الشيخ صلاح البدير\\ سوره البقرة - YouTube
خطب الشيخ صلاح البدير
السيرة الذاتية صلاح البدير
هو صلاح بن محمد البدير، قارئ و إمام سعودي من مواليد حفوف بالمملكة العربية السعودية. بدأ صلاح البدير بإمامة الصلاة مع الشيخ أحمد السالمي سنة ۱٤۰٦ه و هو لا زال طالبا بالثانوي، قبل أن يلتحق بالجامعة الإسلامية "أم محمد بن سعود" لدراسة الشريعة. "البدير" يستقبل ضيوف خادم الحرمين الشريفين من جمهورية نيبال. و قد درس بعد ذلك بالمعهد العالي للقضاء و تخرج منه قاضيا. و هو حاليا قاض بالمحكمة الشرعية بالمدينة المنورة. عين صلاح البدير إماما بمدينة الدمام، ثم بالرياض قبل يتولى الإمامة بالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة. يلقي صلاح البدير العديد من الندوات و المحاضرات الدينية و له شرائط و أسطوانات مسجلة لتلاواته للذكر الحكيم. و تبث العديد من القنوات الإذاعية و التلفزية قراءات صلاح البدير بالإضافة إلى مواقع على الإنترنت.
دعاء الشيخ صلاح البدير مكتوب
وتساءل فضيلته قائلاً: فأي عار وأي خزي وأي درك وأي قعر يصل إليه الخمير السكير الشريب الذي يعاقر الخمور والمخدرات ويلازمها زلا ينفك عنها وأي غفلة وأي عمى وأي شرود وأي هوى يقوده حتى يقع في هذه الغلطة والورطة التي ينشأ منها ضمور الخلايا العصبية للمخ وتلفها وفساد أنسجة الدماغ وانعدامها وخسارة الحياة وخرابها ؟ ، فقد أظهرت بعض البيانات أن عدد الوفيات بسبب المخدرات والمشروبات الكحولية تجاوزت ثلاثة ملايين نفس سنوياً فهل من مدكر وهل من معتبر ؟، فيا عبدالله يا مسلم كيف تستبدل النعيم بالجحيم والثواب بالعذاب وخمر الجنة المصون بخمر الدنيا المعلون. وفي نهاية الخطبة الأولى دعا فضيلته للمسلمين أجمعين قائلأ:وقانا الله جميعاً من آفات الخور والمخدرات وسلمنا من الخزي والدركات وحفظ شبابنا وفتياتنا من مسالك الشرور والهلكات. واستأنف فضيلته الخطبة الثانية بالتأكيد على أن مصنعي المخدرات ومهربوها ومروجوها إلى بلادنا وشبابنا وإلى بلاد المسلمين هم أخبث الخلق أفسدهم عقيدة وأنتنهم فكراً وأقبحهم سلوكاً وأشدهم عداوة للسنة وأهلها أولئك القوم البعداء البغضاء الذين دمنت قلوبهم ووغرت صدورهم ودويت نفوسهم وامتلأت غلاً وحقداً وغيظاً وعداوة.
الشيخ صلاح البدير سورة يوسف
[8]
حياته العملية [ عدل]
كإمام تم تعيين صلاح البدير أولاً في مدينة الدمام ثم الرياض قبل أن يصبح إمام المسجد النبوي في المدينة المنورة ، وهو قاض في محكمة الاستئناف بالمدينة المنورة، ويقدم صلاح البدير محاضرات إسلامية حول مواضيع دينية مختلفة. كما سجل شرائط وأقراص تجمع تلاوته للقرآن الكريم. وبثت عدة محطات إذاعية وقنوات تلفزيونية ومواقع على شبكة الإنترنت ترديده القرآني. [6]
في عام 1419 هـ عُيِّن إمامًا وخطيبًا في المسجد النبوي الشريف وعمل قاضيًا في محكمة الاستئناف بالمدينة المنورة ، شارك في إمامة المصلين لصلاة التراويح في الحرم المكي الشريف لعامي 1427 هـ و1426 هـ الموافق 2005 و2006م. [1] ولصلاح البدير مشاركات عديدة من خلال المحاضرات والندوات المقامة في المملكة العربية السعودية وكان من ضمنها برنامج العمرة والزيارة الذي اشتمل على حضور مختلف البلدان الإسلامية. صفحة القارئ صلاح البدير | شبكة مزامير آل داوُد القرآنية. [5]
مؤلفاته [ عدل]
لصلاح البدير كتاب في التوحيد باسم «بلوغ السعادة من أدلة توحيد العبادة» وقد أورد فيه قرابة 1186 حديثًا، وقد طُبع هذا الكتاب. [7]
كما أن له مؤلفات أخرى منها: «البيان الباسق في وجوب تعظيم الخالق». [7]
وصلات خارجية [ عدل]
القارئ صلاح البدير | حفص عن عاصم.
9 ألف
سورة ق
9. 3 ألف
سورة الذاريات
8. 2 ألف
سورة الطور
8 ألف
سورة النجم
سورة القمر
سورة الرحمن
سورة الواقعة
سورة الحديد
سورة المجادلة
سورة الحشر
سورة الممتحنة
8. 1 ألف
سورة الصف
سورة الجمعة
سورة المنافقون
سورة التغابن
سورة الطلاق
سورة التحريم
سورة الملك
11. 1 ألف
سورة القلم
سورة الحاقة
8. 9 ألف
سورة المعارج
8. 4 ألف
سورة نوح
سورة الجن
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة القيامة
سورة الإنسان
سورة المرسلات
سورة النبأ
سورة النازعات
9 ألف
سورة عبس
سورة التكوير
سورة الانفطار
7 ألف
سورة المطففين
سورة الانشقاق
7. 6 ألف
سورة البروج
سورة الطارق
7. 2 ألف
سورة الأعلى
سورة الغاشية
سورة الفجر
سورة البلد
سورة الشمس
9. 8 ألف
سورة الليل
سورة الضحى
7. 8 ألف
سورة الشرح
سورة التين
سورة العلق
7. دعاء الشيخ صلاح البدير مكتوب. 1 ألف
سورة القدر
سورة البينة
سورة الزلزلة
سورة العاديات
سورة القارعة
سورة التكاثر
7. 4 ألف
سورة العصر
7. 3 ألف
سورة الهمزة
سورة الفيل
سورة قريش
سورة الماعون
سورة الكوثر
سورة الكافرون
سورة النصر
سورة المسد
سورة الإخلاص
سورة الفلق
7. 7 ألف
سورة الناس
8. 2 ألف
قال: وروي عن مسروق وأبي الضحى ومجاهد - في إحدى الروايات - والسدي والربيع بن أنس ، مثل ذلك. وروي عن أبي صالح أنه قال: هي الرسل. وفي رواية عنه: أنها الملائكة. وهكذا قال أبو صالح في " العاصفات " و " الناشرات " [ و " الفارقات "] و " الملقيات ": أنها الملائكة.
تفسير سورة المرسلات تفسير الطبري - القران للجميع
ثم أجاب بقوله:
{ لِيَوْمِ الْفَصْلِ}
[أي:] بين الخلائق، بعضهم لبعض، وحساب كل منهم منفردا، ثم توعد المكذب
بهذا اليوم فقال:
{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ}
أي: يا حسرتهم، وشدة عذابهم، وسوء منقلبهم، أخبرهم الله، وأقسم لهم، فلم
يصدقوه، فاستحقوا العقوبة البليغة. { 16 - 19} { أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ
الْآخِرِينَ * كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
أي: أما أهلكنا المكذبين السابقين، ثم نتبعهم بإهلاك من كذب من الآخرين،
وهذه سنته السابقة واللاحقة في كل مجرم لا بد من عذابه ، فلم لا تعتبرون
بما ترون وتسمعون؟
بعدما شاهدوا من الآيات البينات، والعقوبات والمثلات. تفسير سورة المرسلات تفسير الطبري - القران للجميع. { 20 -24} { أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ
فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ
الْقَادِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ}
أي: أما خلقناكم أيها الآدميون
{ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ}
أي: في غاية الحقارة، خرج من بين الصلب والترائب، حتى جعله الله
{ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ}
وهو الرحم، به يستقر وينمو. { إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ}
ووقت مقدر. { فَقَدَرْنَا}
أي: قدرنا ودبرنا ذلك الجنين، في تلك الظلمات، ونقلناه من النطفة إلى
العلقة، إلى المضغة، إلى أن جعله الله جسدا، ثم نفخ فيه الروح، ومنهم من
يموت قبل ذلك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المرسلات
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا﴾ قال: هي الملائكة تلقي الذكر على الرسل وتبلغه. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا﴾ قال: الملائكة تلقي القرآن. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا﴾ قال: الملائكة. وقوله: ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾
يقول تعالى ذكره: فالملقيات ذكرا إلى الرسل إعذارا من الله إلى خلقه، وإنذارا منه لهم. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾ قال: عذرًا من الله، ونُذْرا منه إلى خلقه. تفسير قوله تعالى: والمرسلات عرفا. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾: عذرا لله على خلقه، ونذرًا للمؤمنين ينتفعون به، ويأخذون به. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾ يعني: الملائكة. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والشام وبعض المكيين وبعض الكوفيين: ﴿عُذْرًا﴾ بالتخفيف، أو نُذْرا بالتثقيل: وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة وبعض البصريين بتخفيفهما، وقرأه آخرون من أهل البصرة بتثقيلهما والتخفيف فيهما أعجب إليّ وإن لم أدفع صحة التثقيل لأنهما مصدران بمعنى الإعذار والإنذار.
تفسير قوله تعالى: والمرسلات عرفا
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن أبي العُبيدين قال: سألت عبد الله بن مسعود، فذكر مثله. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن أبي العُبيدين، قال: سألت عبد الله، فذكر مثله. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: ﴿فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا﴾ قال: الريح. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا جابر بن نوح، عن إسماعيل، عن أبي صالح ﴿فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا﴾ قال: هي الرياح. ⁕ حدثنا عبد الحميد بن بَيَان، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل قال: سألت أبا صالح عن قوله: ﴿فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا﴾ قال: هي الرياح. ⁕ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا عبيد الله بن معاذ، قال: ثني أبي، عن شعبة، عن إسماعيل السدي عن أبي صالح صاحب الكلبي، في قوله: ﴿فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا﴾ قال: هي الرياح. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المرسلات. ⁕ حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: ثنا أبو معاوية الضرير وسعيد بن محمد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، في قوله: ﴿فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا﴾ قال: هي الريح. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن إسماعيل، عن أبي صالح، مثله.
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: الريح. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. ⁕ قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن سَلَمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن أبي العُبيدين، قال: سألت عبد الله عن ﴿المُرْسَلاتِ عُرْفا﴾ قال: الريح. ثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: هي الريح. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. معنى المرسلات عرفا. وقال آخرون: بل معنى ذلك: والملائكة التي تُرسَل بالعرف. ⁕ حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، قال: كان مسروق يقول في المرسلات: هي الملائكة. ⁕ حدثنا إسرائيل بن أبي إسرائيل، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: ثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا الضحى، عن مسروق، عن عبد الله في قوله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: الملائكة. ⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا جابر بن نوح ووكيع عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: هي الرسل ترسل بالعُرف. ⁕ حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري، قال: ثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل، قال: سألت أبا صالح عن قوله: ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قال: هي الرسل ترسل بالمعروف؛ قالوا: فتأويل الكلام: والملائكة التي أرسلت بأمر الله ونهيه، وذلك هو العرف.