04-09-2015, 12:18 AM
# 5
Rakan IV
يتكلم عن مطار الملك فهد
من وين جت 3 ريال
04-09-2015, 07:21 AM
كاتب الموضوع
# 6
M O H A M E D
كيف اتأكد? 04-09-2015, 07:22 AM
# 7
الخبر العاجل
هل هذا نفس المطار? سعر مواقف مطار الملك فهد - البوابة الرقمية ADSLGATE. 04-09-2015, 09:00 AM
# 8
من وين جبتها, لأنهم أخذو مني 3 ريال على الساعة
04-09-2015, 10:55 AM
# 9
يعني الساعة ب 3 ريال? متى هذا صار
04-09-2015, 12:54 PM
# 10
04-09-2015, 05:07 PM
# 11
أول أمس كنت بالمطار ودفعت ريالين حق الساعة
و خذ لك فرة بقوقل وتأكد لاعاد تألف من راسك
يمكن تقصد مطار الملك خالد انت
05-09-2015, 10:14 PM
# 12
ياشباب.. هدوا اللعب
فيه تقسيم لمواقف المطار
على حسب شركة مواقف
فيه مواقف الساعه بريالين وهذي مخصصه للي مداهم بعييييد
وفيه مواقف الساعه ب 3 ريال ؟؟!! والحسابه بتحسب والله الموفق
08-09-2015, 02:31 PM
# 13
الساعه بريالين
السياره تقدر تاخذها من المطار لمن توصل علطول. بس احفظ رقم مكان السياره
03-10-2015, 05:30 PM
# 14
بعدها تحسب لك الساعة بريال واحد ويصير اليوم 24 ريال
سعر مواقف مطار الملك فهد - البوابة الرقمية Adslgate
شرح طريقه فتح حساب لمواقف السيارات الجديده في جده المنتشره في البلد وسوق الجنوبيه وكثير من الأماكن - YouTube
2006-07-13, 04:45 AM #1
مسافر جديد
اخواني لي سؤال وهو انني مسافر الى ماليزيا عن طريق مطار الدمام كيف واين اوقف سيارتي وكم الرسوم اليوميه
وهل هناك مواقف للرحلات الداخليه والرحلات الخارجيه والى كلها مع بعض.
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة ، واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار اللهم أروي قبور من انقطعت حيلتهم من هذه الدنيا يا رب اجعلهم من المكرمين المُنعمين. اللهم أنزل على أهله الصبر والسلوان، وارضهم بقضائك، اللهم ثبتهم على القول الثابت في الحياة الدنيا، وفي الآخرة، ويوم يقوم الأشهاد اللهم افتح له أبواب جنتك وابواب رحمتك اجمعين. دعاء للميتة قصير
وفيما يأتي دعاء للميتة قصير:
اللهم افرش قبرها من فرش وحرير الجنة، واملأ قبرها أريجًا من عطر الجنة، واجعل اللهم آخرتها خيرًا من دنياها. اللـهـم ارزقها بكل حرف في القراّن حلاوة, وبكل كلمة كرامة وبكل اّية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جْزءٍ جَزاءً. اللـهـم ارحمهما فانها كانت مسلمة واغفر لها فانها كانت مؤمنة. وأدخلها الجنه فإنها كانت بنبيك مصدقة وسامحها فإنها كانت لكتابك مرتلة. ان لله وان اليه راجعون اللهم اغفر لها وارحمها. اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذَكّرنَا وأنثانا. اللـهـم من أحييته منا فأحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان.
اللهم اغفر لها وارحمها واسكنها فسيح جناتك
وإسناده ضعيف. فيه "عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي"، وهو ثقة، إلا أنه اختلط، وأبو داود الطيالسي ممن سمع منه بعد الاختلاط كما في "الكواكب النيرات" (ص288). وفيه كذلك "أحمد بن عبيد بن ناصح"، له مناكير، لذا قال فيه الذهبي في "ميزان الاعتدال" (462): "صويلح الحديث" انتهى.
اللهم اغفر لها رحمها وادخلها فسيح جناتك
اللهم عامله بما أنت أهله ولا تعامله بما هو أهله. اللهم اجزه عن الإحسان إحسانًا وعن الإساءة عفوًا وغفرانًا. اللهم إن كان مُحسنًا فزد من حسناته، وإن كان مُسيئًا فتجاوز عن سيئاته. اللهم أدخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب. اللهم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. اللهم أنزله منزلاً مباركًا وأنت خير المنزلين. اللهم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، ولا تجعله حفرة من حفر النار. اللهم أفسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة. اللهم اعذه من عذاب القبر، وجاف ِالارض عن جنبيها. اللهم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. اللهم إنه في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلى ظلمة القبر وما هو لاقته. اللهم اغفر لها – لاينز. اللهم انه كان يشهد أنك لا إله أنت وأن محمدًا عبدك ورسولك وأنت أعلم به. اللهم ثبته عند السؤال. اللهم إنا نتوسل بك إليك ونقسم بك عليك أن ترحمه ولا تعذبه. اللهم أنه نَزَل بك وأنت خير منزول به وأصبح فقير إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه.
ان لله وان اليه راجعون اللهم اغفر لها وارحمها
فيه " عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي "، ضعيف الحديث، لكنه لم يصل إلى حدِّ الترك. ترجم له الذهبي في "تاريخ الإسلام" (4/115)، فقال:" وقال ابْن معين: هُوَ ضعيف، ولا يسقط حديثه، وقال أحمد: لا أكتب حديثه، هُوَ منكر الحديث ليس بشيء، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَلا يُحْتَجُّ بِهِ، وقال أَبُو زرعة: ليس بقوي، وقال أحمد بْن صالح: هُوَ ممن يُحتج بِهِ، وقال صالح جزرة: كان رجلا صالحا، وهو منكر الحديث، وقال الترمذي: رأيت البخاري يقوّي أمره، ويقول: هُوَ مقارب الحديث "انتهى. ثم هو قد رواه مسلم بن يسار بلاغا، ففيه انقطاع. اللهم اغفر لها - الطير الأبابيل. ومما سبق يتبين أن الطريق الأول للحديث حسنه الشيخ الألباني وغيره، وباقي الطرق فيها ضعف. والله أعلم.
وجُنْدَب: تُضم الدال أو تُفْتَح، يُقال: جُنْدَب، وجُنْدُب، لغتان في جُنْدَب. نبيته بنت عبدالرحمن بن شميلان تنعى شقيقتها في الكويت | صحيفة المواطن الإلكترونية. وحديث عائشة يدل على أنَّه لا بأس بالصلاة على الميت في المسجد؛ لأنَّ الرسول ﷺ صلَّى على ابني بيضاء في المسجد، فلا حرج أن يُصلِّي في المسجد، وقد صُلِّيَ على النبي ﷺ في المسجد، وعلى الصديق، وعلى عمر، لا حرج، وإن صلَّى في مُصلَّاه فلا بأس، فالنبي ﷺ صلَّى على جنائز في مصلى، وفي المسجد، فالأمر واسعٌ، فإذا صُلِّي عليه في المصلى المعدّ لهم فلا بأس، وإن صُلِّي عليه في المساجد فلا بأس، فالأمر بحمد لله واسع. كذلك حديث عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن زيد بن أرقم: أنه كبَّر عليهم خمسًا، وقال: "كان النبيُّ ﷺ يُكبِّرها"، هذا ثبت عنه ﷺ؛ أنه ربما زاد، ولكن استقرَّ فعله ﷺ على الأربع، وكبَّر على النَّجاشي أربعًا عليه الصلاة والسلام، وكان يُكبِّر على غالب الجنائز أربعًا، والسنة الاقتصار على الأربع، وهو الأفضل الذي درج عليه أهلُ العلم؛ لأنه هو الأمر الأخير من النبي عليه الصلاة والسلام. وهكذا ما فعله عليّ في سهل بن حنيف؛ أنه كبَّر ستًّا، يدل على جواز الزيادة على الأربع، ولكن الأفضل هو الاقتصار على الأربع؛ لأنها الغالب من فعله عليه الصلاة والسلام، وهو الذي عليه العمل الآن، والسنة لأئمة المساجد ألا يختلفوا، وأن يُكبِّروا أربعًا، كما استقرَّ عليه أمره ﷺ في الصلاة على الجنائز.