مجمع النميص الطبي (حي الموظفين) - بطاقة تكافل الطبية بالمملكة العربية حجز موعد في برنامج التكافل الصحي والعروض والكوبونات لبطاقة تكافل الطبية
المنطقة الجنوبية - ابها
حجــز
الاسم
الجوال
العنوان
التخصص
المنطقة
المدينة
الاطلاع على سياسة الخصوصية
- "فضل يوم عرفة عند الشيعة" - الداعية كريم فؤاد
سيستفيدُ عملاؤنا من أعلى مستويات
الخدمات الطبيّة والرعاية الصحيّة بأسعار معقولة
عملاء تكافل العربية
نهتم بالتواصل مع أكبر عدد ممكن من الناس في كافة
أرجاء المملكة فنمكّنَ كلّ إنسان من النفاذ إلى شبكتنا وتبادل خبراتنا مع
مرضى آخرين عبر منتدياتنا المتعدّدة ومواقعنا.
922 km شركة المركز السعودي للأدوية حي الروضة، خميس مشيط 4. 192 km Al Dawaa Pharmacy 5267 Al Mahalah Road, Khamis Mushait 4. 349 km Cosmoline Medical Center صلاح الدين, Khamis Mushait 4. 417 km عطارة الوطن 6867, 2784, Khamis Mushait 4. 686 km Al Borg Medical Laboratories تقاطع صلاح الدين مع الإمام محمد بن سعود،, Khamis Mushait 4. 829 km عيادة الشيخ الدكتور عمر حكمي Khamis Mushait 4. 9 km صيدليه حى الضيافه Salahuddin Rd, Khamis Mushait
اطلب الآن
باقى 9 كوبون
باقى 465 كوبون
باقى 11 كوبون
باقى 39 كوبون
باقى 669 كوبون
معلومات مفصلة
إقامة
الموظفين، أبها 62583، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
18. 2359037, 42. 59217719999999
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
صحتك تهمنا
نعتني بصحتك, خصوماتك علينا
البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب
البحث فى العنوان:
شركة تكافل العربية
شركة متخصصة تعمل فى مجال تقديم الخدمات الطبية
والرعاية الصحية للهيئات والشركات العامة والخاصة والنقابات والجمعيات
التعاونية والخيرية والأفراد بجميع شرائح المجتمع لضمان و توفير مستوى
متميز من الخدمات لأعضاء هذه الهيئات ولأسرهم.
… مجمع عيادات النميص الطبية في وادي بن هشبل … شاهد المزيد…
العنوان: الرياض – طريق الملك عبد العزيز حي المصيف – بجانب بنده. البريد الإلكتروني: [email protected] الهاتف: 920003229 – 0112884833 – 0114520222 شاهد المزيد…
تعليق
2021-08-02 04:45:01
مزود المعلومات: نووني العسيري
2021-04-12 20:12:29
مزود المعلومات: عبدالله تاج
2021-06-01 03:01:47
مزود المعلومات: جود القحطاني
2021-07-18 00:31:50
مزود المعلومات: mo76ونعم يا لابتي 0507790014
2021-05-31 15:37:04
مزود المعلومات: Faisal Mohammed ayed
[ 13865] 11 ـ قال: وقال الصادق ( عليه السلام): صوم يوم التروية كفارة سنة ، ويوم عرفة كفارة سنتين. [ 13866] 12 ـ وبإسناده عن الزهري ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام) ـ في حديث ـ إن من الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر صوم يوم عرفة. 11 ـ الفقيه 2: 52 | 231 ، وأورده في الحديث 4 من الباب 18 من هذه الابواب. 12 ـ الفقيه 2: 46 | 208. هذا ماتم إيراده وتيسر إعداده
ابوالوليد المهاجر
&Quot;فضل يوم عرفة عند الشيعة&Quot; - الداعية كريم فؤاد
إذا تلوت: الله اكبر، فيكون على سرائرك وظواهرك، آثار انه لا شئ أعظم من الله جل جلاله الذى تتلفظ بتكبيرة، فلا تشغل قلبك في تلك الحال بشئ غيره من قليل أمرك وكثيره. وإذا تلوت تحميده وقلت: الحمدلله، فقد شهدت أن الحمد ملكه وأنه أحق به من سواه، فلا يكن في خاطرك محمود عندك ممن احسن اليك في دنياك أرجح مقالا ولا أصلح اخلاصا وإقبالا. "فضل يوم عرفة عند الشيعة" - الداعية كريم فؤاد. وإذا تلوت تسبيحه وتنزيهه فليكن خاطرك منزها له عن أن تؤثر عليه سواه، وأن يشغلك عنه في تلك الحال غيره ممن ترجوه أو تراه. وإذا تلوت تهليله وقرأت آية الكرسي و (قل هو الله احد) فليكن عليك تصديق الاعتراف له، بأنه إلهك الذى لا يشغلك عنه هواك ولا دنياك، وأنك مملوكه، وعبده المفتقر إليه، المشغول به اشتغالا يشهد بتحقيقه سرك ونجواك. وإذا قرأت سورة القدر فليكن قلبك معظما للفظه الشريف، الذى جعلك نائبا لتلاوته بين يديه، وكأنك تقرأ لفظه المقدس عليه معترفا بحقها بأبلغ ما يصل جهدك إليه. وإذا صليت على النبي صلوات الله عليه وآله، فاذكر أنهم غير محتاجين إلى دعاءك لهم بالصلاة عليهم، بعد ما تعرفه من أن الله تعالى جل جلاله صلى هو وملائكته عليهم، لكن قدورد في الحديث أن أبواب الإجابات تفتح لطلب الصلوات عليهم في الدعوات.
ثم أمر بصومه. الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3943
--------------------------------------------------------------------------------
- كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه ، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه ، فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضه ، وترك عاشوراء ، فكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه. الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4504
قال بن عثيمين رحمه الله تعالى في أحد دروس تفسير سورة آل عمران ،بفهمي مما قال:
كل انتصار لأهل الأيمان في عصرمن العصور هو في الحقيقة انتصار لكل أمة بعدها ولهذا صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء.