س - هل زواج المتعة حرام ام حلال وماهي الصيغة الصحيحة للعقد اي الكلام وكذلك هل يتم العقد بين الشخصين انفسهم او يتم من خلال رجل دين على وفق السيد السيستاني افتونا جزاكم الله خيراً ج/ المنقطع لابد فيه من ذكر الأجل والا انقلب دائميا او يبطل على خلاف بين الفقهاء. المنقطع اذا لم يذكر فيه المهر فيكون باطلا بخلاف الدائم فيصح وان خلا من المهر بل يصح مع اشتراط عدم المهر. اختلف الفقهاء في ثبوت حق الفراش (وجوب الوطء مرة كل اربعة شهور!!! ) للمتمتع بها بين ثبوته او العدم. لا ميراث في العقد المنقطع بخلاف الدائم كما هو معروف. شروط زواج المتعة عند السيد السيستاني. لا نفقة للزوجة في العقد المنقطع بخلاف الدائم. انتهاء العلقة الزوجية بالمنقطع تكون بهبة المدة او انتهاء المدة ولا يشترط شيء في الهبة بخلاف الدائم فالعلقة تنتهي بالطلاق غالبا وضمن شروط معروفة الاختلاف في العدة فحيضتان بالنسبة للمتمتع بها بخلاف الدائمية ثلاثة اطهار بحسب مدرسة اهل البيت. لا حد لعدد الزوجات في المنقطع بخلاف الدائم فاربع كما هو معلوم. وصيغة العقد المنقطع ان تقول الزوجة زوجتك نفسي على المهر المعلوم والمدة المعلومة (بعد الاتفاق على المدة والمهر) والمهر يجزي قليله وكثيره وكذا المدة فيمكن ان تكون يوم او ساعات او بضع ايام او سنوات.. ولا يشترط حضور شهود عند العقد ويجوز اجراءه بالهاتف اذا كان هناك تتمييز اجمالي له عندها وتمييز اجمالي لها عنده بحسب المعلومات المتبادلة.
- شروط زواج المتعة عند السيد السيستاني
- زواج المتعه السيد السيستاني
- أمثلة على كان وأخواتها مع الإعراب - ملزمتي
- حالات رفع الاسم: اسم كان وخبر إن - محمود قحطان
- أنواع اسم كان وأخواتها - موضوع
شروط زواج المتعة عند السيد السيستاني
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ثانوي الدولة: المانيا المدينة:
السوال: ما هي شروط عقد زواج المتعة ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: زواج المتعة أو الزواج المؤقت ، هو كالزواج الدائم ، و يشترط فيه إذن الأب أو الجد للأب بالنسبة الى البنت ( الباكرة) التي لم تتزوج من قبل. و لا بد أن يتم تحديد المدة و المهر و الاتفاق عليهما من قبل الزوجين ثم إجراء صيغة العقد ، بأن تقول المرأة للرجل متعتك نفسي على المهر المعلوم في المدة المعلومة ، و يقول الرجل لها قبلت. أما بالنسبة الى الشهود فلا يشترط في عقد الزواج سواء منه الدائم أو المنقطع وجود شهود من حيث الحكم الشرعي ، لكن حفاظاً على المصالح العامة ينبغي للطرفين تثبيت العقد الشرعي في المحاكم القانونية لضمان عدم ضياع حق لأحد من الزوجين. ما هي الشروط المعتبرة لزواج المتعة ؟. و هنا ينبغي أن نُشير الى أن الزوجة لا تستحق في الزواج المنقطع النفقة من الزوج ، كما و لا يتوارث الزوجان من بعضهما إن حدث موت قبل إنتهاء الوقت. وللمزيد من المعلومات راجع: الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين
مواضيع ذات صلة
زواج المتعه السيد السيستاني
وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَسَلَمَةُ، وَمَعْبَدٌ ابْنَا أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَرَوَاهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ مُدَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُدَّةَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ إلَى قُرْبِ آخَرِ خِلاَفَةِ عُمَرَ. وَاخْتُلِفَ فِي إبَاحَتِهَا، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَنْ عَلِيٍّ فِيهَا تَوَقُّفٌ. هل زواج المتعة حلال أم معاوية زاني؟ - منتديات أنا شيعـي العالمية. وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ إنَّمَا أَنْكَرَهَا إذَا لَمْ يُشْهِدْ عَلَيْهَا عَدْلاَنِ فَقَطْ، وَأَبَاحَهَا بِشَهَادَةِ عَدْلَيْنِ. وَمِنْ التَّابِعِينَ: طَاوُوس، وَعَطَاءٌ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَسَائِرُ فُقَهَاءِ مَكَّةَ أَعَزَّهَا اللَّهُ. حقا حقا حقا ابناء متعة
مشاركة رقم: 4
بتاريخ: 18-09-2008 الساعة: 06:02 AM
اقتباس:
من كتاب المحلى الرابط قال أبو محمد: وَلاَ يَجُوزُ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ، وَهُوَ النِّكَاحُ إلَى أَجَلٍ، وَكَانَ حَلاَلاً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْخًا بتاتا إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
07 يوميا
مشاركة رقم: 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة
[ مشاهدة المشاركة]
خادم الأئمة مارأيت $$$
قلت وَعَنْ عَلِيٍّ فِيهَا تَوَقُّفٌ
فهل أنت مقلد لمعاوية أم علي؟
التعديل الأخير تم بواسطة خادم_الأئمة; 18-09-2008 الساعة 10:50 AM. مشاركة رقم: 8
بتاريخ: 18-09-2008 الساعة: 06:16 AM
هزبر إجب على السؤال
إذا ً
هل خالكم يا نواصب زاني
مشاركة رقم: 9
بتاريخ: 18-09-2008 الساعة: 06:41 AM
وينكم
ماأحد يريد يدافع عن خاله
رقم العضوية: 20950
المشاركات: 47
بمعدل: 0. 01 يوميا
مشاركة رقم: 10
بتاريخ: 18-09-2008 الساعة: 10:41 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزبر
خادم الأئمة مارأيت ####
لاتعليق:eek::eek::eek::p:p
التعديل الأخير تم بواسطة خادم_الأئمة; 18-09-2008 الساعة 10:56 AM.
كان وأخواتها من دروس اللغة العربية الغنية عن التعريف والأشهر بين طلاب مرحلة التعليم الأساسي، وتعد من الدروس البسيطة نحويا ولكنها تحتاج الكثير من التمارين، في السطور التالية في معلومة شرح كان وأخواتها وأمثلة محلولة للإفادة. ما هي كان وأخواتها
إليك بعض المعلومات عن كان وأخواتها:
أفعال تدخل على الجملة الاسمية فتنسخها، حيث يكون المبتدأ اسمها والخبر خبرها. تعرف بالأفعال الناقصة لأنها لابد من أن يلحقها خبر في آخر الجملة لتكون جملة مفهومة. حيث أنها فعل ناقص يحتاج إلى خبر. وهم كان، أصبح، ظل، ليس، أمسى، بات، اضحى، صار، ما انفك، مادام، مازال، ما برح، ما فتئ. كما أنها تدعى بالأفعال الناسخة أيضا ويطلق عليها النواسخ، حيث أنها تنسخ حكم وإعراب الخبر أي تجعل إعراب الخبر مرتبط بها. أنواع اسم كان وأخواتها
تصنف أخوات كان إلى ثلاث مجموعات من حيث كونها تامة التصرف، ناقصة التصرف، جامدة التصرف. ومنها على سبيل المثال:
أفعال كان تامة التصرف:
أي يقصد أفعال يمكن أن تأتي في كافة الأزمنة الماضي، المضارع، الأمر. مثل: كان ( يكون، كن). اسم كان واخواتها. أصبح ( يصبح، أصبح). أضحى ( يضحى، اضح). أمسى (يمسي، أمس). بات ( يبيت، بت). صار (يصير، صر).
أمثلة على كان وأخواتها مع الإعراب - ملزمتي
[٤] إمّا أن يأتي جملة: وذلك إذا أخبر عنه بفعل، وذلك مثل: كان زيدٌ "يدرس"، فإنّ جملة "يدرس" في محل نصب خبر إنّ. [٤]
أمثلة على إعراب كان وأخواتها
هل ثمّة أمثلة توضّح القواعد سالفة الذّكر؟
إنّ نماذج إعراب كان وأخواتها كثيرةٌ ومتنوعةٌ، فقد ورد ذكرها في الشّعر والنثر والقرآن الكريم، وفيما يلي بعض الأمثلة المعربة عنها:
أمثلة على كان وأخواتها من القرآن
من الأمثلة على إعراب كان وأخواتها من القرآن الكريم: [٥]
قوله تعالى: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا}: [٦] الفعل الناقص هو ما دمتُ، والتاء ضمير متّصل مبني في محل رفع اسمه، وحيًّا خبره منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. قوله تعالى: {قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ}: [٧] الفعل الناقص هنا هو لن نبرح، واسمه ضمير مستتر تقديره نحن، و"عاكفين" خبره منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم. حالات رفع الاسم: اسم كان وخبر إن - محمود قحطان. قوله تعالى: {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}: [٨] الفعل الناقص هنا هو كان، وربّك: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، ونسيًّا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
حالات رفع الاسم: اسم كان وخبر إن - محمود قحطان
"مثال: تعلمْ شفاء النفس قهر عدوها. من حيث الإعمال والإلغاء
الإعمال: هو تثبيت ظن وأخواتها في سياق الجملة، مثال: ظننتُ الرجلَ كريماً. الإلغاء: هو ترك عمل ظن وأخواتها مع المعنى، واللفظ، مثال: رأيتُ الرجلَ جالساً، فليس لرأيت عمل في الرجل لا في اللفظ ولا في المعنى، أي أنّ المتكلم هو من رأى الرجل جالساً، ولم يؤثر ذلك على وضعية جلوس الرجل.
أنواع اسم كان وأخواتها - موضوع
شبه جملة ظرفية: يكون خبر الجملة محذوف يقع في محل نصب، مثل: ما زالت الطائرة فوق السحاب. جار ومجرور: يكون خبر الجملة محذوف يقع في محل نصب، مثل: ما برحت الصناعة من أهم موارد الثروة. أقسام كان
تأتي كان بثلاثة أنواع نذكرها فيما يلي: [٣]
كان التامة: تتطلبُ كان في هذه الحالة لمرفوع فقط، مثل قوله تعالى: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ). [٤]
كان الناقصة: تتطلبُ كان في هذه الحالة إلى مرفوع ومنصوب، مثل قوله الله تعالى: (فَأُولَـئِكَ عَسَى اللَّـهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّـهُ عَفُوًّا غَفُورًا). [٥]
كان الزائدة: تؤكد كان حديث الجملة ولا تحتاج مرفوعاً أو منصوباً، مثل: ما كان أحسن زيداً. المراجع
^ أ ب أحمد يوسف- سليمان قنديل، معاً لدراسة قواعد النحو والصرف ، صفحة 287. بتصرّف. ↑ شمس الدين بن أحمد، نور السجية في حل ألفاظ الأجرومية ، بيروت -لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 95-96-97. أنواع اسم كان وأخواتها - موضوع. بتصرّف. ↑ محمد حسين النقيب، الفعل الناقص عمله وداللته ، اليمن: جامعة عمران، صفحة 6. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 280. ↑ سورة النساء، آية: 99.
افْعالَّ: بزيادة همزة وصل، وألف، ولام، ومصدره على وزن افْعيلال، مثل: احْمارَّ احميراراً. استَفْعَل: بزيادة ألف، وسين، وتاء على الأصل الثلاثي، مثل استخْدَم، فمصدره على وزن اسْتِفْعال، مثل استِخْدام، وإن كانت عين الفعل (أي ثاني الأصل) حرفاً مُعتلّاً، فإنّ الألف تُحذَف ويُعوَّض عنها بتاء مربوطة، مثل: استشار استِشارةً، وإن كانت لام الفعل ألفاً فإنّها تُبدَّل بهمزة في آخر المصدر، مثل: استلقى اسْتِلْقاءً. وأخيراً فإنّ هناك مصادر لأفعال ثلاثية مسموعة وليس لها قياس على القاعدة، مثل: رَحِم رحمةً -وليس رَحَماً كما جاء في القاعدة أعلاه-، صلّى صلاةً، وزكّى زكاةً ، وجرّب تجريباً وتجْرِبة، وكلّمته كلاماً، ولم يُسمَع عن مصادر غير الثلاثي شيئاً ليس على القاعدة القياسية، أمّا في حال اختلط الأمر ولم يُعرَف مصدر الفعل، فيمكن للباحث الرجوع إلى المعاجم العربية ؛ لمعرفة مصدر الفعل، وذلك بالبحث عن فعله المُجرَّد. أمثلة على كان وأخواتها مع الإعراب - ملزمتي. [٢]
المراجع
^ أ ب ت د. محمد حلواني، المغني الجديد في علم الصرف ، لبنان: دار الشرق العربي، صفحة 212-224. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح د. عبده الراجحي (1984)، التطبيق الصرفي ، لبنان: دار النهضة العربية، صفحة 64-72.