25 دينار
- "التكافل المجتمعى.. حقوق الوالدين والمسنين نموذجا" موضوع خطبة الجمعة اليوم
54 دينار
Natural rubber latex cherry baglet Newborn pastel colours Suit for all forms of sterilisation For b..
5. 22 دينار
حلمة مميزة حائزة على جائزة تشبه شكل الثدي لسهولة الإمساك بها يزيل الصمام الفائق الحساسية المضاد للم..
16. 90 دينار
عضاضة المرحلة الأولى للثة الرقيقة والأسنان الأولى الأسطح المحكمه تقوم بتدليك اللثة الرقيقة قنوات مص..
6. 50 دينار
لطيف على الأظافر الرقيقة حافة مدورة للسلامة مقبض مصبوب لمنع الانزلاق مناسب للاستخدام منذ الولادة خا..
5. 25 دينار
أطباق التغذية المقاومة للكسر مناسبة للأطفال الذين تزيد أعمارهم عن 12 شهرًا. تأتي هذه الألواح في عبوة..
6. 90 دينار
عندما لا يتوفر ثدي الأم ، فإن اللهاية التي تشبه الثدي هي الخيار الأفضل للطفل ليلتصق به بين الرضعات...
4. 90 دينار
لاستخدامها مع زجاجات كلوزر تو نيتشر حزمة يدوية من أربعة سعة 2 أونصة لكل وعاء يمكن غسلها في غسالة ال..
7. 99 دينار
تسخين رضّاعة الأطفال وجهاز تسخين الطعام أثناء السفر بسهولة لوجبة الطفل عندما تكون بالخارج. فرشاة تنظيف لسان الرضيع النهدي لتعرف. يعمل مع ح..
يعمل جهاز تسخين رضّاعات الأطفال والطعام الكهربائي على تسخين زجاجات الرضاعة وبرطمانات طعام الأطفال بس..
48.
99 دينار
شافطة حليب يدوية محمولة وسرية مثالي لأول مرة أو للتعبير العرضي كوب سيليكون ناعم جديد وفريد لراحة إض..
79. 90 دينار
تم تصميم كأس خصيصًا لرشفات طفلك الأولى. إنها توفر انتقالًا سلسًا من الرضاعة الطبيعية أو الرضاعة بال..
8. 70 دينار
تم تصميم الحلمة الثورية الجديدة سهلة الفتح بالاشتراك مع خبراء الرضاعة الطبيعية ، وهي تحاكي المرونة ا..
15. 50 دينار
المراييل التي تستخدم لمرة واحدة مثالية لتجنب الفوضى والضغط عندما تكون بالخارج. تحتوي المرايل التي تس..
8. 25 دينار
مريلة الرقبة الكلاسيكية (TM) من تومي تيبي. فرشاة تنظيف لسان الرضيع النهدي للعقارات. مع مغرفة مصممة خصيصًا للقبض على كل تلك الانسكابات والفوضى...
6. 35 دينار
ضمادة مريحة ذات بطانة ناعمة كالحرير تسحب الرطوبة بعيدًا عن الجلد أمان مانع للتسرب مادة لاصقة مانعة..
11. 99 دينار
تعرف أمي أنه لا يوجد شيء أروع من طفل هادئ ومرضي ، لذا طورت تومي تيبي مجموعة جديدة من اللهايات التي..
4. 35 دينار
واحدة من رضّاعات الأطفال سعة 5 أونصات مع حلمة تدفق بطيء (الحجم 0) ، مثالية للأطفال حديثي الولادة وم..
الدورق الأول يتدفق بحرية ، ومقاوم للتسرب ويأتي مع صنبور قابل للطي لأسفل سهل التنظيف ومثالي للسفر.
11:12 ص
السبت 03 فبراير 2018
كتبت- حسناء الشيمي
يعتقد البعض أن العناية بأسنان الطفل تبدأ بعد اكتمال ظهورها، لكن الأمر ليس كذلك. تكون العناية بفم الرضيع من اليوم الأول للولادة بعد انتهاء كل رضعة، أما العناية بالأسنان فتبدأ مع ظهور أول سنة لبنية. يقول الدكتور أحمد سعيد، استشاري طب الأطفال وحديثي الولادة، إن فم الطفل له علاقة مباشرة بأغلب المشاكل المختلفة الخاصة بالمعدة، فكلما كان فم الطفل نظيفًا كلما كان بعيدًا عن الإصابة بأي عدوى، لاسيما مع بداية ظهور الأسنان اللبنية. ولأن لبن الأم يحتوي على بعض السكريات التي قد تكوّن بعض البكتيريا في فم الرضيع، ينصح «سعيد» بمسح فمه بقطعة مبللة من الشاش المعقم بعد كل رضعة وأثناء الاستحمام، خاصة قبل بلوغه عامه الأول، موضحًا أن الطفل في ذلك العمر لن يحتاج إلى غسول للفم لأنه يحتوي على بكتيريا نافعة، ولكن يشدد على أهمية تنظيف الأسنان باستمرار بعد ظهور أول سنة لبنية. وفي هذا السياق يوضح الدكتور مجدي بيومي، استشاري طب وجراحة الأسنان، أن تنظيف أسنان الطفل الرضيع يختلف عن الكبار، فيكون باستخدام شاش معقم ومبلل، ومسح السنة بها بعد الرضاعة وتناول الوجبات لتجنب تسوسها.
فرشاة أسنان للاطفال الرضع النهدي
حكم الخيانة الزوجية في الإسلام,
مخاطر الولادة في الأسبوع ٣٧,
أضرار ليزر الأسنان للحامل,
هل يفتح الرحم بدون نزول ماء الجنين,
علاج تسمم الزئبق بالاعشاب,
علامات الحسد في البيت إسلام ويب,
أسرار الطاقة النورانية,
شوربة البصل الفرنسية منال العالم,
مكونات غسول البشرة المختلطة,
ظهور التفاح في المنام للمطلقة,
أسباب المغص أثناء الرضاعة,
">
div#stuning-header {background-size: initial;background-position: top center;background-attachment: initial;background-repeat: initial;}#stuning-header {min-height: 650px;}
وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ، أى: ولهذا المنفق- فضلا عن كل ذلك- أجر كريم عند خالقه، لا يعلم مقداره إلا هو- تعالى-. فأنت ترى أن هذه الآية الكريمة، قد اشتملت على ألوان من الحض على الإنفاق في وجوه الخير. ومن ذلك التعبير بالاستفهام في ذاته، لأنه للتنبيه وبعث النفوس إلى التدبر والاستجابة. ومن ذلك- أيضا- التعبير بقوله: مَنْ ذَا الَّذِي.. إذ لا يستفهم بتلك الطريقة إلا إذا كان المقام ذا شأن وخطر، وكأن المخاطب لعظم شأنه، من شأنه أن يشار إليه، وأن يجمع له بين اسم الإشارة وبين الاسم الموصول. ومن ذلك تسميته ما يبذله الباذل قرضا، ولمن هذا القرض؟ إنه لله الذي له خزائن السموات والأرض. فكأنه- تعالى- يقول: أقرضونى مما أعطيتكم، وسأضاعف لكم هذا القرض أضعافا مضاعفة، يوم القيامة يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً. ومن ذلك إخفاء مرات المضاعفة، وضم الأجر الكريم إليها. ومن ذلك التعبير عن الإنفاق بالقرض، إذ القرض معناه: إخراج المال. من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له. وانتظار ما يقابله من بدل. والخلاصة أن هذه الآية وما قبلها، فيها ما فيها من الدعوة إلى الإنفاق في وجوه الخير، وإلى الجهاد في سبيل الله. ثم بين- سبحانه- ما أعده للمؤمنين الصادقين من ثواب، وساق جانبا مما يدور بينهم وبين المنافقين من محاورات.. فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) قال عمر بن الخطاب: هو الإنفاق في سبيل الله ، وقيل: هو النفقة على العيال ، والصحيح أنه أعم من ذلك ، فكل من أنفق في سبيل الله بنية خالصة ، وعزيمة صادقة دخل في عموم هذه الآية; ولهذا قال: ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له) كما قال في الآية الأخرى: ( أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون) [ البقرة: 245] أي: جزاء جميل ورزق باهر - وهو الجنة - يوم القيامة.
&Quot;التكافل المجتمعى.. حقوق الوالدين والمسنين نموذجا&Quot; موضوع خطبة الجمعة اليوم
وَكَانَ بَعْض نَحْوِيِّي الْبَصْرَة يَقُول فِي قَوْله: { مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِض اللَّه قَرْضًا حَسَنًا} فَهُوَ كَقَوْلِ الْعَرَب: لِي عِنْدك قَرْض صِدْق, وَقَرْض سَوْء إِذَا فَعَلَ بِهِ خَيْرًا; وَأُنْشِدَ ذَلِكَ بَيْتًا لِلشَّنْفَرَى: سَنَجْزِي سَلَامَانَ بْن مُفْرِج قَرْضهَا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهمْ فَأَزَلَّت ' { وَلَهُ أَجْر كَرِيم} يَقُول: وَلَهُ ثَوَاب وَجَزَاء كَرِيم, يَعْنِي بِذَلِكَ الْأَجْر: الْجَنَّة, وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَة عَنْ أَهْل التَّأْوِيل فِي ذَلِكَ فِيمَا مَضَى بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته. { وَلَهُ أَجْر كَرِيم} يَقُول: وَلَهُ ثَوَاب وَجَزَاء كَرِيم, يَعْنِي بِذَلِكَ الْأَجْر: الْجَنَّة, وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَة عَنْ أَهْل التَّأْوِيل فِي ذَلِكَ فِيمَا مَضَى بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته. '
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ)
والمتفكر والمتأمل أيضا يتبين له أنه لمَّا كانت رغبة الإنسان في الإنفاق ضعيفة بشكل عامّ، حثّ الله تعالى الإنسان على الإنفاق، ورَبَط القرض بذاته المقدّسة كتشجيع على فعل الخير، والبذل والعطاء لوجهه عزّ وجلّ. ف عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال: "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ أَقْرَضَ مُؤْمِناً يَلْتَمِسُ بِهِ وَجْهَ اللهِ إِلَّا حَسَبَ الله لَهُ أَجْرَهُ بِحِسَابِ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ" ، فالمؤمن عندما يقرض الله تعالى، هو في حقيقة الأمر يقدّم لنفسه الخير والأجر الجزيل الّذي يفوق كلّ أجرٍ آخر، فيعتبر القرض كالصّدقة من جهة رجوع الصّدقة إلى صاحبها مضاعفة، كذلك القرض يرجع إلى صاحبه أضعافاً كثيرة، وهو في بعض الرّوايات يتخطّى الصدقة بثمانية أضعاف، فالصدقة بعشرة، والقرض بثمانية عشر! ، ففي سنن ابن ماجة ( عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِىَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ.