ثامناً: من الطرق المجدية بإذن الله القاء المنديل المبلل على عتبة المنزل ثم استرجاعه بعد مسح الأرضية واختيار الأماكن التي تدوسها الأقدام العارية بكثرة. يكفي في علاج العين أن يؤخذ شيء مما باشر جسد العائن ويوضع في الماء - الإسلام سؤال وجواب. تاسعاً: لبس جوارب بالقدم وتبليلها بالماء ثم لبس حذاء أو نعال الشخص المتهم أو مسح الجورب بالأرضية. عاشراً: تعمد إلقاء قلم معدني أمام الشخص المتهم بحيث يبدو أنه سقط دون علمك حتى يرفعه من الأرض ويناولك إياه. حادي عشر: تمرير وعاء به ماء معطر بالكادي أو ماء الورد بحيث يضع جميع الضيوف أيديهم فيه بعد تناول الطعام وما شابه ذلك من الأفكار عند السلام على العائن الإبقاء على المصافحة ، أو مسك يده و المشي به ( إلى المجلس أو غيره.. ) فبذلك يعلق عرق يده في عرق يدك بعدها تغسل يديك في إناء من الماء وترب منه و تغتسل.
يكفي في علاج العين أن يؤخذ شيء مما باشر جسد العائن ويوضع في الماء - الإسلام سؤال وجواب
فإذا حصل ذلك: بأن صب
المصاب بالعين على نفسه ، واغتسل بهذا الماء ، فقد حصل المقصود إن شاء الله ، ولو
بقيت فضلة من هذا الماء ، فلا يظهر وجه لاشتراط استيعابه ، وإنفاد جميع الماء في
الغسل. وعلى ذلك: فلا حرج في
استعمال ما تفضل من هذا الماء ، لشخص آخر يشك أنه أصيب بالعين من نفس الشخص ؛ لأن
المقصود استعمال ماء وضوء العائن ، وهذا ـ أيضا ـ متحقق في هذه الصورة ، فلا داعي
لطلب ماء جديد ، خاصة وأن ذلك قد يكون فيه مشقة ، أو حرج لكلا الطرفين. كيفية إستخدام أثر العائن - عالم حواء. ومما يحسن التنبه إليه أن
للمسلم طلب ماء وضوء العائن عند ظهور أمارات الإصابة بالعين ، أما مع عدم وجود
أمارات ، بل مجرد التهمة والوسوسة ، فلا نرى ذلك ، لأن فيه من الإحراج للمطلوب منه
، وكثرة القيل والقال عليه ، ما يتنافى مع حقه ، كما أن في هذا التصرف فتحا لباب
الوساوس والشكوك ؛ مع أن الأصل الإعراض عنها وليس التمادي فيها والاستجابة لها. والله أعلم.
وفيه أن النشرة وشبهها لا بأس بها، وقد ينتفع بها. كيفية الأخذ من الأثر - موسوعة. وقال ابن حجر في فتح الباري: أمر العائن بالاغتسال عند طلب المعيون منه ذلك فيه إشارة إلى أن الاغتسال لذلك كان معلوما بينهم، فأمرهم أن لا يمتنعوا منه إذا أريد منهم، وأدنى ما في ذلك رفع الوهم الحاصل في ذلك، وظاهر الأمر الوجوب، وحكى المازري فيه خلافا وصحح الوجوب وقال: متى خشي الهلاك وكان اغتسال العائن مما جرت العادة بالشفاء به فإنه يتعين، وقد تقرر أنه يجبر على بذل الطعام للمضطر وهذا أولى. انتهى. قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: فيه من الفقه أنه إذا عرف العائن أنه يقضى عليه بالوضوء لأمر النبى عليه السلام بذلك وأنها نشرة ينتفع بها. وقال علاء الدين الطرابلسي في معين الحكام: قال بعض علماء الحديث وغيرهم: فإن امتنع من الوضوء قضي عليه إذا خشي على المعيون الهلاك، وكان وضوء العائن يبرئ عادة ولم يزل الهلاك عنه إلا بهذا الوضوء، لأنه من باب إحياء النفس كبدل الطعام عند المجاعة، وقال بعضهم: يجبر على الوضوء إن امتنع منه، وإن أباه أمر أن يفعله بالأدب الوجيع حتى يفعله بنفسه، ولا يفعله غيره به عند امتناعهن فإن الشفاء منوط بفعله، كما أن المرض النازل كان بسببه فلا يندفع ما نزل إلا بفعله.
كيفية الأخذ من الأثر - موسوعة
طريقة اخذ اثر العائن و كيفية استخدامة معلومات نادره ذلك و الله اعلم, طريقة التخلص من الحسد
العائن هو الشخص الحاسد و سنقوم بتعريف مما ياخذ و طريقة اخذ العائن و طرق استخدامة و الوقايه ايضا
1 اي ملابس به العرق للعائن فنيلة منديل طاقية غطاء للرأس
كلما كان ملاصق للجسد يصبح اقوى و أقوي
2 اثر من قدح او كأس شرب به لم يمضى عليه وقت طويل
3 شعر للعائن مشط فرشة
4 حذائة يوضع بفوطه مبلوله من الداخل
5 يمسح مكان يدة على الباب او السيارة اوغيرها يصبح جديدا
6 يمسح مكان خطوتة على الأرض بفوطه مبلولة
7 هنالك من يأخذ من بول العائن. العرق و البول احسن اثرين تؤخذ من العائن فكم كان العلاج فالداء. ولو انني لاأحبذ هذا و لا اجيزة. 8 اثر ريق الحاسد على عظم اونوي التمر اوغيرة. هذه الآثار التي قد اذا اخذت من العائن. نفعت بأذن الله. وكلمه قد هنا. اقصد فيها ان التي تم حسدة المحسود يضطر لأخذ اثر العائن اكثر من مرة و ربما تصل الى سبعه مرات. د. فكيف نمنع هذا بأذن الله
1 عند الأضطرار لرؤية الحاسد. يجب على المعيون قراءه ايه الكرسى سبعه مرات. بنيه ان ربنا يحميه قبل مقابله الحاسد
2 ان يصبح المعيون على و ضوء. حين رؤية الحاسد.
او أثناء صلاة التراويح إن استطعت أخذ كوب الماء الذي شرب منه العائن فافعل. طبعا العيد وزيارات الأهل والأقارب والأصدقاء فرص قد لا تتكرر لأخذا الأثر فلا تفوتوها وخصوصا أن المجالس مفتوحة
كيفية إستخدام أثر العائن - عالم حواء
تاريخ النشر: الإثنين 25 رجب 1429 هـ - 28-7-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 110802
256557
0
622
السؤال
ابني محسود من قريبة لنا لما تكرر منها معي أنا وأسرتي، ولإنقاذ مستقبل ابني من الضياع توكلت على الله الذي بيده الشفاء وحده وطلبت من مجموعة من الأقارب وبينهم هذه المرأة حتى لا أتهم أحداً بعينه حتى لا يغضب مني أحد، طلبت الاغتسال لابني كما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يرفض أحد سوى هذه المرأة الحقودة. فهل أنا أذنبت بفعل هذا الأمر؟ مع العلم بأني أخاف الله كثيراً، ولكن بدون إرادة مني، فأنا لن أستطيع مسامحة هذه المرأة لرفضها الشديد مساعدة ابني الوحيد في الشفاء من العين والله المستعان. فأرجو إفادتي هل أنا مذنبة في ذلك؟ وما حكم هذه المرأة؟ وقد قرأت في أحد المواقع عن أخذ أثر العائن، فهل هذا جائز لأني لا أريد فعل أمر يغضب ربي؟ فأنا قمت بعمل ما علمت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو طلب الاغتسال، فهل أخذ أثر العائن ووضعه في ماء واغتسال المعيون به جائز أم حرام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغسل منه المعين.. رواه أ بو داود.
الحمد لله. الإصابة بالعين أمر حق قد يحدث للإنسان. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (
الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ ،
وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا) رواه مسلم ( 2188). وقد شرع الله العلاج من العين ، ومن طرق العلاج الاستغسال. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ
فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ " رواه أبو داود ( 3880) ، وصحح
إسناده الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " ( 6 / 61). وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ
سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ وَسَارُوا مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا
كَانُوا بِشِعْبِ الْخَرَّارِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ،
وَكَانَ رَجُلًا أَبْيَضَ ، حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ
عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ ،
فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ، وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ!!
شبكة همس الشوق > همس للاقسام الأدبيه > همس الشعر و الشيلات الصوتيه > همس للمحاورات الشعريه القلطات
بن جدلان يمتع الجمهور والرشيدي يقلد الزلامي والهاجري - .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.
يستحق!!... سبحان الله وبحمده..... سبحان الله العظيم
&Amp;&Amp;صور من الحلقه الثالثه للشاعر المعنى من تصويري الخاص&Amp;&Amp; - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
:: قلم مثقف::. بن جدلان يمتع الجمهور والرشيدي يقلد الزلامي والهاجري - .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.. أحسنت أخي معيض بن دشن والحقيقه أن الأخ سعيد شاعرا ً قدير وكفؤ ولا يستغرب عليه الحضور للواجب الوطني
إن الجنادريه رمزا ً من رموز التراث لهذا الوطن الغالي وأنا شخصيا ً من المعجبين جدا ً في شعر أبو علي وفي
حضوره الكبير المسرحي وفقت في هذا التقديم الرائع ياشاعرنا الحاضر الغايب كل الود والتقدير لك أخي الكريم.....
__________________ أنت خير من يقييم هذا العمل على هذا الرابط:
02-03-2009, 03:37 AM
بالتوفيق لسعيد الفهري الا عندي سؤال بس هو اللي مشارك من قحطان ان كان عندك معلومه..
ومتى تبدا المحاوره في الجنادريه...
تقبل مروري..
اضغط هنا لزيارة مواضيع محمد آل سويدان. الساعه درجة الحراره. V
عدد زوار مواضيعي
05-03-2009, 09:07 PM
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 4
بالتوفيق لشاعرنا القدير سعيد الفهري, المستفيد مهرجان الجنادرية من حضور الشاعر / سعيد........ فأبو علي غني عن التعريف وهو أهلاً لهذه الدعوة, وننتظر إبداعات أبو علي كما عودنا.............
08-03-2009, 09:59 AM
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 507
بالتوفيق للشاعر سعيد
سعيد بن عبد ربه - المعرفة
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
27-02-2009, 09:55 PM.. :: شاعر::.. مشرف مجلس المحاوره والألغاز
مهرجان الجنادرية يستضيف الشاعر ( سعيد بن علي الفهري)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اعضاء وزوار هذا المنتدى اسعد الله اوقاتكم بكل خير. كلنا نعلم بقرب مهرجان الوطن مهرجان الجنادريه. فقد قدمت لجنة الشعر الشعبي بمهرجان الجنادرية لهذا العام 1430هـ الدعوة للشاعر الكبير ( سعيد بن علي الفهري)
لمشاركة زملائه شعراء المحاوره وذلك من بداية مساء يوم الخميس الموافق 8/3 /1430هـ. &&صور من الحلقه الثالثه للشاعر المعنى من تصويري الخاص&& - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. الجدير بالذكر أن الشاعر ( سعيد بن علي الفهري) غني عن التعريف شاعر نظم وشاعر محاوره فقد جذب الكم الكبير من الجمهور المتذوقين للشعر. كما أن الشاعر شارك في الجنادرية في الاعوام الماضية وكان له بصمته المميزه. لهذا احببت التنويه نتمنى لمهرجان الجنادرية النجاح المستمر ولشاعرنا
التوفيق والسداد.
::شاعـر::.