربية هذا الشخص من جديد. "حلاة الثوب رقعته منه وفيه"، ويتجلى معنى هذا المثل في أن الإنسان من الأفضل له أن يجتمع مع من هو من ملته ومن أصله إن كان في الزواج أو في العمل. "الطول طول النخلة والعقل عقل سخلة"، ويقال هذا المثل للشخص الطويل الذي يتصف بالحمق فهو كالنخلة بطوله ولكنه أحمق فعقله مثل عقل الشاة.
" من طلع من داره قل مقداره"، وإن هذا المثل فيه حكمة فيعني أن من أفضل الأماكن للإنسان هو بيته، وإن من يخرج من بيته فهو لا يمكن أن يرتاج ولا يلقى إلا الشقاء والمهانة.
أمثال شعبية مضحكة -ضرب المثل مِنْ أكثرِ أساليبِ التعبيرِ الشعبيةِ انتشاراً وشيوعاً، ولا تخلو منها أيَّةُ ثقافةٍ، إذْ نجدها تعكسُ مشاعرَ الشعوبِ على اختلافِ طبقاتِها وانتمائِها، وتُجسدُ أفكارَها وتصوراتِها وعاداتِها وتقاليدِها ومعتقداتِها ومعظمِ مظاهرِ حياتِها في صورةٍ حيَّةٍ وفي دلالةٍ إنسانيةٍ شاملة، فهي بذلك عُصارَةُ حِكْمَةِ الشُّعوبِ وذاكرَتِها. وتَتَّسِمُ الأمثالُ بسرعةِ انتشارِها وتداوُلِها مِنْ جيلٍ إلى آخر، وانتقالِها من لغةٍ إلى أخرى عبرَ الأزمنةِ والأمْكِنةِ، بالإضافةِ إلى إيجازِ نصِّها وجمالِ لفظِها وكثافةِ معانيها. ولقد حَظِيَتْ الأمثالُ الشعبيةُ باهتمامِ العَرَبِ والغَرْبِ على حدٍ سواء، ولعلَّ عنايةَ الأدباءِ العربِ بهذا النوعِ التعبيريِّ كانَ لها طابعٌ مميزٌ، نظراً للأهميةِ التي يكتسِبُها المثلُ في الثقافةِ العربية، فنجدُ ابنَ الأثيرِ يشيرُ إلى أهميتِها وهوَ يحيطُ المتصديَ لدراسةِ الأمثالِ علماً أنَّ «الحاجةَ إليها شديدةٌ، وذلك أنَّ العربَ لمْ تَصُغِ الأمثالَ إلَّا لأسبابٍ أوجبَتْها وحوادثَ اقتَضَتْها، فصارَ المثلُ المضروبُ لأمرٍ مِنْ الأمورِ عندَهم كالعلامةِ التي يُعرَفُ بها الشيء».