تاريخ النشر: الأربعاء 15 ربيع الآخر 1436 هـ - 4-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 284530
72100
0
217
السؤال
بعض الناس يغلقون الأغاني (مع العلم بحرمتها) أثناء سماعهم للأذان. فماذا عليهم إن تركوها ولم يغلقوها؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد بينا حكم الغناء، وأنواعه، في الفتوى رقم: 987 فلتراجع. وأوردنا الأدلة والنصوص الدالة على تحريم النوع المحرم منه، مع كلام أهل العلم، وذلك في الفتوى رقم: 54316 ، والفتوى رقم: 66001 فراجعهما أيضا. ما عقاب سماع الأغاني - موضوع. وعليه؛ فإن الواجب هو ترك الاستماع للأغاني المحرمة في كل الأوقات، والأحوال، فليس تحريمها خاصا بوقت دون وقت، ولا بحال دون حال، ولكن سماعها عند الأذان والإقامة أشد قبحًا؛ لما فيه من الإعراض عن الصلاة، وعدم احترام الشعائر الدينية، وتفويت فضل متابعة المؤذن، والترديد خلفه. ولم نطلع على وعيد خاص بسماعها أثناء الأذان أو الإقامة، غيرَ أن تعمد فعل شيء من ذلك أثناء سماع الأذان، وإقامة الصلاة، يعتبر منكرًا زائدًا على مجرد فعل تلك الأمور، أو سماعها، وراجع في ذلك فتوانا رقم: 247819
والله أعلم.
ما عقاب سماع الأغاني - موضوع
وما كان كذلك لم يُشَكَّ في تحريمه، ولا تفسيقِ فاعله وتأثيمه).
[١١]
الغناء دون مصاحبة المعازف وآلات اللّهو والموسيقى
الغناء الذي لا يُصاحب المعازف وآلات الموسيقى واللّهو، نوعان: [١١]
النّوع الأوّل: غناء النّساء للرّجال، أو غناء امرأةٍ للرّجال، فهذا الغناء حرامٌ قطعاً، فإن غنّت المرأة في حضرة النساء بكلام طيّبٍ حسَن، في مناسبة كعيد أو عُرس جازَ ذلك. النّوع الثاني: غِناء الرّجل ، شرطَ أن يكون الكلام المُستخدَم في الغناء طيِّباً وحسناً، يدعو إلى الفضيلة والخير، فهذا الغناء الطيّب أباحته جماعة من العلماء، وقال آخرون بكراهتِهِ، خاصّةً إن كان بأُجرة. وأمّا إن كان الغناء بكلامٍ قبيحٍ أو يدعو إلى الرّذيلة، أو فيه تَغَنٍّ ووصفٌ للنّساء أو الخَمر فهو غناءٌ مُحرَّم؛ لِما فيه من خُبث الكلام ورذيله، والاستماع إلى الكلام المباح مُباح، أمّا الاستماع إلى الكلام الخبيث المُحرَّم فهو مُحرَّم. [١١]
المراجع
↑ سورة الزّلزلة، آية: 7-8. ↑ محمد صالح المنجد (25-12-2006م)، " السيئات قد تُحبِطُ الحسنات" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 15-7-2017م. ↑ محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين بن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي (1414هـ)، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة: 139، جزء: 15.
صحة حديث خير الدعاء دعاء يوم عرفة، يوم عرفة هو أعظم الأيام عند الله عز وجل فيه الدعاء مستجاب والعمل الصالح مقبول ويستحب فيه التقرب إلى الله تعالى والقيام بالعبادات والطاعات، ويوم عرفة هو اليوم التاسع من ذي الحجة يقف فيه الحجاج على جبل عرفات، والمسلمين يستهلونه بالتكبير والتهليل والتلبية والتسبيح والدعاء، حيث نزل حديث عن خير الدعاء هو دعاء يوم عرفة، ويمكننا توضيح صحة حديث خير الدعاء دعاء يوم عرفة. روي عن عمرو بن شعيب ما أخذه أبيه عن جدة بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير "، لم يرد عن النبي أنه خصص أدعية ليوم عرفة وإنما أمر بالدعاء الذي يقرب العبد من ربه عز وجل، ولا يوجد أي نص دعائي يؤخذ بعينه ولكن يستحب الثناء على الله وحمده وشكره كقول لا إله إلا الله ومن ثم يمكن للمسلم الدعاء.
حديث خير الدعاء دعاء يوم عرفة بموقع صيد الفوائد
تاريخ الكتابة: يونيو 11, 2021
صحة حديث خير الدعاء دعاء يوم عرفة، موقع مقال دوت كوم يحدثكم اليوم عنه، حيث أنه ما اجمل يوم عرفة وما أجمل الدعاء في هذا اليوم الجميل، فهو يوم تفتح فيه السماء لتقوم باستقبال دعاء المسلمين. وقد ورد إلينا أحاديث كثيرة عن هذا اليوم ولكن اليوم سوف نتأكد من صحة حديث خير الدعاء دعاء يوم عرفة، الذي جاء إلينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدعاء في يوم من أفضل أيام السنة عند المسلمين. وقفة عرفة
يوم وقفة عرفة هو اليوم الذي يذهب فيه الحجاج للوقف على جبل عرفات والتوجه بالدعاء الله سبحانه وتعالى. يصوم جميع المسلمين في هذا اليوم ما عدا حجاج بيت الله، وذلك لأنه يوم شاق وبه الكثير من الجهد. فمن رحمة رب العالمين على الحجاج أنهم لا بصورة هذا اليوم حتى يستطيعون أداء مناسك الحج. كذلك يمكنك مشاهدة: فضل يوم عرفة بالتفصيل
صحة حديث خير الدعاء دعاء يوم عرفة
لقد حدث خلاف كبير بين علماء الدين على صحة حديث خير الدعاء دعاء يوم عرفة. لقد قال الشيخ الترمذي أن هذا الحديث من الأحاديث الضعيفة. جاء ابن القيم وأكد على كلامه وقال أن سند هذا الحديث لين. ولكن الشيخ الألباني أكد على أن هذا الحديث صحيح جدا.
حديث خير الدعاء دعاء يوم عرفه فيس
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حديث (خير الدعاء دعاء يوم عرفة)
روى جد عمرو بن شعيب -رضي الله عنه- في الحديث الحسن الذي أخرجه الترمذي عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قلتُ أَنا والنَّبيُّونَ من قبلي: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شَيءٍ قديرٌ). [١] [٢]
المعنى العام للحديث
أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الشريف أن أفضل ما يدعو به العبد إلى مولاه ما يكون في يوم عرفة لما فيه من كون هذا اليوم أرجى لإجابة الدعاء إضافة إلى ما يحصله العبد من الأجر والثواب على ما يدعو، ثمّ أخبر أن قوله وقول الأنبياء من قبله بدعاء الله فيقولون: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. [٣] وفي ذلك إشارة إلى ذكر الله بالأذكار المستحبة إضافة إلى الدعاء، كما يمكن أن يكون هذا الذكر استفتاحاً وتوطئة لما يريد أن يدعو به من باب الثناء على الله -تعالى-. [٣] ويؤيد ذلك ما رواه جد عمرو بن شعيب -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (كانَ أَكثَرُ دعاءِ النَّبيِّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- يومَ عَرفةَ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ).
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 ربيع الأول 1428 هـ - 10-4-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 94564
704891
0
708
السؤال
ما هي الأذكار التي وردت في يوم عرفة وكم عددها، وهل يمنع التحدث خلال هذه الأذكار؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن موقف عرفة من المواقف التي ينبغي للمسلم أن يعتني بالدعاء فيها بجد وإخلاص، فيدعو بالمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وبغيره، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وفي الموطأ عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وروى الترمذي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. والحديث حسنه الألباني. قال في تحفة الأحوذي على سنن الترمذي عند شرح هذا الحديث: ولا يخفى أن عبارة هذا الحديث لا تقتضي أن يكون الدعاء قوله لا إله إلا الله.. إلخ بل المراد أن خير الدعاء ما يكون يوم عرفة أي دعاء كان وقوله وخير ما قلت إشارة إلى ذكر غير الدعاء فلا حاجة إلى جعل ما قلت بمعنى ما دعوت ويمكن أن يكون هذا الذكر توطئة لتلك الأدعية لما يستحب من الثناء على الله قبل الدعاء.