"للاسف حسيت انه من النوع اللي وايد يتاثر بكلام اهله" بتقولون كيف ؟ عقب هذاك اليوم كل ويوم يقولي والله اهلي قالوا عنج مادري شو …كل يوم اييني بسالفه …. ليش يقولون هالكلام لان كل ما يخطبوله حد يقولهم لا ما ابغي انا وحده في بالي وانا اباها.. وش سالفتي لتأخر الحمل - سيدة الامارات. ، على طول انا في بالهم انا حاط في باله ملكه جمال … عقب هالموقف تغير الريال عليه!!! حسيت انا اهله السبب وصح ظني في محله.. " وصار سوء تفاهم بينه وبينهم وقالهم انا ما باخذ الا فلانه ولا بتم اعزب طول عمري…! …قلتله يا فلان انا الحمدلله بنت ناس وعرب واذا هلك يبونلك ملكه جمال خلاص خلهم يخطبولك اياها …" انا الحمدلله شكلي زين بس موب جميله " يعني الجمال العادي …
قلتله انا الصراحه مدام هلك بياثرون عليك في هالاشياء بسيطه عيل الله يعين باجر … الصراحه وايد ترددت ….
سالفتي انا - ملكات الامارات
بنات انا عندي بشكاره هنديه يعني لاباس فيها
المهم هي ماتشتغل هذاك الزود المهم انا اطبخ اللهم تنظف وتكوي الثياب وبعد مب كل البيت تنظفه بس الاماكن الي نيلس فيها يتني اليوم وقالتي والله خالتج زايده بشكارتها وانا ابغي زياده وابغي بطاقه وابغي وابغي
والله عورت راس ريلي والله حرام قولي شو الحل وياها
والسموحه
شو الحل اللي تبينه شوفي شو ظروفج تساعد انج تزيدنها وإلا لا؟؟؟؟؟
اختي انا مو مقصره وياها كل اغراضها اشتريلها وحتى ثياب العيد اخذ لها والاكل الي تباه تسويه محد يقولها اي شي الثلاجه مفتوحه لها
هههههههههههههههه والله ماعندها سالفهـ!! عاد الخدامات بين بعض يحرضوون بعض.. سألييني عنهم..
خدامتنا يوم ناخذها بيت يدي.. تسمع كلام الخدامات.. فانتي حاولي ماتخلينها تحتك وايد مع الخدامات.. بس اشوويـ!! واخاف اذا مالبتي طلباتها اتسووي بج شيـ!! بس انتي لي طلعتي السوق سرتي مكان!! على الاقل اشتري لها شيـ!! فرحييها.. سالفتي سالفة - سيدة الامارات. يوم بتطلعين.. قوليها شو تبين من السوق.. عاد تحملي تطلب طقم ذهب هههههه. المهم قوليها كلمة حلوه.. ومن هالكلام.. ترى الكلمه الحلوه والابتساامه.. تسد عن كل شي
امانه جماعه تراني حامل ومافي على شغل البيت وعندي 3 كلهم تحت السته
الله يسهــل عليج يالغاليه.. ويخليي لج عيااالج ان شاء الله..
بس مثل ماقلتج.. خذيها بالليـــــــــــــن.. والكلمة الطيبه …
هكذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعامل خادمه!!
سالفتي سالفة - سيدة الامارات
بسم الله الرحمن الرحيم…
حبيباتي بخبركن سالفتي وابغي رايكن بكل صراحه…
يا طويلات العمر انا في سن المراهقه تعرفت على شاب وانا تقريبا كان عمري 17 وهو 26 تقريبا واستمرت علاقتنا فتره طويله 3 سنوات.. وبعدين حسيت انا ماشي فايده من هالعلاقه ولمحت له اني ابغي انهي العلاقه لاني انا خلاص مليت وما اشوف نهايه لعلاقتنا.. كان كله يقول انا ابغيج بالحلال وابغي اخطبج. -. بس كلام طبعا -.. على العموم انتهت العلاقه من بينا من فتره طويله …. وتم يطرش مسجات على اساس نرد علاقتنا بس طبعا انا خلاص ودرت هالسوالف وعقلت بما اني الحمدلله كبرت… المهم من فتره اتصلبي تلفون يقولي خلاص انا ناوي جد اخطبج شو رايج.. سالفتي انا - ملكات الامارات. طبعا مثل كل مره اقوله انت اصلا موب قد كلامك ولا بتسويها …. قال لا هالمره صدق انا ابغي استقر وما ابغي زوجه غيرج …قلتله زين يالله شد حيلك …
عقب هالكلام على طول اتصلت امه على تلفون على البيت عسب يخطبوني.. الصراحه انصدمت حسيت انه صدق ريال وقد كلمته وانه يحبني …الصراحه استانست وايد…
الحمدلله يونا البيت وخطبوني رسمي من هلي وقلنالهم بنرد عليكم خبر ، طبعا انا رديت اكلمه لانه الصراحه شارني ولو ما يباني جان ما وصل اهله بيتنا … بقولون وين المشكله ….
وش سالفتي لتأخر الحمل - سيدة الامارات
في البدايه السلام عليكم يا بنات احلى منتدى …… الصراحه هاذا اول موضوع بكتبه من اشتركت في المنتدى لاني لاحظت الصراحه هالمنتدى نفس العايله الكل يشتكي لبعض
قبل فتره كان يوم زواجي ((بكمل سنه)) طبعا حبيت افاجأ ريلي بهاليوم وهنيه تبدا قصتي الله يسلمكم يوم زواجي صادف رمضان فما عرفت ااجلها ولا لأ قلت لا ما باجل وبديت اخطط للموضوع جهزت كل شي اول شي حجزت في الفندق وطبعا اتفقت مع الفندق ايرتبولي كل شي من شموع وحركااااات والفراش اشتريت فراش من برا وعطيتهم علشان ايفرشونه هم وانا طلبت كيكه وحطيت صورة ريلي ((شليتها من البوم العرس))….
طيب انا كيف اخليها تتقبلني لان مااحب احد يكرهني انا مدري تكرهني ولا ماتبي تعطيني وجهه؟ كيف اخليها بس تتقبلني زي باقي البنات اعرف بتقولون انسيها واهتمي بدراستك انا مااهمل دراستي بس قولولي كيف اخليها تتقبلني
3 الى 76. 7 ، ونسبة النزول هذه اعلى من نسبة نزول سافكو اليوم،،،، بعدها سجلت معادن 130 ريال. 17-03-2022, 07:57 PM
المشاركه # 12
الله يجزاك خير وانت كذلك فالك الربح الوفير
القول في تأويل قوله - جل ثناؤه - ( فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم)
قال أبو جعفر: يعني - جل ثناؤه - بقوله: " فلما وضعتها " فلما وضعت حنة النذيرة ، ولذلك أنث. ولو كانت " الهاء " عائدة على " ما " التي في قوله: " إني نذرت لك ما في بطني محررا " لكان الكلام: " فلما وضعته قالت رب إني وضعته أنثى ". ومعنى قوله: ( وضعتها) " ولدتها. يقال منه: " وضعت المرأة تضع وضعا ". [ ص: 334]
" قالت رب إني وضعتها أنثى أي: ولدت النذيرة أنثى " والله أعلم بما وضعت ". واختلف القرأة في قراءة ذلك. فقرأته عامة القرأة: ( وضعت) خبرا من الله - عز وجل - عن نفسه: أنه العالم بما وضعت من غير قيلها: " رب إني وضعتها أنثى ". وقرأ ذلك بعض المتقدمين: " والله أعلم بما وضعت على وجه الخبر بذلك عن أم مريم أنها هي القائلة: " والله أعلم بما ولدت مني ". تفسير آية (و ليس الذكر كالأنثي) للشيخ الشعراوي - YouTube. قال أبو جعفر: وأولى القراءتين بالصواب ما نقلته الحجة مستفيضة فيها قراءته بينها ، لا يتدافعون صحتها. وذلك قراءة من قرأ " والله أعلم بما وضعت " ولا يعترض بالشاذ عنها عليها. فتأويل الكلام إذا: والله أعلم من كل خلقه بما وضعت ثم رجع - جل ذكره - إلى الخبر عن قولها ، وأنها قالت - اعتذارا إلى ربها مما كانت نذرت في حملها فحررته لخدمة ربها -: " وليس الذكر كالأنثى " ؛ لأن الذكر أقوى على الخدمة وأقوم بها ، وأن الأنثى لا تصلح في بعض الأحوال لدخول القدس والقيام بخدمة الكنيسة ؛ لما يعتريها من الحيض والنفاس " وإني سميتها مريم " كما: -
6877 - حدثني ابن حميد قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير: " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى " أي: لما جعلتها محررا له نذيرة.
القاعدة التاسعة: (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى) - 1 | موقع المسلم
فيكون.. وجد القلب برد اليقين والراحة; وعجب كيف ثارت تلك الشبهات حول هذه الحقيقة البسيطة؟
والقضية الثانية التي تنشأ من القضية الأولى في سياق السورة كله هي قضية حقيقة الدين وأنه الإسلام.
تفسير آية (و ليس الذكر كالأنثي) للشيخ الشعراوي - Youtube
وعَوداً على هذه القاعدة: { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى}، فلنتأمل شيئاً من حِكَمِ الله تعالى في التفريق بين الذكر والأنثى في بعض الأحكام الشرعية، ومن ذلك:
1 ـ التفريق في الميراث:
فلا يستريب عاقل أن سنة الله اقتضت أن يكون الرجل هو الذي يكدح ويتعب في تحصيل الرزق، وهو الذي يطلب منه دفع الميراث، والمشاركة في دفع الدية ـ عند قيام المقتضي لذلك ـ فالذكر مترقب دوماً للنقص من ماله، بعكس الأنثى فهي دوماً تترقب الزيادة في مالها: حينما يدفع لها المهر، وحينما ينفق عليها من قبل وليها. يقول العلامة الشنقيطي: "وإيثارُ مترقب النقص دائماً على مترقب الزيادة دائماً ـ لجبر بعض نقصه المترقب ـ حكمتُه ظاهرة واضحة، لا ينكرها إلا من أعمى الله بصيرته بالكفر والمعاصي"(5). 2 ـ التفريق في الشهادة:
وهذا نصت عليه آية الدين: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} [البقرة: 282] ، كما دلت عليه السنة الصحيحة عن النبي ج،وبين أن سبب هذا هو نقصٌ في عقلها. القاعدة التاسعة: (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى) - 1 | موقع المسلم. وهذا التفريق ـ لمن تأمله ـ عين العدل، يقول الشيخ السيد رشيد رضا: مبيناً هذا المعنى: "إن المرأة ليس من شأنها الاشتغال بالمعاملات المالية ونحوها من المعاوضات، فلذلك تكون ذاكرتها فيها ضعيفة، ولا تكون كذلك في الأمور المنزلية ـ التي هي شغلها ـ فإنها فيها أقوى ذاكرة من الرجل، يعني أن طبع البشر ذكراناً وإناثاً أن يقوى تذكرهم للأمور التي تهمهم ويكثر اشتغالهم بها، ولا ينافي ذلك اشتغال بعض النساء الأجانب في هذا العصر الأعمال المالية فإنه قليل لا يعول عليه، والأحكام العامة إنما تناط بالأكثر في الأشياء وبالأصل فيها. "
ومن اللطائف في تركيب هذه القاعدة: أن الله تعالى قال { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى} مع أنه لو قيل: "وليست الأنثى كالذكر" لحصل المقصود، ولكن لما كان الذَّكر هو المقصود قُدّم في الذِّكر؛ ولأنه هو المرجو المأمول فهو أسبق إلى لفظ المتكلم (1).