السلطة استعملت قسماً كبيراً من المنتمين لتلك الأقليات بشراء الضمائر والتوظيف المخابراتي، وهذا استمر لما بعد الثورة... القامشلي ما عادت كما كانت الهوية الكبيرة الوطنية لشعوب وفئات مختلفة، الأقليات سطت على ما تبقى حين انحلّت السلطة، وهاجر كثيرون من السريان والآشوريين وسواهم قبل وأثناء الثورة، وهنا برز الأكراد أو بعض الأكراد الذين كانوا في الأساس يعيشون في هوامش السلطة، فأصبحوا زندها وصوتها وسوطها، ثم انقلبوا عليها وهذا طبيعي عند الفئات التي لا تعرف الانتماء لأرض ووطن. أليست قوات سورية الديموقراطية أو ما يسمى بـ (قسد)، خير أنموذج على ذلك؟ عديد قسد مهرّبون سابقون وقاطعو طرق حاليون أنا شخصياً غادرت مدينتي منذ أكثر من 35 عاماً وأدري لا عودة لي إليها حتى ولو كانت شاهدة قبر أمي تصرخ بي شوقاً، وروح والدي التي تغفو في البعيد.. القامشلي أرملة المدن: بلادٌ أم ثلاّجــة؟! - أورينت نت. لكن ما يخبرني به الذين تبقّوا هناك فادح وخطير.. القامشلي تخسر هويتها، تفقد ملامحها، حتى اسمها تغير، وقوات قسد التي جمعت في عديدها كل الذين كانوا قبل الثورة مهرّبين للدخان، والممنوعات، والقتلة والأميين، صاروا يحكمون الناس بسلطة الأمر الواقع!. ولا عجب أن تسيطر قسد بدعم أمريكي على لقمة الناس، وأن تحاصرهم في مناطقهم وبيوتهم وعيشهم، وأن تنقلب على النظام الذي سلّمها مقاليد الانفصال والحكم الذاتي.. لا عجب.
القامشلي أرملة المدن: بلادٌ أم ثلاّجــة؟! - أورينت نت
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة الأنباء الجزائرية وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
ما يحصل كان يمكن اعتباره ردة فعل على أيام الحرمان والأقلوية، لكنه يذهب إلى أبعد، إلى تغيير هوية ولغة ووجه لمدينة كانت غارقة في حضارتها وتاريخها ومعاصرتها، لتصبح مجرد مدينة يحكمها قطاع الطرق الجدد، بقيادة رعاة البقر الأقدمين والجدد. يا الله،.. كيف يرانا الآخرون في لوائح الشر الأعظم،.. ونحن في حقيقتنا مجرد صيصان، مجرد خراف تنساق بكل يسرٍ وسهولة إلى أي مسلخ قريب أو بعيد ليُصار للتضحية بها،.. كلما قرّر أحدهم الاحتفال!
رحل يوسف شعبان ولكن سيبقى إنجازه خالدا في ذاكرة الفن المصري بأكثر من 100 فيلم سينمائي والعشرات من المسلسلات التي تعد علامة خالدة في تاريخ الدراما المصرية بداية من دور محسن ممتاز في "رأفت الهجان" ومرورا بمسلسلات "الشهد والدموع" و"المال والبنون". يوسف شعبان ترك كلية الحقوق من أجل التمثيل
ولد يوسف شعبان يوم 16 يوليو من العام 1931 في حي شبرا بالقاهرة الذي يمزج بين الطبقة المتوسطة والطبقة الشعبية، وكان والده مصمم إعلانات في إحدى الشركات الأجنبية ويمده بشكل دائم بالمجلات والصحف والكتب، مما جعله شغوفا بالقراءة والفنون. تلقى تعليمه الأساسي في مدرسة الإسماعيلية والتعليم الثانوي في مدرسة التوفيقية الثانوية، بسبب تفوقه في مادة الرسم قرر الانتساب إلى كلية الفنون الجميلة ولكن عائلته رفضت بشدة وخيرته بين كلية البوليس (ليلتحق بأبناء أخواله) أو الكلية الحربية (ليلتحق بأبناء أعمامه) أو كلية الحقوق، ونتيجة للضغط الشديد عليه قرر الالتحاق بالكلية الحربية ولكن في اختبار الهيئة أسقط نفسه فرفضوا انضمامه. أحمد فلوكس - ليالينا. رضخ يوسف لاحقا لضغوط العائلة وانضم لكلية الحقوق في جامعة عين شمس، وهناك تعرف على أصدقاء عمره الفنان كرم مطاوع والممثل سعيد عبد الغني والكاتب إبراهيم نافع.
عبايات تخرج جامعة الامام البريد الالكتروني
أهلا اختي جوريه اهلها:)
بالنسبة للي فهمته من د. نهى الملا أنه بيكون فيه حفلين للتخرج هالسنة
لبنات الدفعه الماضيه بيكون في الكليه مثل كل سنة
وبنات الدفعه الحالية بيكون في الصالة الخضراء..
واللي اسمعه انه اتوقع مرافق واحد يعني يعطوك كرت دعوه واحد مو متأكده
اما التاريخ مدري متى...
مستقبل مشرق نتمناه لكن
وحصل الشاعر الراحل على جائزة الدولة التقديرية عام 2012، وجمعت بعض نتاجاته في ديوان فايز خضور (المجلد الأول). وتحدث الممثل السّوري مهيار خضور عن علاقته بوالده، وقال إن العلاقة بينهما طيبة جدا، تمتزج بين الأبوة والصداقة، معربا عن فخره بوالده. وقد لمعت موهبة الممثل السّوري مهيار خضور بالوسط الفني من خلال أداء الشخصيات التاريخية في المشاريع الدرامية، فكانت البداية مع شخصية "عروة بن الورد" في مسلسل "عنترة"، وشخصية الصحابي "خالد بن الوليد" في مسلسل "عمر" عام 2012، ثم البطولة المطلقة من خلال تجسيد شخصية الإمام "أحمد بن حنبل" في مسلسل "الإمام" عام 2017.