تعمل الشركة في مجال التطوير العقاري وتتخذ من رأس الخيمة مقرا لها، وتطور مشروعي ميناء العرب وأبراج جلفار في أمارة رأس الخيمة حيث انتهت من مرحلتين للمشروع الأول وأنجزت الثاني، كما أنجزت برج رأس الخيمة في جزيرة الريم بأبوظبي و تخطط لتطوير برج جلفار ريزدنس على نفس الجزيرة، بالإضافة إلى بناء فندق في مشروع ميناء العرب. يتوقع تحسن السيولة لدى الشركة حتى نهاية عام 2011 لأنها بدأت بتسليم مشاريعها آنفة الذكر، و يشفع للشركة اقتراضها المحدود وتركيزها على إنجاز مشاريعها قبل البدء في مشاريع جديدة. تعلن الشركة العقارية السعودية عن نشر نشرة إصدار أسهم حقوق الأولوية - معلومات مباشر. يتم تداول أسهم شركة رأس الخيمة العقارية حالياً بأقل من ربع قيمتها الدفترية، وعند مطالعة صفحة كبار الملاك في سوق أبو ظبي المالي نجد أنها الشركة الوحيدة في سوق أبو ظبي وربما في الخليج التي لا يوجد مستثمر أو شركة تمتلك 5% أو أكثر من بين أسهمها المتداولة، وبالرجوع إلى نشرة الاكتتاب نجد أن أكبر مستثمر مؤسس هو حكومة رأس الخيمة بنسبة 3. 3%. ولو افترضنا أن الشركة قامت بشراء 10% من مجمل أسهمها بالسوق 200 مليون سهم، بمتوسط سعر شراء يبلغ نصف درهم (سعر التداول الحالي 36 فلس) فستكلفها الصفقة مبلغ 100 مليون درهم أو ما يساوي 5% من رأس المال المدفوع.
سهم رأس الخيمة العقارية يسجل أعلى سعر أسبوعي عقب النتائج - اون بلان للوساطة العقارية
أقرت الجمعية العمومية لشركة رأس الخيمة العقارية خلال اجتماعها السنوي أمس توزيع أرباح نقدية على المساهمين بنسبة 5% وبواقع 5 فلسات للسهم الواحد. ووافقت الجمعية على تقرير مجلس إدارة الشركة عن نشاط الشركة
ومركزها المالي عن السنة المالية التي انتهت في 31 ديسمبر 2012. وبلغت حقوق المساهمين 3, 58 مليار درهم في نهاية العام 2012 مقابل 3, 43 مليار درهم للعام 2011. وتم خلال اجتماع الجمعية العمومية التصويت والموافقة على كل البنود والاقتراحات الأخرى التي تقدم بها مجلس الإدارة في تقريـــره الســنوي لمساهمي الشركــة حيث صادقت الجمعية على توصية مجلس الإدارة بشأن توزيع أرباح نقدية على المساهمين بنسبة 5 بالمائة من رأسمال الشركة المسدد وعلى مقترحه بخصوص مكافأة أعضاء مجلس الإدارة وإبراء ذمتهم وذمة مراجع الحسابات عن السنة المالية المنتهية في 31 ديسمبر 2012. سهم "رأس الخيمة العقارية" يرتفع لأعلى مستوى فى أسبوع بنسبة 2.22%. كما شهد الاجتماع إعادة تعيين مدققي الحسابات الخارجيين للشركة عن العام 2013. حضر الاجتماع عدد من مساهمي الشركة وكل من أعضاء مجلس الإدارة ومدققي ومراجعي الحسابات وغيرهم من رؤساء الأقسام والمعنيين. واطلع المساهمون على تقرير مجلس إدارة الشركة الذي تضمن نشاط الشركة ومركزها المالي عن السنة المالية المنتهية بنهاية العام 2012 وتقرير مدققي الحسابات حول المركز المالي للشركة.
سهم &Quot;رأس الخيمة العقارية&Quot; يرتفع لأعلى مستوى فى أسبوع بنسبة 2.22%
7 مليون درهم خلال نفس الفترة من عام 2019، بارتفاع 16%. ويعزى الارتفاع في الأرباح الفصلية بشكل رئيسي إلى زيادة الإيرادات بنسبة 152% على أساس سنوي. وتجدر الإشارة إلى أن أرباح شركة رأس الخيمة العقارية قفزت بنبة 243% في الربع الأول من 2020 إلى 12 مليون درهم، مقابل 3. 5 مليون درهم في ذات الفترة من العام الماضي. محلل أساسي لأسواق المال العربية خبرة أكثر من 10 سنوات
تعلن الشركة العقارية السعودية عن نشر نشرة إصدار أسهم حقوق الأولوية - معلومات مباشر
[ad_1]
حقق سهم شركة رأس الخيمة العقارية، أعلى سعر خلال أسبوع، منذ جلسة تداول 16 أكتوبر، حيث ارتفع سعر السهم بنحو 2. 22%، إلى سعر 0. 46 درهم، وبلغ حجم التداول على السهم 4. 39 مليون ورقة مالية بقيمة 2. 022 مليون درهم. جاء ذلك، عقب إعلان شركة رأس الخيمة العقارية، عن البيانات المالية للفترة المنتهية فى 30 سبتمبر الماضى، والتى سجلت صافى أرباح بقيمة 17. 1 مليون درهم فى نهاية الربع الثالث من العام الجارى، مقابل خسائر بقيمة 22. 8 مليون درهم فى ذات الفترة من العام الماضى. ويُعزى تحول الشركة، بحسب بيان صحفي لبورصة أبوظبى ، لتحقيق الأرباح إلى زيادة الإيرادات بشكل ملحوظ بنسبة 413. 1% لتبلغ 56 مليون درهم، مقابل 3. 7 مليون درهم في نهاية الربع الثالث من العام الماضي. رأس الخيمه العقاريه و الاتحاد العقاريه لهم نفس الأرباح التشغيليه !!. وفيما يخص نتائج رأس الخيمة بفترة التسعة أشهر الأولى من 2019، سجلت الأرباح نمواً بنسبة 439% لتصل إلى 32. 9 مليون درهم، مقابل 6. 1 مليون درهم فى نفس الفترة من عام 2018. [ad_2]
Source link
رأس الخيمه العقاريه و الاتحاد العقاريه لهم نفس الأرباح التشغيليه !!
اخر تعديل أغسطس 9, 2020
سهم رأس الخيمة العقارية يتراجع تزامناً مع إعلان نتائج أعمال النصف الأول 2020
تراجع سهم شركة رأس الخيمة العقارية خلال تعاملات جلسة اليوم الأحد، تزامناً مع إعلان نتائج أعمال الشركة خلال الفترة المنتهية في 30 يونيو من العام الجاري. وبحلول الساعة الـ 10:50 صباحا بتوقيت الإمارات، هبط السهم بنحو 0. 53% إلى سعر بلغ 0. 380 درهم. وبلغت أحجام التداول على سهم الشركة 170 ألف سهم، بقيمة قدرها 64. 09 ألف درهم في ذلك التوقيت. وفي تلك اللحظات ارتفع المؤشر العام لسوق أبوظبي للأوراق المالية بنحو 0. 1%، إلى 4364. 11 نقطة، عبر تداول 754. 31 ألف سهم، بقيمة 915. 27 ألاف درهم. وأوضحت الشركة صباح اليوم، أن الأرباح الصافية ارتفعت بنسبة 65% على أساس سنوي لتصل إلى نحو 26. 7 مليون درهم في النصف الأول من العام الحالي. ويعزى ارتفاع الأرباح إلى ارتفاع الإيرادات من عقود العملاء بنسبة 50% مقارنة بنفس الفترة من العام السابق، بالإضافة إلى ارتفاع الدخل الآخر بنسبة 87% ليصل إلى 19. 1 مليون درهم مقابل 10. 2 مليون درهم خلال النصف الأول 2019. أما على مستوى الأرباح الفصلية فقد بلغت 14. 7 مليون درهم بنهاية الربع الثاني 2020، مقارنة بأرباح قيمتها 12.
وتجدر الإشارة إلى قيام الشركة بعملية سداد مبكر لقرض بقيمة 184 مليون درهم لصالح مكتب الاستثمار والتطوير في حكومة رأس الخيمة.
حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد: إن القرآن لا يكذب بعضه بعضاً، ولا ينقض بعضه بعضاً، ما جهل الناس من أمر، فإنما هو من تقصير عقولهم وجهالتهم! وقرأ: "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا". ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا طيبا مباركا فيه. قال: فحق على المؤمن أن يقول: كل من عند الله ، ويؤمن بالمتشابه ، ولا يضرب بعضه ببعض ، وإذا جهل أمراً ولم يعرفه أن يقول: الذي قال الله حق ، ويعرف أن الله تعالى لم يقل قولاً وينقضه ، ينبغي أن يؤمن بحقيقة ما جاء من الله. حدثني يحيى بن أبي طالب قال ، حدثنا يزيد قال ، أخبرنا جويبر، عن الضحاك قوله: "أفلا يتدبرون القرآن" ، قال. "يتدبرون" ، النظر فيه. قوله تعالى: " أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ".
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا طيبا مباركا فيه
الهمزة في قوله 82- "أفلا يتدبرون" للإنكار، والفاء للعطف على مقدر: أي أيعرضون عن القرآن فلا يتدبرونه، يقال تدبرت الشيء: تفكرت في عاقبته وتأملته، ثم استعمل في كل تأمل، والتدبير: أن يدبر الإنسان أمره كأنه ينظر إلى ما تصير إليه عاقبته، ودلت هذه الآية، وقوله تعالى "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها" على وجوب التدبر للقرآن ليعرف معناه. تحميل كتاب ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا PDF - مكتبة نور. والمعنى: أنهم لو تدبروه حق تدبره لوجدوه مؤتلفاً غير مختلف، صحيح المعاني، قوي المباني، بالغاً في البلاغة إلى أعلى درجاتها "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً" أي: تفاوتاً وتناقضاً، ولا يدخل في هذا اختلاف مقادير الآيات والسور، لأن المراد اختلاف التناقض والتفاوت وعدم المطابقة للواقع، وهذا شأن كلام البشر لا سيما إذا طال وتعرض قائله للإخبار بالغيب، فإنه لا يوجد منه صحيحاً مطابقاً للواقع إلا القليل النادر. 82-قوله تعالى:"أفلا يتدبرون القرآن" يعني: أفلا يتفكرون في القرآن ، والتدبر هو النظر في آخر الأمر ، ودبر كل شيء آخره. "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً" ،أي تفاوتاً وتناقضاً كثيراً، قاله ابن عباس، وقيل: لوجدوا فيه أي: في الإخبار عن الغيب بما كان وبما يكون اختلافاً كثيراً، أفلا يتفكرون فيه فيعرفوا- بعدم التناقض فيه وصدق ما يخبر- انه كلام الله تعالى لأن مالا يكون من عند الله لا يخلو عن تناقض واختلاف.
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا من
لكن بعض هذه المباحث أليق بعلوم الحديث منها بعلوم القرآن؛ إذ لا يترتب على الرفع فيها كبير شيء، بل الناظر المتمرس بأسباب النزول يصعب عليه أن ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم منها شيئا لا جزما ولا ظنا، وغاية ما في الأمر أن تكون من علم الصحابي أو فهمه، لا من روايته ونقله. وعموما فإن علماء القرآن يقولون إن معرفة أسباب النزول من الصحابة تتم عبر أسلوبين؛ يقيني، وظني؛ 1- الأسلوب اليقيني: وأشهر طرقه: أن يقول الصحابي: نزلت هذه الآية في كذا. أن يذكر قصة، ثم يردف فاء التعقيب قائلا: "…فنزلت الآية"… 2- الأسلوب الظني: وأشهر طرقه: أن يقول الصحابي أحسب هذه الآية نزلت في كذا. ما أرى هذه الآية إلا نزلت في كذا. ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا من. أن يذكر سبب النزل دون فاء التعقيب. ويتلخص مما سبق أن أسباب النزول عندهم توقيفية لا تؤخذ إلا بالنقل فلا اجتهاد لأحد فيها. وأن أساليب معرفته هي تصريح الصحابي بالسببية، أو إشارته إليها. هذا مع العلم أن التوقيفي لا بد أن يسند صراحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أنواعه على الأقل، وهو أمر عزيز في أسباب النزول إن لم نقل بانعدامه. 3- فائدة المعرفة بسبب النزول عد المتأخرون فوائد عدة لأسباب النزول فيها كثير من التداخل، ولا تكاد تتجاوز –إذا ما استثنينا الفائدة التأريخية- الاستئناس للمعنى المفهوم.
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا مسلسل
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: « فما أعلم أحداً من الخارجين عن الكتاب والسنة من جميع فرسان الكلام والفلسفة إلا ولا بد أن يتناقض، فيحيل ما أوجب نظيره، ويوجب ما أحال نظيره، إذ كلامهم من عند غير الله، وقد قال الله تعالى: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًاً}. إن الأمة في حاجة شديدة وماسة إلى القرآن الكريم، قراءةً وتدبراً وعملاً، واجب عليهم أن ينزلوه على نوازلهم وقضاياهم، ويجعلوه الحكم في سائر شؤونهم النفسية والاجتماعية، فرض لازم أن يكون القرآن هو حديثهم الذي منه لا يسأمون، وشغلهم الذي عنه لا يفترون. إنه رحمة للمؤمنين؛ حيث فيه تفريج الكروب، وتطهير العيوب، وتكفير الذنوب، مع ما تفضل الله به تعالى من الثواب في تلاوته. إن القرآن واحد من واحد عن واحد عن الواحد الدَّيان. إن القرآن هو الحياة. ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا والذاكرات. د. عبدالله بن محمد بن سليمان الجارالله - رئيس اللجنة الاستشارية لوحدة الإقراء بالمسجد النبوي الشريف - عضو الهيئة الاستشارية لكرسي الإقراء بجامعة الملك سعود
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا والذاكرات
أن الأسباب علم لا يستغنى عن الاستئناس بالصحيح منه في معرفة تاريخ القرآن، وقد يفيد المكثرين في القول بالنسخ، كما قد فيد في معرفة بعض تاريخ المكي والمدني، لكن لا يمكن أن تعطل أحكام الله وشرائع كتابه، ويوقف تفهمه وتدبره والاجتهاد فيه على معرفة علم تاريخي محض، أغلب الصحيح منه ظني الدلالة.
لذلك أي كتاب يزعم أنه من عند الله يفترض أن يكون مليءً بهذه النقائص. إذا أي كتاب يزعم أنه من عند الله يجب أن لا يكون مناقضاً لما صح من العلم ولا يناقض بعضه بعضاً. مختصر القصة: سوف نتحدث اليوم عن قصة مشهورة في تاريخ العلم في القرون الوسطى وهو حادث كان بين العلم الممثل بعالم الفلك الشهير (غاليليوا غاليلي) والكنيسة الكاثوليكية الممثلة في الفاتيكان حول قضية هل الأرض هي ثابتة أم هي جرم متحرك يدور حول الشمس. من هو غاليلو: جاليليو جاليلي عالم فلكي وفيلسوف وفيزيائي، ولد في بيزا في إيطاليا في 15 فبراير 1564 ومات في 8 يونيو 1642 أبوه هو فينسينزو جاليلي وامه هي جوليا دي كوزيمو أماناتي وأنجب نشر نظرية كوبرنيكوس ودافع عنها بقوة على أسس فيزيائية، فقام أولا بإثبات خطأ نظرية أرسطو حول الحركة، وقام بذلك عن طريق الملاحظة والتجربة. ولد غاليليو ابنا لأب كان ماهرا في الرياضيات والموسيقى، لكنه كان رقيق الحال، لذلك اعتزم الأب ألا يعمل ابنه في أي عمل من الأعمال التي لا تكسب صاحبها مالا، ومن ثم أرسله إلى جامعة بيزا لدراسة الطب. ص1666 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا - المكتبة الشاملة. ووصل غاليليو وهو ما يزال يطلب العلم لتحقيق أول مكتشفاته عندما أثبت أنه لا علاقة بين حركات الخطار - البندول - وبين المسافة التي يقطعها في تأرجحه، سواء طالت المسافة أو قصرت.
• جاء الأمر بتدبر القرآن في آيات كثيرة: كقوله تعالى (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ). وقوله تعالى (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ). وقال -صلى الله عليه وسلم- (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) رواه البخاري. ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافاً كثيراً. دواء القلوب في خمسة أشياء … ، منها: تدبر القرآن. وقال مالك بن دينار: ما زرع القران في قلوبكم يا أهل القرآن؟ إن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض. • قال ابن القيم: إذا أردت الانتفاع بالقرآن فأجمع قلبك عند تلاوته وسماعه، وألق سمعك، واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه إليه، فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله. … • وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: الشيطان يريد بوساوسه أن يشغل القلب عن الانتفاع بالقرآن، لأن قراءة القرآن على الوجه المأمور به تورث القلب الإيمان العظيم وتزيده يقيناً وطمأنينة وشفاء.