منذ الأزل والخير والشر موجودان ويدخلان في صراع بين الحين والآخر. يثار سؤال مفاده هل يلزم الإنسان معرفة الشر والإحاطة به وبأساليبه أم يكتفى بمعرفة الخير وسلوك طريقه والالتزام به دون الالتفات لخصمه العنيد وهو الشر؟ إنه بالتأمل والاستقراء يتضح جليا أن الحكمة والقدرة لا تكتمل إلا بإيجاد الشيء وضده ليعرف كل واحد منهما بصاحبه، فالنور يعرف بالظلمة والعلم يعرف بالجهل والنفع يعرف بالضر وهكذا يتضح أن الخير يعرف بالشر. حذيفة بن اليمان رضي الله عنه كاتم سر الرسول صلى الله عليه وسلم يقول، "كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن أقع فيه". وصدق الشاعر حين قال،
عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه
ومن لم يعرف الخير من الشر يقع فيه
ومن المشاهد في واقع الحياة أن أبعد الناس عن الوقوع في الشر هو من يكون أعرف الناس به. عرفت الشر لا للشر. قد يستصغر الناس الوقوع في بعض الشرور جهلا أو عمدا ظنا أنها لا تستحق حتى مجرد الوقوف عندها. وقد يحجم البعض الآخر عن بذل اليسير من الخير معتقدا أن ذلك لا يفيد، ولكن لو تم التأمل في هذه الآية الكريمة لتغير حال كثير من الناس، "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره"، فهناك أمور بسيطة من الخير لا تكلف شيئا كإلقاء السلام على من عرفت ومن لم تعرف وكالتبسم في وجوه الآخرين، سيجد صاحبها مردودها في الدنيا والآخرة، والعكس صحيح فالشر مهما صغر ومهما كانت طبيعته سيحاسب عليه الإنسان، ومن ذلك من يؤذي الناس في طرقاتهم بإلقاء المخلفات أو التعرض للنبات أو الحيوان بسوء.
- عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه. - هوامير البورصة السعودية
- ولتستبين سبيل المجرمين - موقع مقالات إسلام ويب
- ليس العاجز عن التأثير إلاّ من يريد أن يبقى عاجزاً
- عَرَفْتُ الشّرَّ لا لِلشّرِّ – أبو فراس الحمداني - مجلة رجيم
- اذان الصبح الرياض
- اذان الصبح الرياض الخضراء
- اذان الصبح الرياض الماليه
عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه. - هوامير البورصة السعودية
أيها المسلمون: إن الواجب في مثل هذه الأشهر الحرم ترك ظلم النفس فيها بترك المحرمات وتجنب المنهيات، والاستزادة من فعل الخيرات والانكباب على الطاعات، روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان إذا دخل رحب قال: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان" ، قال ابن رجب -رحمه الله- عقب هذا الحديث: "وفيه دليل على استحباب الدعاء بالبقاء إلى الأزمان الفاضلة، لإدراك الأعمال الصالحة فيها فإن المؤمن لا يزيده عمره إلا خيراً، وخير الناس من طال عمره وحسن عمله". عباد الله: جدير بمن سود صحيفته بالذنوب أن يبيضها بالتوبة في هذا الشهر، وحري بمن ضيع عمره في البطالة أن يغتنم في هذا الشهر ما بقي من العمر. بيض صحيفتك السوداء في رجب *** بصالح العمل المنجي من اللهب
شهر حرام أتى من أشهر حـرم *** إذا دعا الله داع فيه لم يخـب
طوبى لعبد زكـى فيه له عمـل *** فكف فيه عن الفحشاء والريب
ثم صلوا رحمكم الله على الهادي البشير.
ولتستبين سبيل المجرمين - موقع مقالات إسلام ويب
أربع فرق:
والناس في علاقتهم بسبيل المؤمنين وسبيل المجرمين، ومن حيث معرفتهم بهما واتباعهم لهما أقسام.. يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: والناس في هذا الموضع أربع فرق:
الفرقة الأولى: من استبان له سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين على التفصيل علما وعملا، وهؤلاء أعلم الخلق. الفرقة الثانية: من عميت عنه السبيلان من أشباه الأنعام، وهؤلاء بسبيل المجرمين أخص ولها أسلك. الفرقة الثالثة: من صرف عنايته إلى معرفة سبيل المؤمنين دون ضدها، فهو يعرف ضدها من حيث الجملة والمخالفة، وأن كل ما خالف سبيل المؤمنين فهو باطل، وإن لم يتصوره على التفصيل، بل إذا سمع شيئا مما خالف سبيل المؤمنين صرف سمعه عنه، ولم يشغل نفسه بفهمه ومعرفة وجه بطلانه. وهو بمنزلة من سلمت نفسه من إرادة الشهوات فلم تخطر بقلبه ولم تدعه إليها نفسه، بخلاف الفرقة الأولى، فإنهم يعرفونها ويبغضونها لله ويحذرونها ويحذرون الخلق منها. عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه. الفرقة الرابعة: فرقة عرفت سبيل الشر والبدع والكفر مفصلة، وسبيل المؤمنين مجملة.. وهذا حال كثير ممن اعتنى بمقالات الأمم ومقالات أهل البدع، فعرفها على التفصيل، ولم يعرف ما جاء به الرسول كذلك، بل عرفه معرفة مجملة، وإن تفصلت له في بعض الأشياء، ومن تأمل كتبهم رأى ذلك عيانا.
ليس العاجز عن التأثير إلاّ من يريد أن يبقى عاجزاً
ومن مجالات إغلاق أبواب الشر: الحسبة؛ بمراقبة الأبناء والبنات، والزوجات والأصدقاء، والحسبة الرسمية بالرقابة على الكتب ووسائل الإعلام والمجلات، ففيها سدٌّ عظيم لأبواب الفتنة والبدعة والشر، فمن يقُمْ عليها بنية وإخلاص، يأجُرْهُ الله تعالى أجرًا عظيمًا.
عَرَفْتُ الشّرَّ لا لِلشّرِّ – أبو فراس الحمداني - مجلة رجيم
هـ. أيها المسلمون: ومن الصلوات التي ابتدعت في رجب صلاة ليلة المعراج حيث تصلى ليلة السابع والعشرين من رجب ويستدلون لها بأثر جاء فيه: "في رجب ليلة كتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب". رواه البيهقي في الشعب، وضعفه ابن حجر -رحمه الله-، والمختصر المفيد حول هذه الصلوات ما ذكره ابن رجب -رحمه الله- تعالى حيث قال: "فأما الصلاة فلم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به" أ. ولتستبين سبيل المجرمين - موقع مقالات إسلام ويب. هـ. عباد الله: يحرص بعض الناس على الاعتمار في رجب، اعتقاداً منهم أن للعمرة فيه مزيد مزية وهذا لا أصل له، ولم يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه اعتمر في رجب، وأما ما رواه البخاري عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: "إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اعتمر أربع عمرات إحداهن في رجب، فقد قالت عنه عائشة -رضي عنها-: "يرحم الله أبا عبد الرحمن، ما اعتمر -صلى الله عليه وسلم- عمرة إلا وهو شاهده، وما اعتمر في رجب قط" أ. هـ
قال العلامة محمد بن إبراهيم -رحمه الله-: "وأما تخصيص بعض أيام رجب بأي شيء من الأعمال كالزيارة وغيرها فلا أصل له"، ثم قال: "ولهذا أنكر العلماء تخصيص رجب بكثرة الاعتمار فيه، وأضاف: "لكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب من غير اعتقاد فضل معين بل كان مصادفة، أو لأنه تيسر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك" ا.
هـ. أيها المسلمون: مما اعتاد بعض الناس فعله في رجب إخراج الزكاة ظناً أن إخراجها في رجب أفضل من إخراجها في غيره، قال ابن رجب -رحمه الله-: "ولا أصل لذلك في السنة، ولا عرف عن احد من السلف"، ثم قال: "وإنما تجب الزكاة إذا تم الحول على النصاب، فكل أحد له حول يخصه بحسب ملكه النصاب، فإذا تم حوله وجب عليه إخراج زكاته في أي شهر كان" أ. هـ. عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه. - هوامير البورصة السعودية. بارك الله لي ولكم. الخطبة الثانية:
عباد الله: من البدع المشهورة في شهر رجب الاحتفال بليلة السابع والعشرين من هذا الشهر اعتقاداً أنها ليلة الإسراء والمعراج، وهذا الاحتفال بدعة ولا يجوز وذلك من وجوه:
الأول: أن أهل العلم مختلفون في تحديد وقوع هذه الحادثة العظيمة اختلافاً كبيراً، ولم يقم دليل على تعيين الليلة التي وقع فيها، ولا على الشهر الذي وقعت فيه. الثاني: لو ثبت تعيين هذه الليلة لم يجز لنا أن نحتفل فيها، ولا أن نخصها بشيء لم يشرعه الله ولا رسوله -صلى الله عليه وسلم-. الثالث: أنه يحصل في تلك الليلة وذلك الاحتفال أمور منكرة، كالاجتماع في المساجد وإيقاد الشموع والمصابيح فيها، وقد قال العلامة ابن باز -رحمه الله- تعالى: "الاحتفال بليلة (27) من رجب اعتقاداً أنها ليلة الإسراء والمعراج، كل ذلك بدعة لا أصل لها في الشرع، وليلة الإسراء لم تعلم عينها، ولو علمت لم يجز الاحتفال بها، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يحتفل بها، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه -رضي الله عنهم-، ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها، والخير كله في إتباعهم والسير على منهاجهم" الخ -رحمه الله-.
وتؤكد موضي العلي وهي موظفة في إحدى الجمعيات الخيرية، أن شهر رمضان المبارك يكثر به عادة العمل لدينا في الجمعية، وعندما يأتي العيد نستشعر بالفعل طعمه بعد جهد مكثف نبذله مع جميع أفراد الطاقم المتعاون، فالجمعية في كل يوم نقوم بتفقد العائلات المحتاجة كما نستقطب المتبرعين ونحاول شراء أكبر قدر ممكن من المواد التموينية وتوزيعها لمن يستحقها من المحتاجين ومن بعدها يأتي توزيع كسوة العيد، ومن المؤكد أنني أرغب أن أفطر مع عائلتي ولكن لا يتوفر الوقت والعمل في هذا الشهر لا ينقطع. وإن شاء الله ربي يكتب لنا الأجر والثواب بهذا الجهد.
اذان الصبح الرياض
توزيع التصاريح الخاصة بدخول مواقع الاعتكاف بالمسجد الحرام
بكادر بشري يصل إلى 12 ألف فرد.. البيت العتيق يرحب بزواره
اذان الصبح الرياض الخضراء
ومن أشهر المساجد الموجودة في العاصمة الرياض هو جامع الإمام تركي بن عبدالله آل سعود أو ما يطلق عليه باسم الجامع الكبير الواقع في منطقة قصر الحكم وسط المدينة، ولقد تم تأسيسة ما بين الفترة 1236 هـ وتم الانتهاء منه كلياً في عام 1246 هـ خلال فترة دولة السعودية الثانية، وحصل على العديد من التوسعات لاحقاً في عهد الملوك السعوديين من بعده.
اذان الصبح الرياض الماليه
ويتمنى خالد أن يحظى بيومين إجازة في نهاية رمضان لقضاء بعض الوقت مع العائلة، لأن رمضان هو شهر العائلة بامتياز، ولا غنى عن المائدة الرمضانية التي تجمع الأهل والأحباب كأحد أهم طقوس الشهر الفضيل لترابط أفراد الأسرة الواحدة وتعميق وشد أواصر العلاقات العائلية. زهور فلاته التي تعمل ممرضة في قسم الطوارئ في أحد المستشفيات تقول "بينما تقضي معظم الأسر أول أيام شهر رمضان المبارك في منازلها، حيث يلتف رب الأسرة حول زوجته وأطفاله لتناول الإفطار والسحور، يكون الأمر مختلفًا بالنسبة لأطباء وممرضي المستشفيات المختصين بقسم الطوارئ الذين يقضون أيام الشهر الفضيل، في خدمة المرضى بعيداً عن أسرهم ومنازلهم". وكشفت فلاته أن أفراد الطاقم الطبي في المستشفى يقسمون أنفسهم إلى مجموعات في الإفطار، بحيث تتناول مجموعة الوجبات الخاصة بها، في حين تستمر أخرى بتقديم الرعاية الطبية للمرضى، وذلك حرصاً على استمرار خدمة المصابين ومتابعة حالاتهم، مع منع وجود تجمعات كبيرة عند تناول الإفطار أو السحور. اذان الرياض المغرب - ووردز. "وأحياناً لا يتحقق هذا الإفطار الجماعي بسبب ضغط العمل ونكتفي بشرب الماء إلى حين انتهاء تقديم العون والإسعاف للمصابين". وأشارت إلى أنهم في كثير من الأحيان يضطرون لتأخير تناول وجبة الإفطار إلى ما بعد المغرب بفترة ليست بالقصيرة، أو لا يجدون الوقت الكافي لتناول وجبة السحور قبل أذان الفجر، معقبة "هذه أمور تحدث كثيرًا في مهنتنا، لكني عموماً أشعر بالرضا".
وبيّنت الرشود أنه خصص خزانة لكل معتكفة، وتخصيص باب الملك فهد (73) المؤدي إلى القبو لدخول المعتكفات ودخول أغراضهن الشخصية، مشيرة إلى أن الإقبال هذا العام على الاعتكاف بالمسجد الحرام كان كبيرًا جدًا بعد رفع معظم الإجراءات الاحترازية؛ مما جعل الرئاسة والجهات المشاركة تتخذ الإجراءات المتدرجة التي من شأنها ضمان عودة الاعتكاف في بيئة آمنة صحية، وأكدت أن الوكالات النسائية على أتم الاستعداد لتهيئة الأجواء الملائمة للمعتكفات، وتأمين احتياجاتهن، وإعانتهن لأداء العبادات بسهولة ويسر.