[2]
ما هو غذاء البطريق
يعتبر طائر البطريق من الحيوانات أكلة اللحوم، ويقوم هذا الطائر بالحصول على طعامه الغذائي غالباً من البحار والمحيطات، مثل الحبار أو السرطانات البحرية، أو الاسماك بانواعها وبراغيث البحر، والذي يساعده على السباحة والغوص هو جسده السريع والمُدبب والذي يساعده أيضاً بالتخلص من مواجهة الحيوانات المُفترسة التي قد تقتله او تؤذيه بسرعة كالحيتان واسماك القرش وغيرها من المخلوقات البحرية. بطريق - ويكيبيديا. المراجع
↑ [1] Maddi Higgins (14-2-2013), "Where in the World You Can See Penguins" ،, Retrieved 2020-02-12. Edited. ↑ [2] Jean Prevost, Frank Gill (Dec 17, 2019), "Penguin" ،, Retrieved 2020-02-12. Edited.
- بطريق - ويكيبيديا
- شبكة الألوكة
- شرح حديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم
بطريق - ويكيبيديا
طائر البطريق
يُعتبر طائر البطريق نوع من انواع الطيور المائية، ويعيش في المناطق الباردة مثل القارة الطبية الجنوبية، وهو من الطيور التي لا تستطيع الطيران في الهواء، ولكن يستطيع البطريق الغوص في المحيطات والسباحة بمهارة عالية جداً، ويعتبر هذا الطائر من الطيور الاكثر إنتشاراً في العالم، وتختلف حياتهم عن حياة مُعظم انواع الطيور الاخرى، فالبطريق يُعتبر من الحيوانات المميزة والجميلة، ولقد خلق الله سبحانه وتعالى هذه الكائنات بأشكال عديدة ومتنوعة ولكل حيوان له طرقه وغرائزه المُختلفة والمُميزة ومن خلال موضوع أين يعيش طائر البطريق سنتعرف على الإجابة بشكل مُفصل بالاسفل. موطن البطريق
يعيش طائر البطريق في المناطق الباردة مثل القارة الطبية الجنوبية، وجنوب إفريقيا و نيوزيلاندا والعديد من الدول الاخرى وخاصةً من النصف الجنوبيّ من الكرة الأرضيّة، ويبلغ حجم البطاريق حوالي 38 سم إلى 125 سم، ويتوزع موطن البطريق في المناطق الأتية: [1]
القارّة القطبية الجنوبية: يعيش هذا الطائر بشكل كبير في القارة القطبية الجنوبية بانواعه العديدة، وتحديداً في المنحدرات الصخرية لجزر فوكلاند، ومنها بطريق جنتو ، بطريق ماجلان ، بطريق شرطي الذقن ، وغيرها من الانواع، ويعيش هناك أيضاً الملايين من انواع البطاريق الذهبية أو الملكية، على شواطئ جورجيا الجنوبية تحديداً.
يُعد البطريق من الكائنات الحية الفضولية والتي تحاول التعرف على كل شيء تصادفه أمامها، ولا يُشكل ذلك خطرًا كبيرًا عليها، فهي تعيش في بيئات آمنة نوعًا ما، فلا يحتاج طائر البطريق إلى الاختباء أو التخفي عن الأعداء لحماية نفسه، مما يساعده على الاحتفاظ بشكله الجميل والمميز. تتصف مشية البطريق بالهدوء والجاذبية، فهو يمشي دائمًا منتصب القامة ولا ينحني مما يعطيه صورةً رائعةً لا يمكن نسيانها، ولكنه عندما يلاحظ وجود المخاطر أو الأعداء فإنه يسير بسرعة كبيرة، كما يتسلق الصخور ويهرب من صخرة إلى صخرة أخرى بكل حيوية ورشاقة. يتميز الريش القصير والكثيف الذي يغطي جسم طائر البطريق بأنه مغطى بمادة عازلة من الدهون لا تسمح للسوائل بالنفاذ من خلالها. تتواجد طيور البطريق على سواحل المسطحات المائية على شكل مجموعات كبيرة أغلبها من الإناث، ولكنها تختفي في المستوطنات الخاصة بها الموجودة بين الصخور الكبيرة. طائر البطريق الإفريقي
يُعد طائر البطريق الإفريقي من طيور البطريق الغريبة جدًّا، فهو يختلف عن طيور البطريق الأخرى بقدرته على تحمل درجات الحرارة المرتفعة السائدة في إفريقيا، وهو يمتلك شريطًا عريضًا ذا لون أسود موجود في المنطقة الأمامية من جسمه، ويأخذ هذا الشريط شكل حذوة حصان، وتنتشر في صدر هذا البطريق بُقع سوداء، ومن خصائصه الغريبة صوته العالي الشبيه بصوت الحمار، والذي بسببه سُمّي باسم "البطريق الحماري"، ويبلغ طول طائر البطريق الإفريقي ما يُقارب 27 بوصةً، أما وزنه فيتراوح من 7 إلى 11 رطلًا، وهو يعيش ويتكاثر على ساحل جنوب إفريقيا، وعلى الجزر القريبة من الشاطئ.
حديث «أن تطعمها إذا طعمت.. » ، «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا.. اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم اخلاقا. »
تاريخ النشر: ٠١ / محرّم / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 13887
ما حق زوجة أحدنا عليه
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقًا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فمما ورد في باب الوصية بالنساء:
حديث معاوية بن حيدة ، ومعاوية بن حيدة قُشيري، كانت وفاته في خرسان، وذلك أنه ذهب إليها غازياً، فمات هناك ، قال: قلت: يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت-أو اكتسبت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت [1]. وفي بعض الروايات: أن رجلاً سأل النبي ﷺ، ويمكن أن يقصد بهذا نفسَه، ولكنه ما أراد أن يبين عن ذلك، رجل سأل النبي ﷺ وهو السائل، وسؤاله هذا يدل على اهتمام الصحابة بمعرفة الحقوق الواجبة عليهم، فالإنسان ليس همه أن يأخذ حقه فحسب، ولا يبالي بحقوق الآخرين، بل يجب على الإنسان أن يعرف ما له وما عليه؛ من أجل أن يؤدي الحقوق إلى أصحابها، ولا يحصل منه تقصير في حق أحد، قال: أن تطعمها إذا طعمت يعني: إن كان يجد، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت ، إلا لمقصد، إلا لعذر، كما هجر النبي ﷺ أزواجه في مَشْربة، وهي حجرة عُليّة.
شبكة الألوكة
الإيمان والأخلاق إنطلاقا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا) - YouTube
شرح حديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم
[٦] وهذه من خصال الإيمان للحديث الذي رواه البخاري في صحيحه قال -صلى الله عليه وسلم-: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ) ، [٧] [٦] وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حديثٍ آخر يوضح أجر صاحب الخلق الحسن: (إن المؤمنَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِه درجةَ الصائمِ القائمِ). [٨]
خياركم خياركم لنسائهم
بعد أنّ ذكر الحديث حُسن الخلق عامةً ومع جميع الناس، خصّص بعدها التعامل مع الأهل والزوجة خصوصاً؛ وذلك لأنّ الخلق يتضح مع أهل البيت أكثر من غيرهم لعدم حاجته معهم إلى التصنُّع طول الوقت، فتظهر الأخلاق على حقيقتها مع طول العشرة. وقد وصّى الله -عز وجل- بحسن معاملة الزوجات في قوله: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) ، [٩] إذ إنّ المعاملة بالمعروف مع الزوجة من سمات أهل الإيمان، وهو ليس ضعفاً أو قلة رجولة أن يُعامل الرجل زوجته بالحسنى وبطيب الكلام، بل هي علامة تمكن الإيمان في قلبه. شبكة الألوكة. [٣] وعلى الرجل أن يتخلّق بخلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع زوجاته، وأن يقرأ في سيرته كيف كان يُعامل زوجاته ويصبر عليهن، فيكون جواداً كريماً، يتغافل عن الزلات البسيطة، ويعوّد نفسه على الصبر والأناة.
أي لوكان مجرد المعاصرة يُكتفى به في التَّدْليس لكان هؤلاء من المدلِّسين، لأَنَّهُم عاصروا النبي r قطعاً، وعلى هذا مشى الخطيب البغدادي، والعلائي، وقال: وعليه جمهور العلماء. قال ابن حَجَرٍ: والتحقيق فيه التفصيل وهو: أنَّ مَن ذُكِرَ بالتَّدْليس، أو الإرسال، إذا ذَكَرَ بالصيغة الموهمة عمَّن لقيه فهو تدليس، أو عمَّن أدركه ولم يلقه فهو المرسل الخفي، أو عمَّن لم يُدركه فهو مطلق الإرسال( [14]). أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا. قال أبو حاتمٍ: ((وأبو قلابة لايعرفُ له تدليس))( [15])، وقال أبو زُرْعة: أبو قِلابَةَ عن عليٍّ مرسل ، وقال يحيى بن معين: أبو قلابة عن النعمان ابن بشير مرسل. ( [16])
وقال الذهبي بعد أن نقل قول أبي حاتم: ((معنى هذا أنه إذا روى شيئاً عن عمرَ، أو أبي هُرَيْرَةَ مثلاً مرسلاً لا يدري مَنِ الذي حَدَّثَهُ به، بخلاف تدليس الحَسنِ البصريّ، فإنه كان يأخُذُ عن كلِّ ضرب، ثم يُسقطهم كعلي بن زيد تلميذه. ))( [17]) وقال ابن حَجَرٍ مُعَلِّقاً على قول أبي حاتمٍ: (( وهذا ممَّا يقوي من ذهب إلى اشتراط اللقــاء في التَّدْليــس لا الاكتفاء بالمعاصرة. ))( [18])فوصف الذهبي أبي قلابة بالتَّدْليس فيه توسع لأَنَّهُ أدخل الإرسال في التَّدْليس، لذا فإن الحافظ ابن حَجَرٍ اكتفى بوصفه في التقريب بأنه: ((كثير الإرسال)).