تاريخ النشر: الأحد 9 ربيع الأول 1426 هـ - 17-4-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 61133
51849
0
421
السؤال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن . ما معنى هذا الحديث ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المسؤول عنه وارد في الصحيحين وغيرهما، ومعناه تحريم بيع الكلاب، وحرمة التكسب عن طريق الزنا والكهانة. حديث عن الكلب. قال النووي في شرحه لمسلم: أما مهر البغي فهو ما تأخذه الزانية على الزنا، وسماه مهرا لكونه على صورته، وهو حرام بإجماع المسلمين. وأما حلوان الكاهن فهو ما يعطاه على كهانته يقال منه: حلوته حلوانا إذا أعطيته. قال الهروي وغيره: أصله من الحلاوة شبه بالشيء الحلو من حيث إنه يأخذه سهلا بلا كلفة ولا في مقابلة مشقة. قال البغوي من أصحابنا والقاضي عياض: أجمع المسلمون على تحريم حلوان الكاهن لأنه عوض عن محرم، ولأنه أكل المال بالباطل.. وأما النهي عن ثمن الكلب وكونه من شر الكسب وكونه خبيثا فيدل على تحريم بيعه وأنه لا يصح بيعه ولا يحل ثمنه، ولا قيمة على متلفه سواء كان معلما أم لا، وسواء كان مما يجوز اقتناؤه أم لا، وبهذا قال جماهير العلماء، منهم أبو هريرة والحسن البصري وربيعة والأوزاعي والحكم وحماد والشافعي وأحمد وداود وابن المنذر وغيرهم.
- إسلام ويب - إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام - كتاب الطهارة - حديث إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا - ظاهر الأمر الوجوب - الجزء رقم1
- تحميل كتاب سلسلة الكامل 26 الكامل في شهرة حديث يقطع الصلاة الكلب والمرأة والحمار عن سبعة 7 من الصحابة عن النبي وجواب عائ - مكتبة نور
- امثال وحكم عربية ١٩٨٨
- امثال وحكم عربية
- امثال وحكم عربية مباشر
إسلام ويب - إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام - كتاب الطهارة - حديث إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا - ظاهر الأمر الوجوب - الجزء رقم1
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار البلاغ تفاصيل البلاغ الرئيسية عامر الحسيني قسم غير محدد سلسلة الكامل / 26 / الكامل في شهرة حديث يقطع الصلاة الكلب والمرأة والحمار عن سبعة ( 7) من الصحابة عن النبي ، وجواب عائشة علي نفسها جاري الإعداد...
تحميل كتاب سلسلة الكامل 26 الكامل في شهرة حديث يقطع الصلاة الكلب والمرأة والحمار عن سبعة 7 من الصحابة عن النبي وجواب عائ - مكتبة نور
ما يفيده الحديث:
1– تحريم بيع الكلب وأكل ثمنه. 2– تحريم بيع السنور.
وسئل أيضًا رضي الله عنه عن حديث: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليمًا عن ثمن الكلب، وكسب الزمارة". فأجاب: أخرجه أحمد بن عدي في الكامل في الضعفاء (١) من طريق سليمان بن أبي سليمان القافلاني (٢) البصري عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة، وقال: سليمان متروك، وساقه البغوي (٣) من طريق التمّام (٤) حدثنا خالد بن أبي يزيد (٥) حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن محمّد عن أبي هريرة، والتمّام (٦): اسمه أحمد بن غالب، أحد الحفّاظ، وفيه كلام، وشيخه خالد بن أبي يزيد (٧) ما عرفته (٨). (١) أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٢٦١) وكذا البيهقي (٦/ ١٢٦)، وقال الحافظ الذهبي في الميزان (٣/ ٢٩٨) في ترجمة سليمان بن أبي سليمان القافلاني: متروك، وساق له هذا الحديث. إسلام ويب - إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام - كتاب الطهارة - حديث إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا - ظاهر الأمر الوجوب - الجزء رقم1. (٢) في الأصل: الباقلاني، وهو تصحيف، والتصحيح من الكامل. (٣) أخرجه البغوي في شرح السنة (٨/ ٢٢ - ٢٣ رقم: ٢٠٣٨)، وكذا البيهقي (٦/ ١٢٦) والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٣٦٩ و٨/ ٣٠٤)، وصحّحه الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة (٣٢٧٥). (٤) في الأصل: تمتام، وهو تصحيف، والتصحيح من شرح السنة. (٥) في الأصل: زيد، والتصحيح من شرح السنّة. (٦) في الأصل: تمتام. (٧) في الأصل: زيد، والتصحيح من شرح السنّة.
على أهلها جنت براقش
براقش هي كلبة لقوم من العرب، اختبأت معهم من غزاة، فلما عاد الغزاة خائبين لم يعثروا عليهم، نبحت براقش، فاستدلوا بنباحها على مكان أهلها، فاستباحوهم. وهو يضرب للتعبير عن حال الشخص ضر أهله وأحبابه دون قصد. أرخى عمامته
فقد كان الرجل من العرب يرخي عمامته عندما يستقر بعد طول عناء ويحس بالأمن. وهو يضرب للتعبير عن الإحساس بالأمن. قاب قوسين أو أدنى
وهو مأخوذ من قوله تعالى: "فكان قاب قوسين أو أدنى"، فالآية تشير إلى قرب جبريل عليه السلام من محمد صلى الله عليه وسلم كما بين وتر القوس والقوس نفسها. وهذا المثل يضرب لشدة القرب من الأمر. سبق السيف العذل
والعذل هو اللوم والعتاب، وأصل المثل أن الحارث بن ظالم ضرب رجلًا فقتله، فعندما أُخبر بعذره، قال: سبق السيف العذل. أمثال وحكم عربية - موضوع. والمثل يضرب لما قد فات من الأمر، ولا سبيل إلى رده أو تداركه. مثل شعري
قد يغدو البيت مثلًا لما فيه من الحكمة، ومن ذلك قول أذينة اللخمي:
لا تقطعن ذنَب الأفعى وترسلها إن كنت شهمًا فأتبع رأسها الذنبا
وهذا المثل يضرب للتحريض على استئصال الشر من جذوره. امثال عربية قديمة ومشهورة
ومن تلك الأمثال:
هذه بتلك والبادي أظلم. لكل جواد كبوة.
امثال وحكم عربية ١٩٨٨
ـ صاحب الحاجة أعمى. ـ الوقت كالسيف ، إن لم تقطعه قطعك. ـ دوام الحال من المحال. ـ التعلم في الصغر كالنقش على الحجر. ـ لا تفتح باباً يصعب عليك اغلاقه. امثال وحكم عربية. ـ اذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع. ـ كثرة اللوم و العتاب تورث البغضاء. ـ لسانك حصانك ، إن صنته صانك و إن أهنته أهانك. ـ عصفور باليد خير من عشرة على الشجرة. ـ الصحة تاج على رؤوس الأصحاء ، لا يراه الا المرضى. ـ مكره أخاك لا بطل
حكم واقوال تساعدك على فهم الحياة
امثال وحكم عربية
ما عفا امرؤ من مظلمة إلا زاده الله بها عزا. خير العمل خفائه وأمنعه من الشيطان أبعده من الرياء. أشد المشاق وعد كاذب لحريص. من لم يثق بأحد لم يوثق به. الحكمة سلم العلوم. الجروح تلتئم أما كلمات السوء فلا. كل شيء إذا كثر رخص إلا العلم والأدب. ظن العاقل خير من يقين الجاهل. ما أكثر من يعرف الحق ولا يطيعه. لا يعدم الصبور الظفر وإن طال الزمن. الجزع عند المصيبة مصيبة أخرى. تتبع العثرات يدحض المودات. تباعدوا في الدار وتقاربوا في المحبة. العلم شجرة ثمرتها العمل. رأس الرذائل صحبة الأرذال. أكثر الناس تهديداً أكثرهم خوفاً. ثروة العاقل في علمه وثروة الجاهل في ماله. مرارة البؤس خير من سؤال الناس. إن سلمت من الأسد فلا تطمع في صيده. كل غريب للغريب نسيب. ابذل لصديقك دمك ومالك. عش عزيزاً أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود. فلان كالكعبة تزار ولا تستزار. مَقولات وحِكم - أشهر وأفضل مقولات و إقتباسات مثل أمريكي. قد يتوقى السيف وهو مغمد. قد يجبن الشجاع بلا سلاح. لا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها. من تعرض للمصاعب ثبت للمصائب. من لم يركب الأهوال لم ينل المطالب. موت في عز خير من حياة في ذل. كل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم. لم أرى في عيوب الناس شيئاً كنقص القادرين على التمام.
امثال وحكم عربية مباشر
هذا الشبل من ذاك الأسد
فرخ البط عوام
في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق
من شابه أباه فما ظلم
تواضع عن رفعة ، و ازهد عن حكمة ، و أنصف عن قوة ، و اعف عن قدرة.