في 17 أبريل 2021
0
يعلن مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي، التابع (لجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن)، عبر موقعه الإلكتروني (للتوظيف) ، عن توفّر وظائف صحية شاغرة للجنسين، من حمَلة شهادات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه والبورد في عدد من التخصصات، وذلك للعمل بمقر المستشفى في مدينة الرياض. *مسميات الوظائف:
– أخصائي تمريض- وحدة العناية المركزة لحديثي الولادة. – أخصائي تمريض- وحدة العناية المركزة للأطفال. – قابلة-أخصائية تمريض. – طبيب مقيم- أمراض الكلى. – استشاري أمراض الرئة. التقديم مستمر حتى تاريخ 30 إبريل 2021م. *التقديم: هنـــــــــا
*حول المستشفى:
يقع مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي (KAAUH) في الطرف الجنوبي من جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن ، وهو مستشفى تعليمي مجهز بسعة (300) سرير و يضم عيادات خارجية و غرف تنويم و كذلك قسم للإسعاف والطوارئ.
- غرف الولادة في مستشفى الملك عبدالله الجامعي الامام
- غرف الولادة في مستشفى الملك عبدالله الجامعي بالخبر يشرف طبياً
- غرف الولادة في مستشفى الملك عبدالله الجامعي بالسيح
- غرف الولادة في مستشفى الملك عبدالله الجامعي جامعة
- من هو الامام علي بن موسى الرضا ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
- حرز الامام الرضا عليه السلام –
- الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) | مركز الإشعاع الإسلامي
غرف الولادة في مستشفى الملك عبدالله الجامعي الامام
وظيفة #:
927118
الناشر:
مصادر خارجية
مكان العمل:
الرياض ، السعودية
الراتب/الأجر:
حسب المصدر، للتقدم اتبع الرابط بنهاية التفاصيل As per source, follow link at datails end to apply
القسم:
طب وصحة
مشاهدات:
1184
للمقيمين في:
السعودية
تاريخ النشر:
2020-07-03
تاريخ الاغلاق:
2020-08-02
أعلن مستشفى الملك عبدالله الجامعي عن عدد 11 وظيفة صحية شاغرة وذلك للعمل بالرياض.
غرف الولادة في مستشفى الملك عبدالله الجامعي بالخبر يشرف طبياً
وظائف مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي توظيف وطريقة تقديم السيرة الذاتية - السعودية - الرياض
اسم الشركة
وظائف من تحت الارض
مقر العمل
الرياض
السعودية
تاريخ النشر
منذ 3 سنة 8 شهر
تاريخ الانتهاء
2033-09-23
نوع التوظيف
دوام جزئي
الايميل
وسيلة التواصل
برجاء زيارة الرابط بالاعلان
تفاصيل الوظيفة
مجال الوظيفة
وظائف طب وصحة
يقع مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي (KAAUH) في الطرف الجنوبي من جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن ، وهو مستشفى تعليمي مجهز بسعة (300) سرير و يضم عيادات خارجية و غرف تنويم و كذلك قسم للإسعاف والطوارئ. إضافة لذلك يتميز المستشفى بوجود ثلاثة مراكز تميز متكاملة في التخصصات التالية: صحة المرأة صحة المراهقين نمو و تطور الطفل بالإضافة لوجود عيادات متخصصة تقدم خدماتها في تخصصات: الولادة و امراض النساء و الباطنية والجراحة و طب الاطفال والانف والاذن و الحنجرة و طب العيون و جراحة المسالك البولية. و كجزء من رسالة المستشفى فإنه يقوم على دمج الخدمات المقدمة مع التعليم والبحوث والتي من شأنها الوصول لأفضل المعارف والرعاية للمرضى و الطلاب باستخدام احدث الوسائل. تمثل الجودة و سلامة المرضى ركناً أساسيا في نموذج الرعاية لدينا و تتمثل بشكل يومي في كل عمل يقوم به كل فرد أو قسم داخل منظومة المستشفى حيث نوفر الوقاية من الضرر للمرضى و عائلاتهم و ذلك من خلال تبني أفضل الطرق لتقديم الرعاية الآمنة و الجودة العالية.
غرف الولادة في مستشفى الملك عبدالله الجامعي بالسيح
يقع مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي kaauh في الطرف الجنوبي من جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن وهو مستشفى تعليمي مجهز بسعة 300 سرير و يضم عيادات خارجية و غرف تنويم و كذلك قسم للإسعاف والطوارئ. مركز الشيخ عبدالله بخش للتميز في الرعاية الصحية لأمراض القلب. مستشفى الملك عبدالله الجامعي يوفر وظيفة صحية شاغرة بمجال التعقيم وظائف ومشاريع
King abdullah university hospital مستشفى الملك المؤسس عبدالله الجامعي ar ramtha irbid jordan. شعار مستشفى الملك عبدالله الجامعي. Welcome to kauh official page. مركز الملك فهد للبحوث. King abdullah university hospital مستشفى الملك المؤسس عبدالله الجامعي added a new photo. مستشفى الملك المؤسس عبدالله الجامعي يشارك في المبادرة العالمية nursingnow nightingale king abdullah university hospital participates in the global initiative nursingnow nightingale تحت رعاية الأستاذ الدكتور نائل عبيدات عميد كلية الطب في جامعة العلوم والتكنولوجيا. يعتبر مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي عنصرا حيويا في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن وأحد ملامح الإنجازات فيها والتي سترسم تصورا جديدا ومختلفا للخدمات الصحية والتعليمية تجعل نصب أعينها ترسيخ.
غرف الولادة في مستشفى الملك عبدالله الجامعي جامعة
يستخدم نظام دي فينشي في جراحة المسالك البولية وجراحة النساء وجراحة الصدر وجراحة الاطفال والجراحة العامة. علي سبيل المثال:
عملية استئصال البروستاتا، عمليات تعديل الحلب والمثانة واستئصال الكلية واعادة زراعة الحالب
عمليات استئصال الرحم والالياف وتثبيت المهبل
عملية اصلاح فتق الحجاب الحاجز
عملية استئصال البنكرياس ، والمرارة وعملية ثني المعدة وتغيير المسار واستئصال الغدة فوق كلوية والطحال والامعاء
3 - غرفة مناظير المسالك البولية الالية
يوفرنظام UROSKOP مجموعة أوسع من الاختبارت التشخيصية والعلاجية للمرضى. ويحتوي على واجهة مفتوحة تسمح بإرفاق المنظار أو ربط أنظمة الموجات فوق الصوتية والفيديو اليوروديناميك مع محطات العمل. كما يتم إجراء جميع الفحوصات بنوعية صورة ممتازة وبدون اعادة تموضع المريض للحصول على مستوى أعلى من الرعاية الصحية للمرضى. ويشمل النظام:
الاختبارات الاشعاعية للجهاز البولي التناسلي
التدخلات عبر الاحليل
التدخلات عن طريق الجلد
تنظير البطن
ديناميكا البول
فحوصات الموجات فوق الصوتية
4 - جهازBrain Lab Navigator للملاحة الجراحية للمخ والاعصاب
يمكن نظام Neuronavigational الجراحين من تصور تشريح دماغ المريض أثناء الجراحة وبدقة وايضا تعقب موقع الادوات الجراحية من الناحية التشريحية – كما يمكن الاشعة من استيعاب تحولات الدماغ الذي تحدث أثناء الجراحة.
[1]
أقسام المستشفى
يضم المستشفى أقسام تخصصية بالإضافة لأقسام المختبر والأشعة والصيدية والعلاج الطبيعي، وهذه الأقسام التخصصية هي:
قسم طب وجراحة العيون. قسم طب وجراحة الأنف والأذن والحنجرة. المركز الجامعي للسكري. العيادات التخصصية. العيادات العامة. كراسي الأبحاث
تم استحداث كراسي أبحاث خاصة بالتخصصات الأكاديمية الموجودة في المستشفي وهي خمسة كراسي أبحاث:
كرسي أبحاث الاعاقه السمعيه و زراعة السماعات: هو كرسي بحث في مجال ضعف السمع يهدف إلى الشراكة مع المجتمع عن طريق دمج المعوقين سمعيا في المجتمع والتعاون البحثي مع الدول المتقدمة في هذا المجال وإيجاد بيئة معرفية في الجامعة قائمة على الأبحاث والتعليم العالي. كرسي أبحاث الصوت والبلع: هو كرسي يهدف إلى تحقيق التعاون والتكامل بين الجامعة وبين المراكز العلمية والبحثية المحلية والعالمية في مجال أمراض الصوت والبلع. كرسي بحث أمراض وجراحة الأنف والجيوب الأنفية والحساسية وقاع الجمجمة: يهدف الكرسي إلى بحث أمراض وجراحة الأنف والجيوب الأنفية والحساسية وقاع الجمجمة في المجتمع السعودي ومدى انتشارها و تأثيرها.
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج3 ؛ ص269:
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ
السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا
يَزَالُ الشَّيْطَانُ ذَعِراً مِنَ الْمُؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ
الْخَمْسِ فَإِذَا ضَيَّعَهُنَ تَجَرَّأَ عَلَيْهِ فَأَدْخَلَهُ فِي الْعَظَائِمِ. سيرة الإمام
علي بن موسى الرضا عليه السلام
التوحيد |
القرآن |
التقية |
التوسل |
الصحابة |
المتعة |
الرجعة |
التكفير |
الزيارة |
مصحف فاطمة |
نساء النبي
|
الخمس
من هو الامام علي بن موسى الرضا ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
...
صفحات أخرى من الفصل: الإمام الثامن علي بن موسى الرضا
الامام الثامن علي بن موسى الرضا
1 ـ نسب الإمام الرضا وولادته. 2 ـ النصوص الدالة على إمامة. 3 ـ ما قاله الأعلام في فضائله. 4 ـ مناقبه. 5 ـ عبادته. 6 ـ انه بضعة رسول الله. 7 ـ كراماته. 8 ـ علم الإمام الرضا. 9 ـ احتجاجاته. 10 ـ هجرته من المدينة المنورة الى خراسان. 11 ـ ولاية العهد. 12 ـ شهادة وفاته. 13 ـ ثواب زيارته. 14 ـ أولاد الإمام الرضا. نسب الإمام علي بن موسى الرضا وولادته
قال ابن الصباغ المالكي: «أما نسبه أباً وأماً فهو: علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب عليهم السلام. أما أمه: أم ولد يقال لها أم البنين، واسمها أروى، وقيل: شقراء النوبية وهو لقب لها»(1). قال الطبرسي: «واسمها نجمة.. ويقال: تكتم»(2). وقال القندوزي الحنفي: «اشترتها له حميدة جدته أم أبيه موسى الكاظم، وكانت أمه من أشراف العجم، وكانت من أفضل النساء في عقلها ودينها وإعظامها لمولاتها حميدة»(3). رأت في المنام رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول لها: يا حميدة هبي نجمة لابنك موسى، فانه سيلد منها خير أهل الأرض، فوهبتها له، فلما ولدت له الرضا سماها الطاهرة(4).
وقد كان في تصوّر المأمون أنَّ المَخْرجَ من الأزمة السياسية التي أحاطت به هو مخاطبة الإمام ( عليه السلام) ، بقبول ولاية العهد والمشاركة في إدارة شؤون الدولة ، لكي يستطيع المأمون من ضَمِّ قوى المعارضة وجمع جِنَاحَي القوَّة العلوية والعباسية بيده. حديث السلسلة الذهبية
2017-11-18 10:00:00
لقد جاء في كتاب أعيان الشيعة عن كتاب الفصول المهمّة لابن الصبّاغ المالكي ، أنّه قال: حدّث السعيد إمام الدنيا وعماد الدين محمّد بن أبي سعيد بن عبد الكريم الوزان عن كتاب تاريخ نيسابور: أنّ علي بن موسى الرضا ( عليهما السلام) لمّا دخل نيسابور في السفرة التي خصّ فيها بفضيلة الشهادة ، كان في قبّة مستورة على بغلة شهباء ، وقد شقّ نيسابور. توصيات قرآنية من الإمام الرضا عليهالسلام
2017-08-03 11:00:00
محمد جواد الطبسي
و من دلائل رفعة القرآن وعلوّ شأنه بين المسلمين أنه لا ينبغي لأحدهم أن يهمل القرآن او لا يعتنى بشأنه فكيف بالائمة الهداة الذين كانوا حفظة للدين وحماة لكتاب المبين. فلذلك كان الرضا عليهالسلام كواحد من ائمة المسلمين يُرَغِب آحاد الامة الإسلامية على الإهتمام بالقرآن وأن يعملوا الامور التالية كوظيفة اسلامية لا ينبغي التخلف عنها.
حرز الامام الرضا عليه السلام –
3ـ إستئصال العطف والاحترام الذي كانوا يتمتعون به، والعمل على تشويه صورتهم أمام الرأي العام. 4ـ إكتساب ثقة العرب. 5ـ إستمرار تأييد الإيرانيين. 6ـ إرضاء العباسيين، وجماعتهم من أعداء العلويين. 7ـ تعزيز ثقة الناس بشخص المأمون. حتى يتسنى أن يأمن شر تلك الشخصية الفذة وهي الإمام الرضا، ويمهد الطريق للتخلص منه. خطط المأمون الخبيثة: ولأسباب عديدة قويت فكرة البيعة عند المأمون نذكر منها:
1ـ إبقاء الإمام عليه السلام قريباً منه ليتمكن من عزله عن الحياة الاجتماعيّة، وإبعاده عن الناس. 2ـ استغلال عاطفة الناس بعد نقمة بني العباس عليه. 3ـ التخلّص من كابوس ثورات العلويين. 4ـ الإمضاء من العلويين بشرعيّة حكومة بني العباس السابقة واللاحقة. 5ـ الاعتراف ضمنيّ بشرعيّة أعماله. مقابل الخطط وعي الإمام عليه السلام السياسيّ: ومقابل خطط المأمون الخبيثة قام الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام، بخطط تقابلها، لضرب أهدافه ومساعيه، ولكن بأساليب ذكية ونتيجتها حتميّة، وذلك من خلال مواقف:
أولاً: رفض الإمام عليه السلام لدعوة المأمون، وهو في المدينة، وعدم قبوله إلا بعد أن علم أنّه لا يكف عنه. ثانياً: عدم اصطحاب الرضا عليه السلام لأحد من أهل بيته إلى مرو.
وبعد أن صار ولياً للعهد تعاظم أمره عند الخاصة والعامة، وقصده الشعراء بمدحه، فمدحه دعبل الخزاعي بقصيدة مشهورة، وكذلك فعل الحسن بن هانئ المعروف بأبي نواس، ولهذا حاول المأمون العباسي إسقاط محله من قلوب شيعته، فأمر بإحضار العلماء من مختلف الطوائف والأديان لمناظرته، فكان له الفلج عليهم، حتى كتب الشيخ محمد بن علي بن بابويه (قدس سره) كتاباً في مجلدين أسماه: (عيون أخبار الرضا)، ذكر فيه جملة وافرة من تلك المناظرات، ومسائل كثيرة وُجهت للإمام الرضا ، فأجاب عنها. بعض ما قيل في الثناء عليه:
قال الذهبي: علي الرضا، الإمام السيّد، أبو الحسن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين، الهاشمي العلوي المدني. (سير أعلام النبلاء 9/387). وقال: وقد كان علي الرضا كبير الشأن، أهلاً للخلافة. (نفس المصدر 9/392). وقال السمعاني: والرضا كان من أهل العلم والفضل مع شرف النسب. (الأنساب 3/74. تهذيب التهذيب 7/340). وعدّه ابن حبان في الثقات، وقال: علي بن موسى الرضا... من سادات أهل البيت وعقلائهم، وجلّة الهاشميين ونبلائهم، يجب أن يعتبر حديثه... لأنه في نفسه كان أجلّ من أن يكذب، ومات علي بن موسى الرضا بطوس... وقبره بسناباذ خارج النوقان مشهور يُزار، بجنب قبر الرشيد، قد زرته مراراً كثيرة، وما حلّت بي شدة في وقت مقامي بطوس، فزرت قبر علي بن موسى الرضا صلوات الله على جدّه وعليه، ودعوت الله إزالتها عني، إلا استُجيب لي، وزالت عني تلك الشدّة، وهذا شيء جرّبته مراراً فوجدته كذلك، أماتنا الله على محبّة المصطفى وأهل بيته صلى الله عليه وعليهم أجمعين.
الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) | مركز الإشعاع الإسلامي
(عن تذكرة الخواص: 315). وقال الشبراوي: كان لموسى الكاظم من الأولاد سبعة وثلاثون ولداً ما بين ذكر وأنثى، أجلّهم، وأفضلهم، وأشرفهم، وأكملهم الثامن من الأئمة علي الرضا، كان كريماً، جليلاً، مهاباً. (الإتحاف بحب الأشراف: 155). وقال: كانت مناقبه عليَّة، وصفاته سنيَّة، ونفسه الشريفة هاشمية، وأرومته الكريمة نبوية، كراماته أكثر من أن تُحصر، وأشهر من أن تُذكر...
ثم ساق بعض كراماته. (نفس المصدر: 156). وقال السويدي: علي الرضا كانت أخلاقه عليَّة، وصفاته سنيَّة... وكراماته كثيرة، ومناقبه شهيرة، لا يسعها مثل هذا الموضع. (سبائك الذهب: 75). وفاته:
مات كما قلنا مسموماً في صفر من سنة ثلاث ومائتين من الهجرة بطوس من أرض خراسان في مدينة تعرف الآن بمشهد، وله من العمر خمس وخمسون سنة، وقبره الآن في مشهد يزوره الملايين من شيعته ومحبيه ويتبركون به على مدار العام. له ولد واحد فقط، هو الإمام أبو جعفر محمد بن علي المعروف بالجواد أو التقي، كان عمره عند وفاة أبيه سبع سنين وأشهراً. ----------------------------------------------------------
[1] قال الذهبي في تذكرة الحفّاظ 2/720: ابن خزيمة الحافظ الكبير إمام الأئمة شيخ الإسلام.
الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة ؛
النص ؛ ص459: عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفَرَجِ فَقَالَ أَ وَ لَسْتَ
تَعْلَمُ أَنَّ انْتِظَارَ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ قُلْتُ لَا أَدْرِي إِلَّا
أَنْ تُعَلِّمَنِي فَقَالَ نَعَمْ انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ. عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج1 ؛
ص290: حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: جَاءَ قَوْمٌ
بِخُرَاسَانَ إِلَى الرِّضَا ع فَقَالُوا إِنَّ قَوْماً مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ
يَتَعَاطَوْنَ أُمُوراً قَبِيحَةً فَلَوْ نَهَيْتَهُمْ عَنْهَا فَقَالَ لَا
أَفْعَلُ فَقِيلَ وَ لِمَ قَالَ لِأَنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ النَّصِيحَةُ
خَشِنَةٌ. قرب الإسناد (ط - الحديثة) ؛ النص ؛
ص347: مُعَاوِيَةُ بْنُ حُكَيْمٍ، عَنِ الْبَزَنْطِيِّ قَالَ:: قُلْتُ لِأَبِي
الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ: لِلنَّاسِ فِي الْمَعْرِفَةِ صُنْعٌ؟
قَالَ: لَا. قُلْتُ: لَهُمْ عَلَيْهَا ثَوَابٌ؟ قَالَ: يَتَطَوَّلُ عَلَيْهِمْ
بِالثَّوَابِ كَمَا يَتَطَوَّلُ عَلَيْهِمْ بِالْمَعْرِفَةِ.