تحظى "أصفة" التراثية إحدى قرى بني مالك الحجاز التابعة لمحافظة ميسان بمنطقة مكة المكرمة، باهتمام الكثير من الناشطين في مجال السياحة، وجذبت الكثير من عشاق التراث والطبيعة، لتميزها بنسيجها العمراني. وتمتاز قرية " أصفة" بمبانيها الحجرية الواقعة فوق الصخور البيضاء العملاقة والمتصفة بطابع معماري فريد من نوعه، والتي تكسوها واجهات جذابة من الخشب في تصميماتها ونوافذها وأبوابها، كما تمتاز مبانيها بارتباطها وتناسقها الجميل مع طبيعتها. وتمثّل القرية العصر الذي أنشئت فيه قرى على امتداد جبال السروات بشكل فريد من نوعه ومنازل حجرية فوق صخور بيضاء ضخمة الحجم، كما توضح أحد أهم العناصر العمرانية التي ميزت أهالي القرية عن غيرهم، بالإضافة إلى الكثير من النقوش الخشبية والعناصر الثقافية التي كانت تعكس فكر السكان. وتعدّ القرية التي تقع جنوب محافظة الطائف، وجهة إضافية في بني مالك لهواة التصوير، نظير احتضانها مباني تاريخية عتيقة، حافظت على جمالها وجسدت تراثها العمراني والإرث الحضاري للمكان، ويعود تاريخ بنائها إلى أكثر من 300 سنة تقريباً. ويعرف مناخ قرية "أصفة" على مدار العام بالبارد شتاء واعتداله صيفاً، وتهطل الأمطار في فصل الشتاء بشكل مستمر، وكذلك فصل الصيف بكميات أقل عن أمطار فصل الشتاء، وتعد القرية من المباني التقليدية التي تملك مقومات ذات قيمة تاريخية وثقافية وجمالية عالية.
قرى بني مالك مطل ساحر
★ ★ ★ ★ ★
رصدت «الوطن» قبورا أثرية غريبة الشكل والبناء بالقرب من إحدى قرى بني مالك في عسير بجنوب المملكة. بنيت القبور بالحجارة على هيئة غرف ترتفع نحو متر عن سطح الأرض، باتساع يكفي جثمان الميت فقط، وهي عبارة عن 5 قبور متهدمة جزئيا، ومنتشرة على الشعب المطل على الوادي، وتختلف في بنائها، فبعضها دائري وبعضها مربع، ولم يتبق منها غير قبر واحد محتفظ ببنائه وشكله كاملين. وعند تحريك إحدى الحجارة، التي تظهر كأنها باب القبر الذي أدخل منه الجثمان، وجدت رفات جثمان داخل القبر. كما يوجد بالقرب من القبور حصنان مقابل بعضهما البعض، بقي من أحدهما جداران، أما الآخر فمكتمل البناء من الخارج. ويظهر من شكل القبور ومكانها أنها بنيت كمستوطنة، بهدف أن تبقى بمنأى عن القرى القريبة منها. كما وجدت بالقرب من الموقع أحجار عديدة ذات نقوش غريبة، تختلف عما سبق رصده من نقوش، ولا يمكن الوصول إلى الموقع الذي توجد به هذه القبور الأثرية وما يحيط بها بالسيارة، وإنما فقط مشيا على الأقدام، لوعورة المكان نسبيا. عوامل بيئية بهدف كشف ما وراء هذه القبور من غموض، تواصلت «الوطن» مع شيخ بني مالك، أحمد معدي، الذي ذكر أنه لا يملك أي معلومة عن هذه القبور، ولا يستطيع أحد تحديد حقبتها التاريخية بسبب طريقة بنائها الغريبة.
قرى بني مالك العام
وتقول المهندسة شيماء على المدير المسؤولة عن المطبخ، "إنه تم اتخاذ الفكرة من خلال المطبخ الرئيسى فى قرية شطانوف، حيث أنهم كانوا يقومون بتوزيع وجبات لحالات داخل القرية، وعليه تشاورت مع عدد كبير من أهالى القرية بأننى أنشئ مطبخ فى بوهة شطانوف، وفعلا تحدثت مع الحاج فيصل وتم الترحيب بالفكرة جدا ودعمنى فيها من خلال جمعيته ". ويقول الحاج فيصل، "إنه بفضل الله أهل الخير بإذن الله سوف يتم تنفيذ 100وجبة أسبوعيا داخل مطبخ الخير وفى رمضان بأمر الله هيكون يوميا بيكم وبدعم أهل القرية بأمر الله ". ويقول الحج محمد سعد طباخ المطبخ، "إن الوجبة بأمر الله سوف تكون حاليا عبارة عن أرز أو مكرونة وقطعة لحمة وصباع كفته أو ربع فرخة وسلطة سوف يتم عمل شيء مختلف كل أسبوع من خلال الوجبة وبأمر الله وبفضل خير بلدنا وأهلها وبدعمهم سوف نعمل فى رمضان يوميا بأمر الله وهننتظر دعمكم واتحادكم بجانبنا كأهالى قرية بوهة شطانوف لكى نجبر خاطر كل محتاج وبدل متكون 100 وجبه هتكون 300 وأكتر بفضل الله وبدعم أهالى بوهة شطانوف ". وأثنى اللواء جمال نور الدين محافظ كفر الشيخ على المشاركات المجتمعية بكافة مدن وقرى محافظة كفر الشيخ، فى شهر رمضان المبارك، ومنها مبادرة إفطار صائم على الطريق التى أطلقتها جمعية رواد الكشافة والمرشدات فرع بيلا برئاسة السيد عنتر، عضو لجنة الإعلام والتوثيق بالاتحاد العربى لرواد الكشافة والمرشدات، وبمشاركة مجموعة المستقل الكشفية والإرشادية مثمنا على جهود القائمين على هذا العمل الإنسانى للعام الثانى على التوالى وخاصة شباب الكشافة الذين يتحملون الوقوف على الطرق العامة لتأدية هذه الرسالة السامية التى تتصف بها الكشافة ووعد بتكريم القائمون على هذا العمل.
قرى بني مالك ” يقدم
التاريخ: 06 أبريل 2022
92 مشاهدة
أقدم صباح اليوم عدد من العمال المؤقتين بمحطة التصفية بسد بابار 30 كلم جنوب مقر عاصمة الولاية خنشلة على محاولة الانتحار حرقا من فوق غرفة الحراسة بالمحطة للمطالبة بالترسيم وتمكينهم من المناصب الجديدة. وحسب مصدر آخر ساعة فقد لجأ العديد من عمال محطة التصفية بسد بابار وعددهم حوالي 10 عمال مؤقتين إلى تصعيد احتجاجاتهم التي استمرت منذ أزيد من 25 يوما إلى التهديد بالانتحار حرقا من داخل المحطة التي يشتغلون بها ، العمال المحتجين منذ 25 يوما أكدوا أنهم لن يتوقفوا عن الاحتجاج حتى يتم تمكينهم من المناصب الجديدة التي استفادت بها مؤسسة الجزائرية للمياة وهي المناصب التي أعلن عن اجراء مسابقة خارجية للتوظيف عن طريق وكالة التشغيل. المحتجون أكدوا أنهم أولى بهذه المناصب بما أنهم يعملون بعقود مؤقتة مع المؤسسة من بداية نشاطها بالمحطة التي تزود البلديات الجنوبية بالمياه الصالحة للشرب ، منددين بالاجحاف الممارس في حقهم من قبل الشركة التي لجأت إلى التوظيف من خارج المؤسسة. ونظرا لتأزم الوضع بالمحطة صبيحة اليوم انتقل عضو مجلس الأمة إلى الموقع مرفوقا بمنتخبين من بلدية ششار و المجلس الولائي ، أين تم التحاور مع المحتجين و دعوتهم إلى الهدوء و طرح انشغالاتهم على والي الولاية للفصل فيها طبقا لقوانين الجمهورية ، أين سيستقبل الوالي هؤلاء المحتجين في الساعات المقبلة للفصل في مشكلتهم.
قرى بني مالك يتفقد
ومن المعالم التي تشد السائح الى هذا الجبل تلك القرى الاثرية التي تتربع على قمة هذا الجبل كما لو كانت معلقة في الهواء وتلك النقوش على واجهات الصخور التي تدل على عراقة الماضي وأصالته، وفي هذا الجبل عجائب وغرائب طبيعية كان لها دور في جذب المصطافين والمنتزهين. كما ان هناك عدداً من السكان يعيشون في عدد من القرى فيه وتسمى قرى بثرة، وتقع في سفح متوسدة اياه في علو شاهق، ودائماً يتزاحم الضباب على قمة هذا الجبل نظراً لارتفاعه الشاهق. ويعد جبل ابراهيم معلماً سياحياً هاماً ولو وجد الاهتمام والاستثمار سيكون رافداً من روافد السياحة الداخلية في المملكة.
قال أحد أفراد أسرة شاب قتله عاطلين لسرقة سيارته، إن المجني عليه كان يعمل على السيارة في إحدى شركات توصيل المواطنين، وخلال قيادته السيارة بطريق السويس، شاهد المتهمان يقفان بجانب الطريق، فعرض عليهما توصيلهما لكونهما يقفان بمنطقة لا تتوافر بها وسائل مواصلات، وخلال استقلالهما السيارة بصحبته، قررا قتله لسرقة السيارة، فاعتديا عليه وأصاباه بعدة طعنات. أضاف أن المتهمين تخلصا من جثته بجانب الطريق، وتوجها إلى محل إقامتهما بدار السلام في القاهرة، وأخفيا السيارة داخل جراج، تمهيدا لبيعها، إلا أن أفراد الأسرة عقب اختفاء المجني عليه، تتبعا جهاز التتبع الخاص بالسيارة "جي بي إس"، حتى اكتشفوا تخزينها داخل جراج بدار السلام، فأبلغوا قسم الشرطة، وتحفظ رجال المباحث عليها، وبدأوا في إجراء التحريات حتى تم التوصل لهوية المتهمين وضبطهما. وأنهى عاطلان حياة شاب طعنا بسلاح أبيض، للاستيلاء على سيارته، وأخفياها بجراج في دار السلام بالقاهرة، وتمكن رجال المباحث من ضبطهما، وجاري تكثيف التحريات لكشف كواليس الحادث، وأخطرت النيابة المختصة للتحقيق. تلقى قسم شرطة دار السلام، بمديرية أمن القاهرة، بلاغا من أسرة شاب يدعى "إسلام"، مقيم بإحدى قرى محافظة الجيزة، باختفائه، والعثور على سيارته الملاكي داخل جراج، انتقل رجال المباحث إلى الجراج، وتم العثور على السيارة، وتبين أن شخصين وراء قتل مالك السيارة لسرقتها، وألقى رجال المباحث القبض عليهما.
المشهد الأول: هي أطيب خلق الله بشهادة الجميع، كنت أراها بحجابها الطويل والذي يتناسب مع ملابسها الفاتنة في كل مرة كانت النساء تغار من فكرة أنها لا تغادرُ مكانها إلا وقد عدلت من هيئتها وشكلها وعند لقائي بها كانت الدعوة التي لم تفارقها:" ربي يرزقك بابن الحلال الطيب فالطيبون للطيبات".! تباعدت الأيام ومرت لألتقيها من جديد، مطلقة وطليقها فضح كل أسرار زواجها، ولم يترك لها شيئاً تستترّ به و كدت لا أعرفها.! الطيبون للطيبات هكذا تحفك تلك العبارة المستلهمة من آية كريمة وردت في سورة النور بالذكر، كلما جاء أحد على ذكر الزواج، وكأنه يقصدُ بذلك المعنى الذي نفهمهُ خلال قراءتنا الأولى، أنت جيد فلن يكتب الله لك سوى الجيد، أنتِ طيبة والله لن يكتب لك سوى طيباً، والحياة بصورها المتعددة ليست بهذه المثالية وبهذه السهولة، إنها معرض الفتن والاختبارات "لقد خلقنا الإنسان في كبد"، فكيف بها إن كان حتمياً أن يهدي الله كل شخص لما يكافئه من زوج، كيف بها إن نلنا مرادنا ولم يتقطع طريقنا ابتلاء وتمحيص؟!
تفسير آية الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات – موقع اسد لبنان
كشف الشيخ خالد الجندي الداعية الإسلامي، وعضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، مدى صحة ارتباط الآية القرآنية " الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطبيبات للطيبين والطيبون للطيبات" بالزواج، نافيا ما يتردد منذ زمن طويل، حيث إن الآية لا علاقة لها بالزواج. ولفت خلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع عبر فضائية "دي إم سي" مساء اليوم السبت، إلى أن اعتقاد البعض بعلاقة آية "الخبيثون للخبيثات" بالزواج، فمن الجائز أن يتزوج رجل خبيث بامرأة طيبة، والعكس فقد يتزوج رجل طيب بامرأة طيبة، وليس بشرط أن يكون كلا الزوجين طيبان أو كلاهما خبيثان. وأوضح الداعية الإسلامي، وعضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أن معنى الآية الكريمة لها مقصد آخر غائب عن الكثير، وهو أن الكلمات الطيبات لا يقولها إلا الناس الطيبة، والكلمات الخبيثات لا تخرج إلا من الناس الخبيثة.
وعلى هذا المعنى يكون المراد بالخبيثات والطيبات: النساء أي شأن الخبيثات أن يتزوجن الخبيثين، وشأن الطيبات أن يتزوجن الطيبين، فهذا هو الأصل والأليق والأوفق.... وربما يتغير هذا الأصل وتخرم هذه القاعدة، ولكن هذا هو الأصل. وقال بعض المفسرين: الخبيثات الكلمات الخبيثة التي تصدر من المتكلم، فالكلمات الخبيثة للخبيثين من الرجال لا تصدر إلا منهم، وبالعكس فالكلمات الطيبة هي للطيبين من الرجال، روي هذا المعنى عن ابن عباس وغيره. والله أعلم.