[15]
أعلام من بلدة الشعراء [ عدل]
محمد بن عبد الله بن بليهد مؤلف كتاب صحيح الأخبار. سعد بن جنيدل مؤلف كتاب عالية نجد. عبد الله بن محمد بن بليهد كان وكيل إمارة الرياض سابقًا
سعد بن إبراهيم أبو معطي من قبيلة بني زيد كان مدير عام التعليم في وزارة المعارف وهو شاعر مجيد
الشاعر محمد بن علي العجاجي من قبيلة بني زيد الملقب بعفريت
محمد السعيدي وهو أكاديمي وعالم دين سعودي. سعد بن محمد آل يحيى:ولد في بلدة الشعراء وقرأ على المفتي محمد بن إبراهيم آل شيخ ، ألم بالعلوم الشرعية وحفظ الكثير من الشعر وصار مرجعًا بالإفتاء ورفض مناصب القضاء توفي في صفر في عام 1402هـ في الدوادمي. [16]
مراجع [ عدل]
^ "صفحة الشعراء (الدوادمي) في GeoNames ID" ، GeoNames ID ، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2022. ^ مجموعة من المؤلفين، إصدار إمارة منطقة الرياض (1999م 1419 هـ). كتاب منطقة الرياض، دراسة تاريخية وجغرافية واجتماعية، الجزء الأول، المقدمة والتعريف بمنطقة الرياض (باللغة العربية) (الطبعة الأولى). الرياض، السعودية: مكتبة الملك فهد الوطنية. صفحة 67 إلى 84. كيف قتل زيد بن علي ؟. ↑ أ ب ت ث عالية نجد لابن جنيدل الجزء الثاني
^ لسان العرب مادة شعر
^ كتاب البلدان لأبو حنيفة الدينوري
^ البلدان لابن الفقيه
^ كتاب: أنساب العرب ، تأليف: سمير عبد الرزاق القطب
↑ أ ب تاريخ ابن غنام: الجزء الثاني صفحة 894
↑ أ ب خزانة التواريخ النجدية الجزء الأول لابن بسام
^ عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر الجزء الأول
^ صحيح الاخبار لابن بليهد
^ الكتاب: القرآن وعلوم الأرض المؤلف: محمد سميح عافية
^ أصدق البنود في تاريخ الملك عبد العزيز ال سعود المؤلف: عبد الله الزامل
^ صحيفة الجزيرة
^ جريدة الاقتصادية:تقرير: 5082 مدرسة تضاف للتعليم العام في المملكة.
- الشعراء (الدوادمي) - ويكيبيديا
- كيف قتل زيد بن علي ؟
- سوق صامطة الشعبي يبعث رسالة صمود وتحد للمتسللين | صحيفة الاقتصادية
- سوق الإثنين الشعبي - جريدة الوطن السعودية
- كتب سوق الاثنين في محافظة صامطة - مكتبة نور
الشعراء (الدوادمي) - ويكيبيديا
نسخة محفوظة 07 يناير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ المستدرك على تتمة الاعلام للزركلى
كيف قتل زيد بن علي ؟
قال ابن سعد: قتله سلم بن أحوز ، وأمه هي ريطة بنت عبد الله بن محمد بن الحنفية. وقال الهيثم: لم يعقب يحيى. الشعراء (الدوادمي) - ويكيبيديا. وكان نصر بن سيار عامل خراسان ، قد بعث سلما إلى يحيى ، فظفر به ، فقتله بعد حروب شديدة وزحوف ، ثم أصاب يحيى بن زيد سهم في صدغه فقتله ، فاحتزوا رأسه ، وبعثوا به إلى هشام بن عبد الملك إلى الشام ، وصلبت جثته بجوزجان ، ثم أنزلها أبو مسلم الخراساني ، وواراه ، وكتب بإقامة النياحة عليه ببلخ أسبوعا ، وبمرو ، وما ولد إذ ذاك ولد بخراسان من العرب والأعيان إلا سمي يحيى ، ودعا أبو مسلم بديوان بني أمية ، فجعل يتصفح أسماء قتلة يحيى ومن سار في ذلك البعث لقتاله. فمن كان حيا ، قتله. وقال الليث بن سعد: قتل يحيى سنة خمس وعشرين ومائة -رحمه الله.
كيف قتل زيد بن علي ؟
روى الصدوق في [ الأمالي] بسنده عن حمزة بن حمران قال: « دخلت إلى الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقال لي: يا حمزة من أين اقبلت ؟ قلت من الكوفة. فبكى عليه السلام حتى بلّت دموعه لحيته. فقلت: يا ابن رسول الله مالك أكثرت البكاء ؟ فقال ذكرت عمّي زيداً وما صنع به فبكيت. فقلت له: وما الذي ذكرت منه ؟ فقال: ذكرت مقتله وقد أصاب جبينه سهم ، فجاءه ابنه يحيى فانكبّ عليه وقال له: أبشر يا أبتاه فانّك ترد على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم ؟ قال أجل يا بنيّ ثم دعا بحدّاد فنزع السهم من جبينه فكانت نفسه معه فجيء به إلى صاقية تجري عند بستان زائدة ، فحفر فيها ودفن, أجري عليه الماء. وكان معهم غلام سندي لبعضهم فذهب إلى يوسف بن عمر من الغد فأخبره بدفنهم إيّاه فأخرجه يوسف بن عمر فصلبه في الكنّاسة أربع سنين ثم أمر به فاُحرق بالنار وذرِّي في الرياح ، فلعن الله قاتله وخاذله وإلى الله جلّ اسمه اشكو ما نزل بنا أهل بيت نبيه بعد موته وبه نستعين على عدوّنا وهو خير مستعان » [ بحار الأنوار ج 46 / 172].
أشهر معالم صامطة
الحصن: من أهم المعالم الأثرية للمحافظة ويطلق عليه حصن الشريف؛ وقد تم بناؤه عام 1249هـ على يد الشريف محمد بن أبو طالب بن محمد بن أحمد بن خيرات، وكذلك يشتهر ببيت الشيخ القرعاوي الذي بني عام 1358م ويتكوّن من ملحق خاص بسكنه والملحق الآخر لتعليم طلابه. سوق الاثنين الشعبي: سوق شعبي تراثي كبير يقوم كل إثنين من كل أسبوع؛ يرتاده الناس من داخل وخارج صامطة بالأعداد لشراء البضائع، ويعرض التجار ما لديهم من تحف أثرية وأدوات كانت تستخدم في القدم كأدوات الزراعة، والأواني الفخارية، والمطاحن؛ فتميز هذا السوق بوفود الناس إليه على مدى السنين فأحدث شعبية للمحافظة. سوق الإثنين الشعبي - جريدة الوطن السعودية. سوق السمك: تشتهر محافظة صامطة بسوق السمك ويُعد معلمًا شعبيًا واقتصاديًا هامًا حيث يشهد حركة تجارية طوال العام والذي يبيع مختلف الأنواع التي تشتهر بها المنطقة من الأسماك. التراث الشعبي للمحافظة
اشتهر أهل صامطة بصنع بعض الأطعمة التي تميزت بها دون غيرها، مثل: المريسة، والحيسية، والمغش، والمفتوت، والفرقة، والمكشن، والمفالت، كذلك لهم رقصات شعبية خاصة، مثل: العرضة، والمعشا، والعزاوي، السيف، ومن المعلوم أن كل منطقة في جازان لها تراثها الخاص بها.
سوق صامطة الشعبي يبعث رسالة صمود وتحد للمتسللين | صحيفة الاقتصادية
[٧]
التعليم في محافظة صامطة
تُعتبر محافظة صامطة من أعرق وأقدم مدن المملكة العربيّة السعوديّة من ناحية التعليم، وامتلكت هذه الميزة خاصّةً بعد وصول الشيخ عبدالله بن محمد القرعاوي إليها في عام 1939م؛ حيث قام بإنشاء أول مدرسةٍ فيها، وكانت في منزل أحد أعيان مدينة صامطة في ذلك الحين واستقبلت هذه المدرسة على مدار السنين أعداداً كبيرة من الطلاب، سواءً من صامطة أو من القرى المجاورة، وخرج منها عددٌ من التلاميذ الذين برزت أسمائهم في مختلف المجالات مثل، العلوم الشرعية وعلوم اللغة العربية، ومنهم العالم الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي. [٣]
ساهم وجود أول مدرسةٍ في انتشار المدارس في مختلف القرى والمدن، ويمكن اعتبار هذه المدرسة البؤرة الرئيسية التي ساهمت بانتشار التعليم في صامطة والمناطق المحيطة، كما أسفر إنشاؤها في افتتاح أول مدرسة ابتدائية في صامطة عام 1952م، وتلتها أول مدرسة متوسطة في عام 1968م، ثمّ أول مدرسة ثانوية في عام 1977م، ونتج عن تطوّر التعليم في المدينة إنشاء كلية متوسطة للبنات ومندوبية لتعليم البنات، ومركزين للإشراف على البنين والبنات، لذا يمكن اعتبار هذه المدينة منارةً للعلم والتعليم. [٣]
استمر التطوّر التعليمي في المنطقة، حتى اُفتتح أول معهدٍ علمي علي يد الملك سعود، وضمّ هذا المعهد مدرّسين من طلابه، وساهم المعهد منذ بنائه في تقديم خدمات كبرى للمجتمع؛ إذ يمكن اعتباره كجامعة مفتوحة تزوّد أهل المنطقة خاصّة والمحافظة عامّة بكل ما يلزم من العلوم الشرعية، والعلوم الأخرى بالإضافة إلى تنظيم الدورات العلمية في داخل المملكة وخارجها، والمشاركة أيضاً في كافّة احتفالات المنطقة.
سوق الإثنين الشعبي - جريدة الوطن السعودية
#3#
وهناك حلويات تحمل أسماء مختلفة: مشبك.. زنبطية.. صُبَّع زينب.. وتختلف في أذواقها وتلقى شعبية كبيرة إذ لا يمكن أن يخلو منها بيت، ويحرص المتسوقون من خارج جازان على التزود بها كهدايا وذكريات جميلة وحلوة كطعم العسل اليمني الذي يفترش جانبا من السوق. وما يوجد في السوق هي موروثات شعبية استطاعت أن تسطر ما يميز المنطقة وأهلها عن كل المناطق قل أن تجده إلا في أسواق المنطقة التي تمتد من الشقيق شمالا وإلى صامطة جنوبا، وتعد الأسواق الشعبية في منطقة جازان أحد أهم روافد الاقتصاد والسياحة وتشكل صفحة مشرقة ومضيئة لتراث خالد ذي طابع خاص، ويتجاوز أعمار بعضها الـ 300 عام. أسواق شعبية تنسج جانبا من جوانب الأخوة والمحبة لجيران كانوا وما زالوا يمثلون رافدا من روافد بقائها وتميزها.. أسواق استطاعت أن توطد للعلاقات الأخوية وتعزز من التبادل التجاري والاقتصادي بين البلدين، و طالما فتحت أبوابها لدولة الجوار منذ سنين. سوق صامطة الشعبي يبعث رسالة صمود وتحد للمتسللين | صحيفة الاقتصادية. وكانت «الاقتصادية» قد رصدت البارحة الأولى عشرات السيارات اليمنية في منفذ الطوال تحمل منتجات يمنية في طريقها إلى سوق صامطة في تأكيد واضح على عمق العلاقات بين البلدين الشقيقين.
كتب سوق الاثنين في محافظة صامطة - مكتبة نور
مؤامرة ضد السعودة! وفي سياق متصل، أعرب محمد مدخلي، عن استيائه من هؤلاء الأجانب ومحاربتهم للسعودة بعدة طرق، منها المضاربة في أسعار الصيانة واحتكار بعض قطع الغيار، وأيضًا الاتفاق مع الموزعين على عدم إنزال أي طلبات للمحلات التي بها شخص سعودي. ومن جهة أخرى، طالب المواطنون وجميع المحلات التي بها سعوديون، الجهات المعنية بالاهتمام بهذا الموضوع وتنفيذ جولات تفتيشية مفاجئة ومستمرة خلال أيام الأسبوع واتخاذ الإجراءات اللازمة وإغلاق كل المحلات المخالفة لهذا النظام، وكذلك القبض على العمالة المتجولة والتي تقوم بالصيانة على أبواب المحلات أو الأرصفة القريبة من الجوالات.
" المواطن " تضع هذه المشكلة على مكتب مدير العمل والشؤون الاجتماعية بجازان، والتي تتمنى أنها ترى النور قريبًا.
سوق كبير ما زال يحتفظ بقوته وأهميته ويقع السوق في القسم الشرقي من المحافظة. كان سوقاً كبيراً في الماضي ويشهد تجمعات كبيرة وتباع فيه كل ما يحتاجه المتسوقون وكان نقطة التقاء العديد من القبائل وتحل فيه الكثير من المنازعات ، غير أنه في الفترة الحالية لم يعد ذو شأن كما في سابق عده وتفرق الباعة والمتسوقون بعضهم يعرض بضاعته في سوق العيدابي والآخر في سوق الداير الذي يقام كل ثلاثاء سوق قديم لم يعد يرتاده المتسوقون إذا اتجه العديد منهم إلى سوق العيدابي الذي يقام كل أربعاء. وموعده يوم الأحد من كل أسبوع ويتوسط السوق نفس المدينة ويشهد حركة كبيرة في فترات الصباح الأولى إلى منتصف النهار. تباع فيه الفواكه والخضار والنباتات العطرية وبعض المشغولات الشعبية والحلويات كما أن هناك سوق للمواشي.