أعلن مصدر عسكري سوري، أن قوات الدفاعات الجوية السورية تصدت لقصف إسرائيلي في مناطق ريف دمشق الغربي يوم الخميس. وقال المصدر في بيان: "نفذ العدو الإسرائيلي مساء الخميس عدوانا جويا من اتجاه شمال الجولان السوري المحتل مستهدفا بعض النقاط في ريف دمشق الغربي، وقد تصدت وسائط دفاعنا الجوي لصواريخ العدوان وأسقطت بعضها، واقتصرت الأضرار على الماديات"؛ وفقا لوكالة الأنباء الألمانية. وشنت مقاتلات حربية إسرائيلية غارات على مواقع للقوات الحكومية السورية في مناطق جنوب غرب العاصمة السورية دمشق. وقال سكان محليون في مناطق ريف دمشق الجنوبي الغربي لـ(د. عن الأذان الجماعيّ في الجامع الأمويّ بدمشق. ب. أ)إن:"عدة انفجارات سمعت على أطراف مدينة قطنا، 20 كيلومترا جنوب غرب العاصمة دمشق، وسبقها تحليق طائرات استطلاع اسرائيلية في أقصى ريف دمشق الجنوبي الغربي". والقصف الإسرائيلي هو الثاني خلال الشهر الجاري والخامس خلال العام، حيث تم استهداف مواقع في محيط العاصمة دمشق ومناطق الجولان وريف حماة وسط سورية. كما شنت اسرائيل مئات الغارات على مواقع للقوات الحكومية السورية والقوات الموالية لها منذ اندلاع الازمة في سوريا منتصف شهر آذار/مارس 2011 راح ضحيتها مئات القتلى والجرحى ودمار في المنشآت التي طالها القصف.
عن الأذان الجماعيّ في الجامع الأمويّ بدمشق
ما يزال الأذان الجماعيّ يصدح من مآذن جامع بني أميّة فيثيرُ في القلوب حنينًا إلى ديارٍ أقفرَت من العدل وأجدبت فيها الحريّة؛ غير أنّ الأرواح تهيّجها تلكم الأصوات إلى حيثُ الموطن الذي صاغ الكثير من ذكرياتها الرّمضانيّة، وسيبقى الأذان الجماعيّ في الأمويّ علامةً فارقةً على رمضانٍ مختلف يتوقُ المغتربون إلى قضائه في بلادهم التي تركوها راهبين لا راغبين ومضطرين لا مختارين وإلى ذلك الحين يبقى الأذان الجماعيّ في رمضان أحد أهمّ ما يحرصون على سماعه واستحضاره ليقولوا لأنفسهم ما زلنا في الشّام وما زالت الشّام فينا.
منازل للبيع في طرابلس
انفجار عبوة ناسفة
أصيب شخصان عقب انفجار عبوة ناسفة فى العاصمة السورية دمشق. وقال مصدر فى شرطة دمشق لـ وكالة الأنباء السورية الرسمية "سانا"، إن عبوة ناسفة انفجرت، مساء أمس الأربعاء، فى سيارة شخصين ما نتج عنه إصابتهما بجروح على طريق المتحلق الجنوبى فى دمشق. جدير بالذكر، أن قيادى بارز من "قسد" قتل، وأصيب آخرون فى استهداف جوى عبر طائرة مسيرة تركية استهدفت سيارة كانت تقلهم فى ريف محافظة الحسكة.
دمشق ترفض مشروع قرار بريطاني حول حقوق الإنسان في سوريا | أهل مصر
مقاربة مختلفة ورداً على سؤال عن كيفية قياس فرق المقاربة بين ما حصل في سوريا ويحصل في أوكرانيا، أجاب العبدة أن "هناك تشابهاً بين ما حصل ويحصل في سوريا وبين ما يحصل في أوكرانيا". وأوضح أن "غزو روسيا لأوكرانيا هدفه إضعاف الغرب والسيطرة السياسية والاقتصادية في منطقة ذات بعد جيوسياسي وجيواستراتيجي مهما". لكن العبدة أشار إلى فروقات عديدة بين الحالتين، قائلا إن "حكومة أوكرانيا دعمت نضال شعبها ضد المطامع الروسية وقادته، بينما في سوريا وقف النظام خادماً للمصالح الروسية والإيرانية مستدعياً لتدخلهما المباشر بالإضافة للمليشيات الطائفية الإرهابية". واستطرد: "كما استخدم الأسد كل الأسلحة الممكنة لقتل الشعب السوري فقط لأنّ هذا الشعب أراد حريته وكرامته". اوقات الصلاه في مدينه دمشق. وأشار العبدة إلى أن "روسيا قتلت الشعب السوري على مدار سنوات بسلاح روسي وبيد النظام، ثم دخلت في العام 2015 رسمياً بعتادها وسلاحها، تقتل وتفتك بالشعب السوري، والعالم يصمّ أذنيه عن صرخات السوريين واستغاثاتهم". ازدواجية الإعلام الدولي كما تطرق العبدة إلى ازدواجية معايير في الإعلام الدولي بتناول الحديث عن اللاجئين، بالقول: "الإشكالية في الملف السوري أن إعلام بعض الدول عمل على شيطنة المعارضة السورية وسلاحها، حيث كانوا يروجون إلى أن المعارضة تخدم منظمات إرهابية".
الفرق بين "الأذان الجماعيّ" و"أذان الجُوق"
يقع كثيرٌ من الإعلاميين والباحثين في خلط كبير تتبنّاه أقلام كُتّاب كُثر وينتشرُ في الكثير من المواقع الإلكترونيّة، وهذا الخلط هو إطلاق وصف "أذان الجوق" على "الأذان الجماعيّ" الذي يتمّ أداؤه في الجامع الأمويّ بدمشق، وهنا يجب التّفريق بين المفهومين لأنّ الخلط بهما له أبعادٌ تاريخيّةٌ وأبعادٌ شرعيّةٌ أيضًا. أمّا "أذان الجوق" أو ما بات يُعرف بعد ذلك "بالأذان السّلطاني" فقد بدأ العمل به من عهد الأمويّين كما ذكر السّيوطيّ وابن عساكر وغيرهما، وتحديدًا من عهد هشام بن عبد الملك. اوقات الصلاة في دمشق اليوم. و"أذان الجوق" أو "الأذان السّلطانيّ" لا يقوم على فكرة أن يقوم المؤذّن بذكر العبارة ثمّ تقوم جوقةٌ بإعادتها وراءه كما يظنّ كثيرون وقادهم هذا إلى توهّم أنّ الأذان الجماعيّ في الجامع الأمويّ هو ذاته أذان الجوق. بل إنّ "أذان الجوق" يقوم على فكرة أن يقوم أربعة أو خمسة مؤذّنين بأداء أذان واحد بحيث يؤدّي كلّ واحد منهم جزءًا من الأذان، فيقول الأوّل مثلًا: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، فيقول الثّاني: أشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أن لا إله إلّا الله، ويتابع الثالث العبارة التي تليها ثم الرّابع وهكذا، فيلقي كلّ واحدٍ منهم جزءًا من الأذان فحسب، فكلّ واحدٍ من المؤذّنين يقول عبارةً واحدةً من الأذان ليسَ أكثر، فلا يؤذّنُ أيّ مؤذّنٍ الأذان كاملًا بمفرده.
وشرح متابعاً أنه "لا يخفى على أحد أن الموقف الأمريكي والغربي في الملف الأوكراني أقوى بكثير من مواقفهم في الملف السوري، وهذا يدل على خلل في استراتيجية تلك الدول التي تراخت في الحالة السورية". مواقف متباينة القيادي في المعارضة تحدث عن هذه المواقف المتباينة مبيناً أن هذا التراخي في سوريا، "أعطى الجانب الروسي دعماً مباشراً وغير مباشر للقيام بمغامرات جديدة قد لا تقف عند حدود أوكرانيا". وأردف أن "عدم استشراف وتوقع الخطر قبل تشكّله واقعاً على الأرض، هو أكبر فشل يمكن أن تقع فيه قيادة أي دولة". ويرى العبدة أن "تسارع الدول الغربية لاتخاذ مواقف صلبة ضد روسيا في غزوها لأوكرانيا هو نتيجة الشعور بالتهديد المباشر الذي يشكله هذا الغزو على مصالحهم وأمنهم القومي". وتابع: "بينما في سوريا كانت مواقفهم أضعف ضد رئيس النظام بشار الأسد وروسيا، وذلك ليس لأنهما لا يهددان أمنهم القومي، بل لأن الدول الغربية لم تستشعر حقيقة ذلك التهديد؛ هم يخسرون الشرق الأوسط ويتركونها لروسيا وإيران". دمشق ترفض مشروع قرار بريطاني حول حقوق الإنسان في سوريا | أهل مصر. واستدرك العبدة بالقول: "لكن هذا السلوك اللامبالي سينعكس عليهم، فروسيا وإيران جعلت المنطقة مرتعاً للإرهاب العابر للحدود، وحولت سوريا إلى معمل مخدرات يفتك بالشعوب جميعها".
والله أعلم. والعشاء وأول وقتها إذا غاب الشفق الأحمر وآخره في الاختيار إلى ثلث الليل ، وفي الجواز إلى طلوع الفجر الثاني. ويدخل وقت العشاء بغيبوبة الشفق للأحاديث، والاختيار أن لا تؤخر عن ثلث الليل لحديث جبريل عليه السلام وغيره ، وفي قول آخر حتى يذهب نصف الليل لقوله صلى الله عليه وسلم: وقت العشاء إلى نصف الليل ، قال النووي في شرح المهذب: إن كلام الأكثرين يقتضي ترجيح هذا ، وصرح في شرح مسلم بتصحيحه، فقال: إنه الأصح ووقت الجواز إلى طلوع الفجر الثاني للأخبار ، وقيل إن لها وقت كراهة وهو ما بين الفجرين والله أعلم. والصبح وأول وقتها طلوع الفجر وآخره في الاختيار إلى الإسفار ، وفي الجواز إلى طلوع الشمس. أول وقت الصبح طلوع الفجر الصادق وهو المنتشر ضوؤه معترضاً بالأفق وهو الثاني ، دليله حديث جبريل عليه السلام ، أما الفجر الأول فلا ، وهو أزرق مستطيل ، ويسمى الكاذب لأنه ينور ثم يسود ، ووقت الاختيار إلى الإسفار لبيان جبريل عليه السلام ، ثم يبقى وقت الجواز إلى طلوع الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح رواه مسلم. واعلم أن الجواز بلا كراهة إلى طلوع الحمرة ، فإذا طلعت يبقى وقت الكراهة إلى طلوع الشمس إذا لم يكن عذر.
حديث جبريل عليه السلام بينما نحن جلوس
شاهد أيضًا: كم مرة راى الرسول جبريل
شرح حديث جبريل عليه السلام
قد تطرق حديث جبريل إلى عدة مسائل وفيما يأتي بيانها: [3]
يشير الحديث إلى جزء من آداب طالب العلم ، ومن هناك يجب أن يكون طالب العلم قادرًا على الجلوس جيدًا أمام العالم في شكل تواضع ، وعدم الإساءة إلى شيخه بالقول أو الفعل أو الشكل ، وهذا الاعتبار هو تجميل وتحسين الملابس والنظافة بين المتعلمين والصالحين. وجّه الحديث إلى جزء من آداب الدنيا مع طلابه ، حتى يكون العالم متواضعاً ويحلم بالمستجوب ، حتى لو تجاوز ما يجب أن يحترمه ويكرمه ، ومن آدابه أنه إذا كان كذلك. عند سؤاله عن شيء لم يكن يعرفه ، فعليه أن يقول إنني لا أعرف وهذا لا يقلل من سمعته ، وهذا أيضًا نابع من نصيحة أسلافه. من الجيد أن يقوم بالكثير من خلال طرح السؤال والإجابة على الطالب ، وهي طريقة تدريس مفيدة. إذا ورد الإسلام أو الدين وحده في نصوص الشريعة ، فيصبح معناه عامًا ، ويشمل الأعمال الخارجية والداخلية ، كما في حديث وفد عبد القيس ، حيث الرسول والصلاة والسلام. فسر الله صلى الله عليه وسلم الإيمان عندما ورد ذكره بمعناه الفردي للدين كله من الخارج ومن الداخل ، وإذا ورد الإسلام مع الإيمان في النصوص صار كل شيء.
حديث جبريل عليه ام
القدر: إيقاع ما قضى الله تعالى على عباده. اليوم الآخر: يوم القيامة. صدقوا: أخلصوا في إيمانهم. قبل المشرق والمغرب: حهة الشرق أو الغرب. ابن السبيل: المسافر الذي انقطعت به السبل. السائلين: ذوو الحاجة. مضامين النصوص الأساسية
بيانه ﷺ لأركان الإيمان الستة. بيانه تعالى لخصال البر الحقيقي، والمتمثلة في: الإيمان بالله، واليوم الآخر، والملائكة، والكتب السماوية، والأنبياء، وبذل الصدقة للمستحقين، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، والوفاء بالعهد، والصبر في السراء والضراء. تحليل محاور الدرس ومناقشتها
أركان الإيمان ودلالتها
مفهوم أركان الإيمان
الأركان: جمع ركن، وهو الأساس الذي يقوم عليه غيره ولا يصح إلا به. الإيمان: لغة: التصديق، وحقيقته: قول باللسان وتصديق بالجنان (القلب) وعمل بالأركان (الجوارح). أركان الإيمان: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. دلالتها
الإيمان بالله: التصديق بوجود الله تعالى ووحدانيته وبأسمائه وصفاته وبوجوب محبته وطاعته. الإيمان بالملائكة: التصديق بوجودها وأنها مخلوقات من نور تطيع الله سبحانه ولا تعصيه. الإيمان بالكتب السماوية: يشمل كل كتاب أنزله الله عز وجل على كل رسول، ومن ذلك: الإنجيل الذي أنزل على سيدنا عيسى عليه السلام، والتوراة على سيدنا موسى عليه السلام، والزبور على سيدنا داود عليه السلام، وصحف إبراهيم عليه السلام، والفرقان الذي أنزل على سيدنا محمد ﷺ.
حياك الله السائل الكريم، نعم عزيزي السّائل، هناكَ حديث شريف مشهور لجبريل -عليه السلام-، حين جاء يسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمام أصحابه عن أركان الإسلام، وأركان الإيمان، وعن مفهوم الإحسان، وعن موعد قيام الساعة، وعن علامات الساعة، وقد جاءه في هيئة البشر، بهيئة جميلة، وقد أثارت هيئته فضول الصحابة؛ لعدم معرفتهم إياه من قبل. وقد عدّ العلماء هذا الحديث من الأحاديث الجامعة لأصول الدين وثوابته؛ وقد قصد بذلك جبريل -عليه السلام- بتساؤلاته هذه تعليم الصّحابة أمور الدين؛ لأنّه كان يسأل ويُصدّق في الوقت ذاته. عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: (بيْنَما نَحْنُ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ، إذْ طَلَعَ عليْنا رَجُلٌ شَدِيدُ بَياضِ الثِّيابِ، شَدِيدُ سَوادِ الشَّعَرِ، لا يُرَى عليه أثَرُ السَّفَرِ، ولا يَعْرِفُهُ مِنَّا أحَدٌ، حتَّى جَلَسَ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلى رُكْبَتَيْهِ، ووَضَعَ كَفَّيْهِ علَى فَخِذَيْهِ.