عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 غزاي بن سحاب شيلة وين انت ياصوت الفخر
جميع أعمال غزاي بن سحاب الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (14)
شيلات غزاي بن سحاب
لا توجد شيلات
شيلات
غزاي بن سحاب
شيلة وين انت ياصوت الفخر
اضيفت بتاريخ 27 اغسطس 2019
صفحة غزاي بن سحاب
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
4660 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة قدم قدم قدم قدم
شيلة ماتت احلامي
شيلة مطير وعتيبة سوى
شيلة ايه حنا مطير لاصار بالعلم احتدام
شيلة لعله يحن
شيلة سرا سرا سرا
شيلة عاصفة برقا وروق
شيلة بنت المريخي
شيلة ربعي الي تنطح الموت
شيلة عروسة نجد
شيلات أخرى لـ غزاي بن سحاب
شيلة لحن شواشي
الشيله السابقة: شيلة عروسة نجد الشيله التالية: شيلة نوماس يامطير
تحميل اغنية شيلة عروسة نجد - غزاي بن سحاب - Mp3
جميع أعمال غزاي بن سحاب الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (14)
شيلة وين انت ياصوت الفخر - غزاي بن سحاب - شيلات Mp3
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 غزاي بن سحاب شيلة لحن شواشي
جميع أعمال غزاي بن سحاب الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (14)
شيلات غزاي بن سحاب
لا توجد شيلات
شيلات
غزاي بن سحاب
شيلة لحن شواشي
اضيفت بتاريخ 27 اغسطس 2019
صفحة غزاي بن سحاب
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
1428 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة قدم قدم قدم قدم
شيلة ماتت احلامي
شيلة مطير وعتيبة سوى
شيلة ايه حنا مطير لاصار بالعلم احتدام
شيلة لعله يحن
شيلة سرا سرا سرا
شيلة عاصفة برقا وروق
شيلة بنت المريخي
شيلة ربعي الي تنطح الموت
شيلة عروسة نجد
شيلات أخرى لـ غزاي بن سحاب
الشيله السابقة: شيلة مطير وعتيبة سوى
الترند الشهري
حديث "أمك ثم أمك ثم أمك.. "هل يوجب إكرام أمي أكثر من أبي؟ ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "الحديث الشريف الذى يقول [أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك] هل هذا أمر من الله أن أكرم أمي أكثر من أبى؟"، أجاب عنه الدكتور عمرو الورداني - أمين الفتوى ومدير إدارة التدريب بدار الإفتاء المصرية - من خلال البث المباشر للدار اليوم عبر الصفحة الرسمية على فيسبوك قائلاً:
هذا الحديث هو حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ -يعني: صحبتي، قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك".. أخرجه البخارى. حديث أمك ثم أمك ثم أمك - YouTube. وأوضح الورداني قالاً: المقصود بحسن الصحبة: حسن المعاشرة، والملاطفة، والإحسان والبر، هذا الحديث يتكلم عن مقدار الحب ومقدار الاعتراف بالجميل وامتنان الإبناء للوالدين "الأب والأم" على حد سواء لانهما أصحاب فضل وجميل فى وجودك فى هذه الحياة، ولا يعنى الحديث أنك تطيع أمك ثلاث مرات على أبك. وتابع أمين الفتوى: جاء فى الأثر موقف بين رجل يسال الإمام مالك وكأن هذا الموقف يفسر الحديث الذى نحن بصدده، فقد ورد عن الإمام مالك - رضى الله عنه - أنا رجُلً جاء إليه يسأله قال: إن أبى فى السودان "ويقصد السودان فى هذه الفترة ليست البلد ولكنها قارة أفريقيا" ويطلب منى أن أتيه وأمى تمنعنى فماذا أفعل؟، فقال له الإمام مالك: أطع أباك ولا تعصى أمك.
حديث امك ثم اس
والمعنى أنه يجب على الأبناء طاعة الوالدين ومحاولة ارضائهم لنيل برهم. حديث عن بر الوالدين امك ثم امك. وقال الله تعالى: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}.. [الإسراء - 23: 24]. وخلاصة الامر يجب عليك طاعة الوالدين الام والاب على حداً سواء لما جاء بالعديد من الأحاديث النبوية الشريفة وكذلك بكتاب الله تعالى.
حديث عن الام امك ثم امك
ومن تمام الصحبة وعظيم البرّ الدعاء لهما بعد موتهما، حتى لا ينقطع عنهما مجرى الحسنات، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث:-وذكر منهم- ولد صالح يدعو له) رواه مسلم. وليس المقصود هنا استيفاء جميع النصوص الواردة في حقّ الوالدين وفضل برّهما؛ ولا ذكر ما يتعلّق بصلة الرحم ووجوبها، فإن المقام بنا يطول، وحسبنا أن نعلم أن الرسالة التي جاء بها الحديث تدعو إلى بناء أسرة متماسكة من خلال توثيق الصلاة بين أفرادها، والأسرة نواة المجتمع وقاعدته الصلبة، وبصلاحها تصلح المجتمعات وتثبت دعائمها، وتعمق جذورها، فتتمكّن من أداء رسالتها في الأرض على أكمل وجه.
وأولى الناس بالبرّ –كما هو مقتضى الحديث- الوالدان، لما لهما من نعمة الإيلاد والتربية، ولذلك قرن الله حقّه بحقّهما، وشكره بشكرهما، قال الله تعالى: { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا} (الإسراء:23)، وقال تعالى: { أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير} (لقمان:14)، كما جعل رضاه سبحانه وتعالى من رضاهما، وسخطه من سخطهما، قال النبي –صلى الله عليه وسلم- ( رضا الرب في رضا الوالدين، و سخطه في سخطهما) رواه الطبراني. وبرّ الوالدين أجلّ الطاعات، وأنفس الأعمال الصالحات، به تُجاب الدعوة، وتتنزّل الرحمة، وتُدفع البليّة، ويزيد العمر، وتحلّ البركة، وينشرح الصدر، وتطيب الحياة، ويُرافق صاحبه التوفيق أينما حلّ. وتكون الصحبة بالطاعة والتوقير، والإكبار والإجلال، وحسن الحديث بجميل الكلام ولطيف العبارة، وخفض الجناح ذلاً ورحمة ، قال الله تعالى: { واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا} (الإسراء:24)، فإذا تقدّما في السن فوهن العظم وخارت القوى كان البرّ أوجب، والإحسان آكد، قولاً وعملاً، قال تعالى: { إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهمآ أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما} (الإسراء:23)، فجاء الأمر بالقول الكريم، والنهي عن التأفّف والتضجّر، والدعوة إلى المعاملة الرحيمة كمعاملة الخادم لسيّده.