ثم يلتقي بـ "سلوى" التي تعاني من مضايقات زوج أمها ، وتغادر منزل والدتها وتذهب إلى
عمها. تصبح الأحداث أكثر إثارة عندما تحاول "سلوى" مساعدة "إبراهيم" على تعلم شخصيته ليبدأ في اكتشاف حياته السابقة
مسلسل الكنز:
يرافق هذا المسلسل النادر المشاهد في رحلة ممتعة عبر 13 حلقة بحثًا عن "الكنوز" في إحدى غرف نزلة السمان. ثم تبدأ الرحلة عندما علم عبد الجليل من والده أن هناك كنزًا أثريًا تحت أرضية غرفته. أثناء بحثه عن كنز ، استعان بالمسؤول "كامل أفندي" الذي نصحه بالذهاب إلى عراف لمعرفة مكان الكنز. ثم يبدأ الصراع عندما يعلم عبد الرحيم ، ابن شقيق عبد الجليل ، أن الكنز موجود ويريد مشاركته مع عمه. اقرأ ايضًا: ما هو تردد قناة الحياة مسلسلات؟
مسلسل العنكبوت:
مسلسل نادر مأخوذ عن رواية عام 1973 العنكبوت للكاتب د. مصطفى محمود مقرها. موقع مسلسلات مصريه رمضان2019. تدور أحداثها في سبع حلقات حول عالم شاب يدعى "راغب" يعمل في وحدة أبحاث الراديوم في القصر العيني. وأي شخص قام باكتشاف طبي لتجربة نماذج بشرية يضطر لقتل عدد من الأشخاص ، بما في ذلك خطيبته ، لإجراء تجارب على أجسادهم. مسلسل غريب في المدينة:
دوره الشاب في بلد يسيطر عليه مسؤولون فاسدون. ثم يدخل البلد رجل غريب وحسن المظهر ويعتقد المسؤولون أنه المفتش العام.
موقع مسلسلات مصرية جديدة
منتدى
سوق
صور
مواقع
البنك
القائمة السريعة
بوابة نوكيا
اسم المستخدم
تذكرني
الرقم السري
المجلة
كيف تستخدم المنتدى
التسجيل
البحث والمشاركات الجديدة
صفحة 1 من 622 1 2 3 4 5 11 51 101 501 > الأخيرة »
اتصل بنا
-
الارشيف -
سياسة الخصوصية -
Advertise on NokiaGate - الاعلان في بوابة نوكيا
Powered by vBulletin®
Copyright ©2013, Jelsoft Enterprises Ltd.
timeviewer -
تايم فيور -
فكسر
دكتور الساعة الآن 05:52 PM.
ربما الاختلاف الوحيد هو طرح إبراهيم عيسى قضايا فكرية لها علاقة بالشريعة الإسلامية والقوانين التي ترفض زواج الأم والتي تسقط عنها حضانة أولادها في حال الزواج مرة أخرى. موقع مسلسلات مصرية جديدة. مسلسل "فاتن أمل حربي" بطولة نيللي كريم، وشريف سلامة، وهالة صدقي، ومحمد ثروت، ومحمد التاجي، ومحمد الشرنوبي، وتأليف إبراهيم عيسى، وإخراج محمد جمال العدل. جريمة في الماضي
لجأ صناع مسلسل "يوتيرن" الذي تتصدر بطولته ريهام حجاج، ومن تأليف أيمن سلامة وإخراج سامح عبد العزيز إلى قصة فيلم "ما زلت أعرف ماذا فعلت الصيف الماضي" (I Still Know What You Did Last Summer)، الذي عرض عام 1998. الفيلم تدور قصته حول 4 من الأصدقاء يحتفلون بتخرجهم من المدرسة بقضاء وقت سعيد على أحد الشواطئ الصيفية، وفي العودة يصدمون صيادا بسيارتهم فيموت، ويقررون إلقاء جثته في البحر ونسيان الأمر حتى لا يؤثر على مستقبلهم. وبعد عام يتلقى الجميع رسالة محتواها "أنا أعلم ما فعلته الصيف الماضي"، وبعد ذلك يبدأ قاتل خطير في الانتقام من الأصدقاء، وهي الأحداث نفسها التي بني عليها مسلسل "يوتيرن"، الذي بدأ أحداثه بالبطلة مع أحد أقاربها فتدهس امرأة بسيارة على الطريق، ثم يهربان من الموقف، حتى تبدأ سلسلة من رسائل التهديد من مجهول يحاول ابتزازهما بعد أن قام بتصوير الحادث.
التجاني يوسف بشير شاعر سوداني معروف يلقب بشاعر الجمال والروح والوجدان وهو من رواد شعر الرومانسية الصوفية المتجددة، مات وهو شاب وكتب أروع شعره وهو صغير. ورغم أنه عاش فترة قصيرة إلا أنه لفت الأنظار، فاهتمت به الصحف والمجلات وخاصة مجلة «مجلة أبولو ». وكثيراما تجرى المقارنة بينه وبين الشاعر التونسي المعروف أبو القاسم الشابي حيث انهما عاشا في الفترة نفسها تقريبا وتشابهت تجربتهما إلى حد بعيد. الميلاد والنشأة ولد التجاني بن يوسف بن بشير بن الإمام جزري الكتيابي وهذا هو إسمه بالكامل عام 1912 م، في حي الركابية في منزل يطل على شارع كرري (حاليا) بمدينة أم درمان بالسودان، في بيئة ذات ثقافة دينية محافظة. وسمي بهذا الاسم تيمناً بصاحب الطريقة التيجانية الصوفية المعروفة، الإمام أحمد التيجاني المتوفي في فاس بالمغرب سنة 1815م. التجاني يوسف بشير - المعرفة. وقد ظهر الطابع الديني في شعره الصوفي. دخل التجاني - أو التيجاني كما يكتب اسمه أحيانا- الخلوة وهو صغير ودرس في خلوة عمه الشيخ محمد الكتيابي، حيث حفظ القرآن الكريم ليلتحق بعد ذلك بالمعهد العلمي في أم درمان، وتلقى علوم اللغة العربية و الفقه و الأدب والفلسفة. وفي تلك الفترة ابتدأ يقرض الشعر بين أنداده.
مقالات من مجلة العربي التجاني يوسف بشير.. إشراقة النيلين
التجاني يوسف بشير يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "التجاني يوسف بشير" أضف اقتباس من "التجاني يوسف بشير" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "التجاني يوسف بشير" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
التجاني يوسف بشير - المعرفة
كما تضمن شعره مفهومي الشك واليقين، وظل التجاني كما قال هنري رياض في كتابه «التجاني يوسف بشير شاعراً وناثراً» إن التجاني يوسف بشير كان في تقلب مستمر بين الشك واليقين. وهذا الرأي يؤكده عبد المجيد عابدين في كتابه «لتجاني شاعر الحب والجمال»، فيقول: «إن التجاني ظل متردداً بين عقله وروحه أو بين شكه ويقينه، وليس من اليسير أن نتبين من شعره على أي الحالين قد استقر مضيفاً لو عاش التجاني وتجاوز بعمره مرحلة الشباب لكان في مقدورنا أن نتبين على أي الحالين استقر التجاني بعد أن قطع مرحلة الحيرة عند الشباب». جريدة الرياض | الشاعر السوداني التجاني يوسف بشير .. إلى أحمد عبدالمطلب قراءة استعادية. ويخالف هذا الرأي محمد محمد علي الذي يرجح أن يكون مذهب التجاني هو الشفيف وكان التجاني يجدد في المضامين، وهو ما دعا عددا من النقاد إلى تشبيهه ببعض شعراء الغرب مثل بيل بيليك. وعن تجربتي التيجاني والشاعر التونسي أبو القاسم الشابي يقول الكتيابي ابن أخت التجاني: «إن القلق كان مسيطرا على الشباب في مرحلة ما بين الحربين العالميتين، وكان هناك تطلع للتحرر من الاستعمار، وقد وحدت هذه المرحلة تطلعات التيجاني والشابي. كما أن كليهما درسا في معهد ديني لكن تجربتيهما مختلفتان في المضمون وحتى في الشكل، حيث يرى البعض أن الشابي كان متفائلا، في حين كان يغلب التشاؤم على شعر التيجاني».
جريدة الرياض | الشاعر السوداني التجاني يوسف بشير .. إلى أحمد عبدالمطلب قراءة استعادية
يقول التجاني من قصيدة «الصوفي المعّذب»:
أنا وحدي كنت استجلي من العالم همسه
أسمع الخطرة في الذر واستبطن حسه
٭٭٭
رُب في الاشراقة الأولى على طينة آدم
أممٌ تذخر في الغيب وفي الطينة عالم
هكذا اشتق التجاني رؤيته الشعرية من ثقافة صوفية مشرقية قلقة هي نفس الثقافة التي هام في أقاليمها الشاعر الفرنسي (آرتور رامبو) من قبل وعانق بعدها الفناء المفزع. بيد أن تلك الرؤية الشعرية للعالم باعتباره نصاً مغلقاً، انطوت على مجاز خطير يحيل إلى حياة على حافة العدم. مقالات من مجلة العربي التجاني يوسف بشير.. إشراقة النيلين. فالشعر حين يفسر العالم يقف بالشاعر على حدود الموت. ذلك أن شفافية الشعر لا تعين على كثافة العالم حين تخترق مجازه الهيولي. لقد كان العالم عند التجاني (صُورٌ مُصورةٌ على أعصابه)، كما يقول في إحدى قصائده، بينما كانت قصائده (قطرات) قطّر بها حياته الخاطفة وأودع فيها إبداعاً خالداً لا يكف عن مقاومة الزمن. حين وصف قصائده مفتتحاً ديوانه بقصيدة «قطرات»
قطراتٌ من التأمل حيرى
مطرقات، على الدجى مبراقه
ورهامٌ من روحي الهائمُ الو
لهان أمكنتُ في الزمان وثاقه
فهو أمكن وثاق شعره ضد الزمن الجاري ولهذا السبب عاش غربة موحشة في هذا العالم بكيان هش متوتر ازاء الآخرين
فما رأيت الوجوه ضاحكة
إلا تأولتها على سبب
وما رأيت الثغور باسمة
إلا حسبت الحساب للغضب
وإذا كان بإمكاننا اليوم أن نعيد قراءة (التجاني) فسنكتشف نبوءته الصادقة عن هذا الشعر وقد تحرر من مواضعات عصره وضغط الأنساق التعبيرية التي تجاوزها بغربة شديدة في ذلك الزمن، أي قبل سبعين عاماً، وأبدع نصاً مركب الدلالات بشاعرية متجاوزة.
لقد رأى كل منهما العدم في مرايا الأسئلة المطالعة من جحيم العقل ولغز الوجود. لقد كان الموت عند التجاني هو نهاية الغموض الذي يفسر ذاته بذاته في المطلق، وينطوي عليها في ذات الوقت. أهو الموت ذلك الأبد
المطوّيُ في نفسه على سيمائه
إن المعنى الذي يشد الروح إلى المطلق هو لحظات الكشف الشعري التي تخترق الوحي وتنوس حول سماء الأسئلة بين حدي الفصل والوصل في ذات الشاعر، أي ذلك البرزخ الذي يخلق (الوجود المغاير) كما يقول التجاني، لكنها لحظات خاطفة ينقطع فيها الوحي الشعري بسبب كثافة الطين الذي يعتلق الروح. علقتني من ظلمة الطين ما
أقعدني عن رحابك البيضاء
فيضيق الشعر كلما أسرف الشاعر في رؤى الوجود المغاير ورأى نهاية البوح في حدود الحياة ومثلما توقف (رامبو) عند نص «كيمياء القصيدة» توقف التجاني بعد قصيدة «الصوفي المعذب»
رجع اللحن إلى أوتاره بعد قليل
واختفى بين حنايا المزهر الكل العليل
ونحن هنا لسنا في وارد تفصيل المقارنة النقدية بينهما، بالرغم من الاختبار العميق لكتابة الشعر باعتبارها تقطيراً للحياة، لا تعبيراً عنها فحسب، حيث تنزلق الحدود بين ذات الشاعر ونصّه، لدى كل منهما. فالتجاني الذي أثقلت عقله ثقافة مشرقية بحثاً عن المعاني حول حبائل الفلسفة وأقيسة المنطق، لجأ إلى التصوف الفلسفي (وحدة الوجود عند ابن عربي).