About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. 91 talking about this. صفحة لترحم على اموات المسلمين ونشر المعلومات الدينية. Save Image
رحمك الله يا ابي My Dad Quotes Dad Quotes Islamic Love Quotes
رحمك الله وغفرلك يا أبي بعدد ماينبض قلبي لأفتقدي لك Wisdom Quotes Life Quotes For Book Lovers Short Quotes Love
رحمك الله يا ابي الغالي Quran Quotes Love Quran Quotes Islamic Love Quotes
رحمك الله يا ابي الغالي Quran Quotes Words Quotes Words
رحمك الله ياابي Dad Quotes Love You Dad Black Books Quotes
رحمك الله يا أبي وأسكنك الفردوس الأعلى من الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب Arabic Words Words
أبي الحنون رحمك الله Blida. أبي رحمك الله. Facebook gives people the power. ما أصعب أن أذكر اسمك يا أبي ثم أتبعه برحمه الله. Abdullah Alhshmiاللهم ارحم أبي فقيد قلبي واغفرله وآنس وحشته ووسع قبره اللهم اجعل عيده في الجنة. أبي الغالي رحمك الله. صدقة جارية عن كل روح غالية فارقتنا رحم الله روحا ما زالت حية في قلوبنا. أبي رحمك الله is on Facebook. أبي رحمك الله العظمى السيد. Join Facebook to connect with رحمك الله ابي and others you may know.
أبي رحمك الله والذاكرات
لا تستطيع الكلمات التعبير عن فقدان الأب ، فمن فقد والده يعاني الألم والشوق ولا تكفيه كلمات العالم ، لكن جمعنا لكم بعض العبارات والكلمات المعبرة عن موت الأب. كلمات وعبارات عن موت الأب
– أبي نعم اشتاقت أذني لسماع صوته. – رحم الله البعيد عن العين والقريب من القلب أبي. – لا أجيد التحدث مع الناس، أبي كان الشخص الوحيد الذي أستطيع التحدث معه، ولكنّه توفي. – الحمد لله أن أبي توفي وهو راضٍ عني، اللهم ارحم أبي الغالي واغفر له يا أرحم الراحمين وأدخله الجنة يا رب. – ربي متع أبي في جنتك. – أشد ساعات الألم حين تضيق بك الأرض شوقاً لغائب تحتها. – هو شخص أحببته حب فاق كل حدود الحب، هو أبي وبسمتي التي غابت ومن بعدها فقدت كل مشاعر الحب الحقيقي. – كانوا يسألوني عن الأمان، أقول: حذاء أبي عند الباب، رحمك الله يا أبي. أبي رحمك الله عليه وسلم. – في مثل هذا اليوم قبل سنة توفي والدي، واليوم هو ذكرى وفاته ترك فينا وجع لن يشفيه أحد رحمك الله يا والدي وأسكنك فسيح جناته، سلاماً لروحك يا أبي. – برغم كونك رحلت من الدنيا إلّا أنك لم ترحل مني لا زلت تسكنني، ولا زلت أراك في كل صوب وناحية يا أبي. -أن تفقد أباك معناه أنك تخسر الجدار الذي تستند إليه، ويجعلك في مهب ريح، أن تفقد أباك معناه أن تفقد السماء التي تجود بنبع الحب والحنان، أن تفقد أباك معناه أن تفقد المظلة التي تحميك من الشرور وتجعلك وحيداً في مواجهة العالم.
أبي رحمك الله العظمى السيد
تقبل مروريــ (( اليمامة)) ابن قطنا المشرف العام المزاج: عدد المساهمات: 5145 نقاط: 6626 تاريخ الميلاد: 26/09/1988 العمر: 33 تاريخ التسجيل: 16/10/2009 مكان الإقامة: الرياض العمل/الترفيه: مخبري اسنان المزاج: معكر دائما ما معي مزح........ موضوع: رد: رحمك الله يا أبي الغالي السبت مارس 27, 2010 4:12 pm اجبرتني دموعي ان اكتب اجبرتني همومي ان ابكي اجبرني قلبي ان افكر اجبرني التفكير ان اتالم اجبرني التالم ان انزف يجبرني النزف ان اموت مادامت حبيبتي حزينه سوريتي لا تحزني ان ان الفرج ااااات رحمك الله يا أبي الغالي
تمضي الشهور والأيام سريعًا؛ فبالأمس القريب في مثل هذا اليوم من العام الماضي في يوم الخميس الموافق الثامن من شهر رمضان لعام 1436هـ، وتحديدًا عند السادسة والنصف صباحًا، تلقَّيتُ خبرَ وفاة أبي رحمه الله تعالى، وحاولتُ أن أمسك قلمي مرارًا لأكتب عن تلكم الأحداث التي عشتُها وذقت مرارتها وتجرَّعتُ غصَّتها، فلم أستطع، وهأنذا أمسك قلمي لأسرد قصَّةَ الوداع وفصولها، نعم، وداع جثمان أبي بعد معاناة مع المرَض الذي هدَّ جسده وأنهك روحه. في اليوم الرابع من رمضان عام 1436هـ خرج والدي لصَلاة الظهر في مسجد " الحرف " في قرية السلامة بمحافظة القنفذة، وعند باب المسجد سقط أرضًا ولم ينتبِه له أحد، ومكث زمنًا لا بأس به ثم أُدخل إلى المسجد وجاؤوا له بتمر وعصير ليشرب؛ لاعتقادهم بانخِفاض السكَّر عنده رحمه الله، إلَّا أنه رفض قائلًا: أنا صائم، ثم جاءه أخي الممرض، ولمعرفته بحالة الوالد رحمه الله تعالى الصحيةِ تم نقله إلى مستوصف العشيري الأهلي، ثمَّ تم نقله إلى مستشفى جنوب القنفذة، فمكث أربعة أيام في غيبوبة، ثم صباح الخميس فاضت روحه رحمه الله إلى باريها. اتصل بي أخي، فبادرتُه: هل مات؟ فقال: نعم وهو يبكي بكاءً مريرًا، استرجعتُ حينها وتوجَّهتُ إلى مطار المدينة فحجزتُ، ثم وصلتُ إلى مطار جدة، وأنجزت أمور دفنه وربي يسر لي إتمامها عند أذان المغرب من يوم الخميس، أفطرنا ثم توجَّهنا إلى المغسلة فوجدتهم قد بدؤوا في غُسله رحمه الله، وتمَّ تكفينه ثم بعد صلاة التراويح، وعند الساعة الحادية عشرة صلَّينا عليه في حشد جاء للصَّلاة عليه من القرى المجاورة، وكانت جنازة سريعة، قمتُ بلحده رحمه الله وقبَّلتُه قبلةَ الوداع، وقبَّلتُ جبينَه، وقبَّلت قدمَه، مودعًا رجلًا تعلَّمتُ في مدرسته فنون المرجلة وعلوم الكرم.
و الحمد لله مريح لا خساير ولا هم يحزنون. 24-03-2022, 06:04 PM
المشاركه # 12
المشاركات: 18, 517
باقي احد يروح الحلاقين.. ؟
من بداية كرونا ما طبيت حلاق
كله شغل بيت
ربي اجعل هذا البلد امنا مطمئنا
فآية البقرة في مكة، وآية لقمان عامة (نمتعهم قليلاً) كلام عام، وليس في بلد معين ولا أناس معينين. أيها الأكثر؟ آية لقمان، فجاء بضمير الكثرة، وتسمى الكثرة النسبية (نمتعهم قليلاً) يعني يُعبَّر عن الأكثر بالضمير الذي يدل على الكثرة والجمع، ويعبر عن الأقل بالمفرد. الفرق بين قوله تعالى (رب اجعل هذا بلداً آمناً) سورة البقرة، وقوله تعالى (رب اجعل هذا البلد آمناً) – Albayan alqurany. و(من) تحتمل ذلك (ومن كفر فأمتعه قليلاً)، وهؤلاء أقل من الذين قال فيهم (نمتعهم قليلاً). في القرآن يراعي هذا الشيء (وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ (42) وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ (43) يونس) الذين يستمعون أكثر من الذين ينظرون، فقال يستمعون، هذه تسمى مناسبة، وهذا ما جعل المفعول في لقمان بالجمع، وفي البقرة بالمفرد. *لم قال (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً) في آية البقرة ، وقال ونمتعهم بالجمع في آية لقمان؟( د. فاضل السامرائى)
هذا يدخل فيه أكثر من مسألة، مسألة التعظيم في البقرة، ذكر الإفراد أولاً ثم الجمع. (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) البقرة) هذه جمع سيأتي بعدها مفرد، ضمير التعظيم (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ).
ربي أجعل هذا البلد الذين يعيشون فيه
التغبيش
المنهج الرباني يحذرنا من اللدغ مرة أخرى من جحر قحت. واستنباطا من ذلك قال حكيم المتصوفة العبيد ود بدر: (الغشاني أول مرة شكيتو على الله. والغشاني تاني مرة شكيت روحي على الله). ونحن في المدافعة مع السلوليين الذين وضعوا البلاد والعباد ما بين سندان فولكر ومطرقة ود لبات. يجب الحذر من الألغام المزروعة على قارعة طريق التصحيح البرهانية. فقد صرح قيادي قحاتي بقوله: (يونيتامس عاجزة على حل الأزمة السياسية بالبلاد). نحن نعلم ذلك منذ اليوم الأول لها. فإن كانت قناعة قحت صادقة. يجب أن تخصص مليونية لطرد فولكر. ولا يفوتنا طرد كبير ملوك الإشتباك (عرمان) بالأمس من قواته (لجان القمامة) المرابطة في أحراش غابات الصحافة. في تقديرنا كل ذلك القصد منه الإلتفاف من خلف جبل الرماة لإنجاح مخطط السادس من إبريل. لا يا هذا (شوفا عند داقس). ونعلم أن كل ذلك (طلس في طلس). ومن يأمن سلامة المحصول وقرود قحت بلا رقيب في حقول الوطن الغالي. ربي أجعل هذا البلد مكتوبة. عليه رسالتنا لا لبس فيها بأن قافلة الوطن محروسة برجال (أشداء على الملاحدة رحماء بينهم). وقد هيأت إرادة السماء كل المعينات لبلوغ تلك القافلة مقصدها الرباني. وعلى سبيل المثال: التحذيرات الداخلية لغالبية الشارع بأن قحت رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه.
ربي أجعل هذا البلد للاطفال
آية (126):
*ما الفرق بين قوله تعالى (رب اجعل هذا بلداً آمناً) سورة البقرة، وقوله تعالى (رب اجعل هذا البلد آمناً) ؟
د. فاضل السامرائى:
الآية الأولى هي دعاء سيدنا ابراهيم قبل أن تكون مكة بلدا،ً فجاء بصيغة التنكير (بلداً)، أما الآية الثانية فهي دعاء سيدنا ابراهيم بعد أن أصبحت مكة بلداً معروفا،ً فجاء بصيغة التعريف في قوله (البلد). *في البقرة قال (ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)) بضمير المفرد، وفي لقمان بالجمع (نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ) فما الفرق بينهما؟( د. ربي اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. فاضل السامرائى)
حتى نفهم المسألة نقرأ سياق آية البقرة؛ لأن السياق هو الذي يوضح (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)) فآية البقرة في مكة (رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا)، وقبل أن توجد مكة، ولما قال (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِنًا (35) إبراهيم) كان هذا بعد البناء، بعد أن صارت بلداً.
اي مسؤوليه وايش المبالغه هذي!!! شوفيني بسيارتي رايحه كل مكان وعاااااديييي
مايتعبون ولا حبه
متعودين من صغرهم
بس حنا مو متعودات ف نشوفه صعب ومرا شي كبير
والا هو اصلاً المفروض نعيش كذا مثلنا مثل الرجل
حنا النساء تربينا ع ان الرجال بس يعلفون فينا مثل البقر لا نخرج ولا نطلع ونرجع ولا نعيش شوية من مسؤوليتهم حرفياً مكانك المطبخ 😂
ياختي وحده زوجها دخل عمليه مستعجله انفجار زايده دودية
جلست في كم يوم تاكل بساكيت واندومي ما عرفت تخرج بسيارته وتقضي لبيتها اكلات مثل البشر
لين ما جاء اخو زوجها يعطيها بقايا اكل بيته
انا اشوف الي عندها اهل اخوان في خدمتها وزوج واولاد حتى لو وصلت 70 تلاقي من يخدمها! لا مشكله في انها تجلس يعلفون فيها
بس في بنات ماعندهم من يسندهم
وضروري يسندون انفسهم بأنفسهم
ومو كل الاولاد فيهم خير ياما شفنا اولاد يرمون امهاتهم في دار العجزه عشان يفتكون منها