صفات الله تعالي كلها قديمة لا أول لها ولا بداية
«الإمام الأكبر»: الإلحاد مكابرة واستكبار والملحد يصدق أمورًا من وراء عقله
وكالة النيل للأخبار
واصل الإمام الأكبر أ. د أحمد الطيب، شيخ الأزهر، شرح أسماء الله الحسنى، وذلك خلال حديثه ببرنامج "الإمام الطيب"، فتناول خلال حلقة اليوم، اسمي "السميع البصير" موضحا أنهما من الأسماء التى تذكر دائما مقترنة ببعضها, وأن "السميع" فى حق الله سبحانه وتعالي يعنى السامع لكل المسموعات، و"البصير" يعني المبصر لكل المبصرات، وأن الاسمين من صفات الكمال، يتنزه الله سبحانه وتعالي عن نقيضهما. وأوضح الإمام الأكبر أنه يجب على المسلم أن يكون علي يقين، وعلى حذر في نفس الوقت، بحيث لا يعتقد أن هناك صفة يتصف بها الله -سبحانه وتعالي- حدثت بعد أن لم تكن, حيث إن كل صفاته تعالى قديمة؛ لأن ذاته قديمة. وردًا على سؤال: "كيف يعمل اسما (السميع البصير) في صفتي السمع والبصر قبل حدوثهما ؟" أوضح فضيلة الإمام أن صفات الله تعالي كلها قديمة, لا أول لها ولا بداية, موجودة في الأزل لا يتصور لها بداية، أي إذا ثبت لها القدم ثبت لها الأزل, كما أن ذات الله سبحانه وتعالي قديمة, ومن صفاته القدم، فلو لم يكن، ثم كان، سيحتاج إلي من يخرجه من العدم, ويبقي الإله محتاجا إلى إله آخر, كما يقول الملحدون أو من يخضعون للإلحاد، وهو مستحيل على الله تعالى، متعجبا من تصديق الملحد لهذه الأمور من وراء عقله، لافتا إلى أن جزءا كبيرا من الإلحاد مكابرة واستكبار وبالتالي فالملحد هو في نصف الطريق.
ما الفرق بين صفات الله تعالى واسمائه
واصل فضيلة الإمام الأكبر أ. د أحمد الطيب شيخ الأزهر ، شرح أسماء الله الحسنى، وذلك خلال حديثه ببرنامج "الإمام الطيب"، فتناول خلال حلقة اليوم، اسمي "السميع البصير" موضحا أنهما من الأسماء التى تذكر دائما مقترنة ببعضها, وأن "السميع" فى حق الله سبحانه وتعالي يعنى السامع لكل المسموعات، و"البصير" يعني المبصر لكل المبصرات، وأن الاسمين من صفات الكمال، يتنزه الله سبحانه وتعالي عن نقيضهما. وأوضح فضيلة الإمام الأكبر أنه يجب على المسلم أن يكون علي يقين، وعلى حذر في نفس الوقت، بحيث لا يعتقد أن هناك صفة يتصف بها الله -سبحانه وتعالي- حدثت بعد أن لم تكن, حيث إن كل صفاته تعالى قديمة؛ لأن ذاته قديمة. وردًا على سؤال: "كيف يعمل اسما (السميع البصير) في صفتي السمع والبصر قبل حدوثهما ؟" أوضح فضيلة الإمام أن صفات الله تعالي كلها قديمة, لا أول لها ولا بداية, موجودة في الأزل لا يتصور لها بداية، أي إذا ثبت لها القدم ثبت لها الأزل, كما أن ذات الله سبحانه وتعالي قديمة, ومن صفاته القدم، فلو لم يكن، ثم كان، سيحتاج إلي من يخرجه من العدم, ويبقي الإله محتاجا إلى إله آخر, كما يقول الملحدون أو من يخضعون للإلحاد، وهو مستحيل على الله تعالى، متعجبا من تصديق الملحد لهذه الأمور من وراء عقله، لافتا إلى أن جزءا كبيرا من الإلحاد مكابرة واستكبار وبالتالي فالملحد هو في نصف الطريق.
من صفات الله تعالى العليم
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. الإمام الأكبر:صفات الله تعالى كلها أزلية قديمة وعلى المسلم أن يكون حذرا في تناوله والان إلى التفاصيل: واصل فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، شرح أسماء الله الحسنى، وذلك خلال حديثه ببرنامج "الإمام الطيب"، فتناول خلال حلقة اليوم، اسمي "السميع البصير" موضحا أنهما من الأسماء التى تذكر دائما مقترنة ببعضها، وأن "السميع" فى حق الله سبحانه وتعالي يعنى السامع لكل المسموعات، و"البصير" يعني المبصر لكل المبصرات، وأن الاسمين من صفات الكمال، يتنزه الله سبحانه وتعالي عن نقيضهما. وأوضح فضيلة الإمام الأكبر أنه يجب على المسلم أن يكون علي يقين، وعلى حذر في نفس الوقت، بحيث لا يعتقد أن هناك صفة يتصف بها الله -سبحانه وتعالي- حدثت بعد أن لم تكن، حيث إن كل صفاته تعالى قديمة، لأن ذاته قديمة. وردًا على سؤال: "كيف يعمل اسما (السميع البصير) في صفتي السمع والبصر قبل حدوثهما؟" أوضح فضيلة الإمام أن صفات الله تعالي كلها قديمة، لا أول لها ولا بداية، موجودة في الأزل لا يتصور لها بداية، أي إذا ثبت لها القدم ثبت لها الأزل، كما أن ذات الله سبحانه وتعالي قديمة، ومن صفاته القدم، فلو لم يكن، ثم كان، سيحتاج إلي من يخرجه من العدم، ويبقي الإله محتاجا إلى إله آخر، كما يقول الملحدون أو من يخضعون للإلحاد، وهو مستحيل على الله تعالى، متعجبا من تصديق الملحد لهذه الأمور من وراء عقله، لافتا إلى أن جزءا كبيرا من الإلحاد مكابرة واستكبار وبالتالي فالملحد هو في نصف الطريق.
من صفات الله تعالى التي أثبتها لنفسه
وهذا ما جاء في سورة الشورى حيث قال سبحانه وتعالى:
(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
صفات الله الأزلية
لا تفوت فرصة التعرف على: أنواع التوحيد ودلائل على أنواع التوحيد الثلاثة
صفات القسم الثالث: يحتوي هذا القسم من صفات الله سبحانه وتعالى على صفات المعاني، وهي تلك الصفات التي تتسم بالثبات وعدم التغير ولا يمكن أن يتصف بها أحد سوى الله جل وعلا.
صفات الله تعالي واثرها في بناء العقل البشري
صفة البقاء
إتصف الله جل جلاله وتقدست أسماؤه بتلك الصفة لأنه هو الأخر الذي لا إنقطاع لوجوده، فلا يلحقه شيء، فهو الأول والأخر ومالك الملك ذو الجلال والإكرام.
من صفات الله تعالى العفو للصف الثامن
وأضاف رئيس الإنجيلية: نعتز بفضيلتكم، والطيب اسم على مسمى، كما أن كلماتك شفاء للوطن وموقف أصيل يساهم في سلام المجتمع.
وأضاف أن معنى الحقيقي هو العلم الإلهي له سبحانه وتعالى علمه قديم وأزلي فكما أن ذاته تعالى قديمة لا أول لها فعلمه قديم لم يسبقه جهل، فلا تفترض في العلم الإلهي أنه علم حادث، أوحدث بعد أن لم يكن، لأن هذا يستلزم الجهل، وهذا بخلاف الإنسان لأنه مولود جاهل، فدائما علوم الإنسان حادثة باستمرار. أسماء الله الحسنى وأضاف الإمام الأكبر أن صفة العلم لله تعالى واحدة في ذاته، غير متغير وغير متعدد، فلا يتعدد بتعدد المعلومات، بخلاف الإنسان فعلمه يتعدد بتعدد المعلومات، إذا العلم الإلهي علم واحد محيط بجميع المخلوقات دفعة واحدة لا يتغير بتغير المعلوم بخلاف العلم البشري، فإنه يتغير بتغير المعلوم. وأوضح أن علم العبد نسميه علم مكتسب، يعني يكتسبه عن طريق المصادر، ولذلك لا يصح أن أقول مصادر علم الله، إنما أقول مصادر علم الإنسان، ومصادر المعرفة عند المسلمين كما قلنا الحس والعقل والوحي المعصوم، لأنه كثيرا ما يغرر بالشباب، ويراد أن يعتقد أن الحواس هي المصدر الوحيد الذي يمول الإنسان بالمعرفة. وذكر الطيب أن حظ العبد من اسم الله العليم هو أنه إذا علم العبد أن الله تعالى يعلم كل شيء فعليه أن يفوض الأمر لله سبحانه وتعالى، وإذا علم الإنسان هذا أطمأن وكان لجوءه إلى الله سبحانه تعالى أو وقوفه دائما على هذا الباب، وليس على أبواب أخرى جاهلة والامر الثاني هو أن يعلم الإنسان شرف العلم ويكتسب العلوم ويسعى للتعلم.
ماهر محسن
فقيها
تخصص علم المعلومات:
هو العلم الذي يهتم ببنية المعلومات وخواصها وتركيبها وطرق
نقلها واستعادتها وتقويمها وتوزيعها، كما يستهدف هذا العلم
بالتعرف بالعوامل والخواص والسلوكيات ودراستها من أجل التعرف
على العوامل المتحكمة بتدفقها للآخرين والاستفادة منها أقصى
استفادة. أهمية دراسة علم المعلومات:
1. الاهتمام بسلوكيات المعلومات ودراستها وطريقة استخدامها
ودراستها بشكل مفصل. 2. الكشف عن القوى المسيطرة على طرق إدارة المعلومات. وظائف المستقبل: تخصص علم البيانات - أنا أصدق العلم. 3. تطوير طرق مخصصة لمعالجة المعلومات وتجهيزها. 4. إخضاع المعلومات للتجهيز والإرسال والتجميع. مجالات تخصص
علم المعلومات:
• أنظمة تخزين واسترجاع المعلومات
• علم المكتبات والمعلومات
• مناهج البحث العلمي
• الذكاء الاصطناعي
• حوكمة المعلومات
• التقنية وتطبيقاتها
• علم الحاسوب
• إدارة البيانات
• علم الاتصال. • علم التوثيق
• علم الإدارة
ارتباط القسم بأهداف الكلية ورسالتها:
يرتبط القسم بأهداف الكلية ورسالتها من خلال البرامج الأكاديمية
والبحثية اضافة الي تأهيل كفاءات متنوعة تسهم في تطوير المجتمع. الفرص
الوظيفية للخريجين:
يعمل خريجي قسم علم المعلومات من كلية الآداب في العديد من
المناطق والوظائف المتنوعة، ومن أهم وأبرز تلك الوظائف ما يأتي:
1.
وظائف المستقبل: تخصص علم البيانات - أنا أصدق العلم
شروط تخصص علم المعلومات جامعة الملك عبدالعزيز
تعتبر جامعة الملك عبدالعزيز من أفضل الجامعات التي توجد في المملكة العربية السعودية، وتم تأسيس قسم علم المعلومات في جامعة الملك عبدالعزيز في عام 1973 تحت اسم المكتبات والمعلومات، ويستهدف هذا التخصص إلى تخريج وإعداد كوادر فنية متخصصة في تطوير خدمات المعلومات بالطرق والوسائل العلمية الحديثة، ولكن يوجد هناك عدة شروط يجب أن تتوافر في الطلاب المتقدمين فى تخصص علم المعلومات في تلك الجامعة، منها:
يجب أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو شهادة معادلة لها. إذا كان الشخص يعمل فيجب الموافقة من جهة العمل بالدراسة من الجهة التي يعمل بها. تخصص علم المعلومات. أن يجتاز الطالب اختبارات القدرات والاختبار التحصيلي. لا يحق للطالب الحصول على أكثر من رقمين جامعيين في فترة الدراسة الجامعية. يتم إعفاء الطالب الكفيف من اختبارات القياس بناءً على قرار المركز الوطني للقياس. لا يجب مرور أكثر من 5 سنوات على شهادة الثانوية العامة. لا يتم قبول الطالب الذي قد سحب ملفه من جامعة أو جهة تعليمية أخرى من قبل الجامعة إلا إذا مر على الانسحاب مدة حوالي 3 أشهر أو أكثر.
قسم علم المعلومات | كلية الآداب
رئيس
د. عثمان بن موسى عقيلي
أستاذ مشارك بقسم علم المعلومات
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
البريدي الالكتروني:
مشرفة
د. هناء علي الضحوي
*
تواصل معنا
عنوان التواصل بشطر الطلاب
السكرتارية: 52636 ــ 52348
عنوان
التواصل بشطر الطالبات
السكرتارية: 63410 ــ 63418
آخر تحديث
3/22/2022 8:28:50 AM
تخصص علم المعلومات
كنت فرحان وقتها
عندك كذا تخصص تتفرعين فيهم
information Security, Search and Development, etc... fahala September 2nd, 2012, 03:35 PM 7 " طيب انت اش تخصصك في البكالوريوس ،،، واش تخصصك في الماستر ؟؟؟
مرا أسفة كثرت اسألتي ،،، الله يوفقك مبتعثة55 September 2nd, 2012, 03:42 PM 7 " ولو!! كلنا هنا من اجل نسأل و نستفيد من بعض
نظم معلومات أدارية و حاسب ألي _ البكالوريس
حاسب الي _ ماستر fahala September 2nd, 2012, 03:47 PM 7 " طيب كيف انحسبتلك تخصصيين في البكالوريوس ؟؟؟ مبتعثة55 September 2nd, 2012, 03:51 PM 7 " نظم معلومات أداريه كنت ادرس فيها مواد حاسب ألي
في أمريكا في شي اسمه Double Major وفي Minor
الدبل ماجور: تضيفين ساعاات للتخصص معين كثر ساعات تخصصك و يحسب لك كأنك ماخذها تخصصين,, زين؟
الماينور: تضيفين نصف مواد تخصص مثلا تخصص الحاسب الالي نفس المواد ثلاثين ساعه تاخذين 15 و يحسب ماينور لك.. تخصص علم المعلومات. هنا يسمونه تخصص فرعي!
شهد كُلٌ من أواخر القرن العشرين، والقرن الواحد والعشرين للميلاد تطوّراً في مجال علم المعلومات، والذي تزامن مع استخدام أجهزة الحاسوب في عمليةِ تسجيل، ونقل، وحفظ المعلومات ممّا أدّى إلى تطوّر هذا العلم تطوّراً هائلاً، واستمرّ في التطورِ حتى وصل إلى مرحلةِ شبكة الإنترنت، والتي قدمت الكثيرَ من الخدمات الإضافية، والمساندة لعلمِ المعلومات. قسم علم المعلومات | كلية الآداب. وظائف علم المعلومات
الوصول للمعلومات
هي الوظيفةُ التي تسعى إلى البحث عن المعلومات من خلال الاستعانة بوسائل البحث التي توفّرها العلوم الأخرى، مثل: علم المكتبات، وعلم الحاسوب، وغيرها من العلوم، ويشملُ الوصول للمعلومات استخدام الأدوات التالية: الجمع، والتحليل، والمراجعة، والحفظ. إدارة المعلومات
هي الوظيفة التي تهتمُّ بمتابعةِ المعلومات التي تمّ الوصول لها، ويحقُّ للأشخاص الذين يمتلكون صلاحية إدارة المعلومات في التعاملُ معها بشكلٍ مباشرٍ، أو تكليف أشخاصٍ آخرين للإشراف على هذه المعلومات من خلال الاعتماد على استراتيجية توزيع المهام، والتي تُطبّقُ في الشركات، والمؤسسات التي تتعاملُ مع المعلومات، ومن الأمثلة عليها: دائرة الإحصاءات العامة. استرجاع المعلومات
هي الوظيفة التي تعتمدُ على الاستفادة من الوصول للمعلومات، وإدارتها من أجل التعامل مع الوثائق، والمستندات، والمؤلفات، ووسائط التخزين التي تحتوي على المعلومات، ويُساهمُ استرجاع المعلومات في فصل المعلومات المطلوبة عن باقي النصوص، أو الأشياء المُخزّنة والتي لا تُحقّق أيّ فائدةٍ ضمن نطاق استخدام المعلومات.
القرآن الكريم. المدخل إلى العلوم الاجتماعية. اللغة الإنجليزية. مقدمة في علم المعلومات. تاريخ أوعية ومؤسسات المعلومات. مواد المستوى الثاني
اللغة العربية. جغرافية العالم الإسلامي. بيئة ومجتمع المملكة. مهارات التخاطب بالإنجليزية. أتمتة المكاتب. مؤسسات المعلومات. المعلومات والمجتمع. مواد المستوى الثالث
السيرة النبوية. تنظيم المعلومات 1. لغات البرمجة لتطبيقات المعلومات. مصادر المعلومات. الاتصالات الإنسانية. تطوير مواقع الانترنت. نصوص إنجليزية. مواد المستوى الرابع
تطبيقات إحصائية في مجال المعلومات. لغات البرمجة لتطبيقات المعلومات 2. تنظيم المعلومات 2. التكشيف والاستخلاص. مواد المستوى الخامس
تصميم وإدارة قواعد البيانات. إنتاج الوسائط المتعددة. إدارة وتنمية مصادر المعلومات. مناهج البحث في علم المعلومات. مواد المستوى السادس
دراسات المستفيدين. تصميم واجهات المستخدم. مراكز مصادر التعلم. نظم استرجاع المعلومات. مواد المستوى السابع
خدمات المعلومات. مصادر وخدمات مراكز التعلم. إدارة مؤسسات المعلومات. تنظيم وحفظ الوثائق الإلكترونية. تحليل وتصميم نظم المعلومات. مواد المستوى الثامن
المكتبات الرقمية. إدارة المعرفة.