ومبدأ النقد: الذي يتكون من: التعقيل والتفصيل. ومبدأ الشمول: الذي يتكون من: التوسع والتعميم. وبعد أن فرغ من التنظير، استعرض عمليات التطبيق الإسلامي لروح الحداثة في حالات معينة التزم في انتقائها بما يصف معيار النموذجية المُثْلى، ومقتضاه أن الحالات المختارة ينبغي أن تكون أفضل النماذج التي يمكن أن يُجرَى عليها هذا التطبيق. يتفرع الكتاب إلى ثلاثة أبواب، واختص كل باب بتطبيق مبدأ واحد من المبادئ الثلاثة لروح الحداثة على حالتين نموذجيتين، كل حالة تطبّق ركنا من ركني هذا المبدأ. وهكذا تفرَّد الباب الأول بتطبيق مبدأ النقد على نموذجين أمثلين، خصَّص لكل منهما فصلا مستقلا، وهما نظام العولمة ونظام الأسرة الغربية. وتولى الباب الثاني تطبيق مبدأ الرشد على نموذجين أمثلين دائما، وهما الترجمة الحداثية والقراءة الحداثية للقرآن. والحق أن هذا الفصل يأتي في زمانه، بحيث نكاد نعجز عن حصر عدد المحاضرات والندوات التي نظمت خلال السنين الأخيرة حول موضوع القراءات الحديثة أو الحداثية للقرآن. واختص الباب الثالث بتطبيق مبدأ الشمول على نموذجين أمثلين كذلك، وهما حق المواطنة وواجب التضامن. لا شك أن التصنيف الجديد الذي وضعه طه عبد الرحمن للترجمات في الفصل الأول من الباب الثاني ما بين ترجمة منطقية وترجمة دلالية وترجمة تركيبية يحيل متتبع أعمال هذا الفيلسوف إلى علاقته بالتصنيف الوارد في الجزء الأول من كتاب "فقه الفلسفة: الفلسفة والترجمة" حيث الحديث عن ترجمة تحصيلية، وترجمة توصيلية، وترجمة تأصيلية.
- طه عبد الرحمن قراءة في مشروعه الفكري pdf
- نص طه عبد الرحمن السؤال في الفلسفة
- سيرة ذاتية الشيخ عبدالله بن حميد الشاكر
طه عبد الرحمن قراءة في مشروعه الفكري Pdf
حوار المشرق والمغرب
يؤكد وائل حلاق أن المفكر المغربي طه عبد الرحمن يمثل صياغة لتقاليد فلسفية جديدة غير غربية ولا تتمحور حول الغرب، ويستكشف أن مشروعه الفلسفي يلقي الضوء على التيارات الفكرية الحديثة في العالم الإسلامي، ويطرح نقدا هائلا للحداثتين الغربية والإسلامية. ويجادل حلاق في كتاب "إصلاح الحداثة.. الأخلاق والإنسان الجديد في فكر طه عبد الرحمن" بأن مشروع المفكر المغربي ينطلق من الأسس المعرفية التي عبر بها معظم المثقفين المسلمين المعاصرين عن مشاريعهم الفكرية، لكنه يرفض بشكل منهجي أنماط التفكير التي هيمنت على المشهد الفكري الإسلامي منذ بداية القرن العشرين، بما فيها "القومية والماركسية والعلمانية والإسلام السياسي والليبرالية". وبدلا عن ذلك، يقدم طه عبد الرحمن طرقا بديلة للتفكير -بحسب حلاق- ويطور نظاما أخلاقيا قويا بهدف إصلاح الحداثة الحالية. ويقول حلاق إن مشروع عبد الرحمن يرتبط بالقضايا نفسها التي استولت على اهتمامه الفكري خلال العقدين الماضيين، وكتب ضمنها كتابه "الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات"، ثم "الدولة المستحيلة"، ثم "قصور الاستشراق". الأخلاق كمجال مركزي للإسلام
ويحلل حلاق النظام الأخلاقي الذي يبنيه طه في جدل مع "الأسئلة المركزية التي ابتليت بها الحداثة في كل من الغرب والعالم الإسلامي"، كما يشتمل كتاب حلاق على آراء نقدية ومحاولة تبسيط لفكر طه وتقديمه إلى القراء الغربيين بالأساس، في محاولة للإجابة عن المشكلات الهائلة للحداثة الغربية.
نص طه عبد الرحمن السؤال في الفلسفة
نت لـ تحميل وتنزيل كتب… أكمل القراءة » الفكر والفلسفة طه عبد الرحمن 0 300 كتاب روح الدين من ضيق العلمانية إلى سعة الإئتمانية طه عبد الرحمن PDF كتاب روح الدين من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية طه عبد الرحمن PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة. نت… أكمل القراءة » الفكر والفلسفة طه عبد الرحمن 0 149 كتاب تجديد المنهج في تقويم التراث طه عبد الرحمن PDF كتاب تجديد المنهج في تقويم التراث طه عبد الرحمن PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل… أكمل القراءة »
وبالنسبة لتخصيص الحداثة بها، فهو خطأ ناتج عن التقديس الذي أحاطه بها بعضهم. الحداثة تُبتَكر من الداخل
وتتفرع على طبيعة التعريف الذي ساقه المؤلف لروح الحداثة عدة أمور نوجزها في النتائج التالية:
كون روح الحداثة تختلف عن واقع الحداثة. وأن واقع الحداثة الغربية هو واحد من التطبيقات الممكنة لروح الحداثة. أن روح الحداثة متأصلة إنسانيا وتاريخيا. أن الأمم الحضارية كلها تستوي في الانتساب إلى روح الحداثة. أن واقع المجتمعات الإسلامية هو أقرب إلى الحداثة المُقلِّدة منه إلى الحداثة المبدِعة. أن الحداثة لا تُنقل من الخارج، وإنما تُبتَكر من الداخل. وأخيرا، كون ابتكار الحداثة الإسلامية الداخلية يستلزم إبطال المسلمات التي صاحَبت تطبيق الغرب لروح الحداثة، وأدخلت عليه آفات تختلف باختلاف أركان هذه الروح، ولا يسعنا إلا أن نسرد استشهادا موجزا لهذا الإبطال، وجاء في ست نقاط:
إبطال مُسلّمات الاستقلال الغربي: وصاية الأقوى ليست عناية بالأضعف، والوصاية في الداخل قد لا تكون وصاية رجال الدين. وإبطال مسلمات الإبداع الغربي؛ فالإبداع لا يقتضي الانقطاع المطلق؛ لأن الحداثة الحقة هي حداثة قِيَم لا حداثة زمن. وإبطال مسلمات التعقيل الغربي؛ لأن العقل لا يعقل كل شيء.
الشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله. أعلنت وزارة التجارة والصناعة بدء تطبيق الدليل الوطني للأنشطة الاقتصادية وفقاً للترميز الصناعي الدولي للأنشطة الاقتصادية ( ISIC4) والصادر عن الأمم المتحدة ، مبينة أن الترميز سيطبق كمرحلة أولى على السجلات التجارية للمؤسسات الفردية. جريدة الرياض | د. ابن حميد: الأعمال بالخواتيم والسعيد من وعظ بغيره. وأوضحت الوزارة احتواء الترميز الوطني المعتمد في المملكة على أكثر من 2800 نشاطاً اقتصادياً، مشيرة في الوقت نفسه أنه أتاح إمكانية تحديد و ترميز الأنشطة الاقتصادية بشكل دقيق اعتمادً على المعايير و التصنيفات الدولية. ويأتي ذلك في إطار سعي الوزارة لتوحيد الأنشطة الاقتصادية واعتماد المعايير الدولية في ترميز الأنشطة الاقتصادية لتكوين قاعدة إحصائية معيارية كفيلة بإصدار التقارير والإحصاءات التي تساعد في رسم السياسات الاقتصادية للمملكة وتقديم المعلومات الاقتصادية لصناع القرار، كما تسهم في بناء المحتوى الاقتصادي للمملكة، حيث سيكون متاحاً للراغبين في الحصول على المعلومات التي تجمع كافة الأنشطة الاقتصادية التي تمارس في المملكة. واعتبرت الوزارة تطبيق الدليل الوطني للأنشطة الاقتصادية بمثابة بنية تحتية لعمليات الربط والتكامل بين مختلف الجهات الحكومية الأخرى ، الذي من شأنه دفع عجلة الحكومة الإلكترونية إلى آفاق أوسع مما كانت عليه في السابق، حيث يتم التواصل بين الجهات الحكومية المرخصة و الجهات ذات العلاقة بتبادل الرموز التعريفية الموحدة للأنشطة إلكترونياً بدلاً من الاعتماد على النسخ الورقية، وهو ما يسهم في تسهيل إجراءات العمل بين الجهات الحكومية وإنجازها خلال وقت قياسي.
سيرة ذاتية الشيخ عبدالله بن حميد الشاكر
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. مضاوي بنت عبدالعزيز
مدارس مسك الرياضيات
تخصصات الصيدلة الاكلينيكية
دراسة حالة طالب كثير الغياب
اي مول البريد السعودية
واستخدم مناصرو الخروج الهاشتاغ للتعبير عن سعادتهم بالنصر الذي لم تتوقعه أغلب مراكز سبر الآراء والمحللون، فيما عبر الطرف الثاني عن خيبة أمل كبرى من هذه النتيجة التي اعتبروها مؤشرا على أن بريطانيا أدارت ظهرها لأوروبا واختارت العزلة. إسرائيل تحارب الأذان
تفاعل المغردون العرب والمسلمون مع اعتزام إسرائيل منع رفع الأذان عبر مكبرات الصوت في المساجد بالأراضي المحتلة بعدة هاشتاغات، أبرزها #لن_تسكت_المآذن، و#تبقى_مآذن_القدس. عبد الله بن حميد - المكتبة الشاملة. وأكد المغردون أن هذه المآذن لها رب يحميها مهما تمادى المحتل في غطرسته، وصوت أذانها الصداح سوف يبقى يجوب الأفق، حسب وصفهم. واعتبر مغردون أن القرار محاولة لطمس هوية الفلسطينيين واستكمالا لسياسة التهويد التي تنتهجها حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو. رواد التواصل الاجتماعي نددوا بالقرار الإسرائيلي واعتبروه غطرسة للاحتلال (الجزيرة)
المغرب.. مقتل بائع السمك
عجت مواقع التواصل بعشرات آلاف التغريدات تنديدا بحادثة مقتل بائع السمك محسن فكري طحنا داخل شاحنة نفايات لإتلاف البضائع غير القانونية بمدينة الحسيمة شمال المغرب، ليتصدر بعدها وسم #طحن_مّو، ويحشد فيه النشطاء للتظاهر احتجاجا على فرم البائع بدون رحمة،
وعكست حالة من الغضب الشعبي ضد ما وصفوه قتلا وحشيا بحق بائع السمك، خاصة بعد انتشار صور تظهر ما تبقى من جسم القتيل بعد أن فرم أغلبه.