– أن يلخّصوا المادة أو يكتبوا النقاط الهامة ويعبّروها أمام أصحابهم. خطوات استراتيجية القراءة الجهرية. النشاط السادس: المراجعة
– أن يسأل الطلابَ بأن يجيبوا الأسئلة السابقة أو التدريبات الموجودة،
– بعد كل هذه الأنشطة، أن يختتم المدرّس بالموعظة وإلقاء السلام. – أن يجيبوا الأسئلة السابقة والتدريبات الموجودة. د- الخاتمة
إن تعليم القراءة العربية بإستراتيجية PQ4R التى تجرى في ست أنشطةالسابقة تنمّي مهارة الطلاب في إدراك الفكرة الرئيسة والمساعدة، وإدراك الحقائق المكتوبة والمضمونة في النص، واستنباط الأفكار الموجودة في النص ونقدِها. فلذلك ينبغي على المدرسة التي تريد أن تنمي تعليم اللغة العربية خاصة في مهارة القراءة وعلى معلّميها أن يستخدموا إستراتيجيات التعليم المتنوعة،وأن يطبّقوا إستراتيجية PQ4R في تعليم القراءة العربية كإحدى إستراتيجيتهم التعليمية، حتى يكون التعليم مريحا ويحصل الطلاب على كفاءة اللغة العربية الجيدة لاسيما في القراءة العربية التي هي من إحدى المهارات في العربية.
خطوات استراتيجية القراءة السريعة
و قبل أن يُعلّم المعلّم، قام المعلّم بتصميم التعليم وكتبه في وحدة الدراسة. ولذلك كانت تلك الوحدة الدراسية هي من تصميم أو تخطيط التعليم عن: ماذا سيفعل المعلّم في أنشطة التعليم القادمة. وعملية أداء هذا التصميم وخطوطه فهي إستراتيجية التعليم. ويقصد أيضا بإستراتيجية التعليم هي أداءات خاصة يقوم بها المتعلم ليجعل عملية التعلم أسهل وأسرع وأكثر إقناعا وأكثر ذاتية في التوجيه، وأكثر فعالية وأكثر قابلية للتطبيق في مواقف معيّنة. 1 – تعريف إستراتيجية PQ4R
كانت إستراتيجية PQ4R هي إستراتيجية لقراءة النصوص التي تحتوي على ست خطوات وهي النظرة التمهيدية العامة، طرح الأسئلة، القراءة،التفكير، التسميع، المراجعة. وضع هذه الإستراتيجية Thomas & Robinson عام 1972 م، و هو معروف باسم PQ4R و هي الحروف الست الأولى لخطواته الست هـــــــــــــي: 1. P review، 2. ما هي خطوات استراتيجية القراءة الذكية ؟ مادة كفايات لغوية 4 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. Q uestion، 3. R ead، 4. R eflect، 5. R ecite، 6. R eview. وتعتمد إستراتيجية PQ4R كمعظم الطرق التي يقترحها المربيون على ثلاثة قواعد أساسية لتنشيط الذاكرة:
أ- تنظيم المادة
ب- تفصيل المادة ودراستها بإتقان أي تفصيل بين الفكرة الرئيسة والفكرة المساعدة. ج- التمرين على الاسترجاع (عفاف، 2008،).
خطوات استراتيجية القراءة الجهرية
ثالثًا: يتمكن من المهارات والاستراتيجيات والعمليات الأساسية لكل من: الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة. رابعاً: يتطابق خطابه اللغوي مع اللغة العربية الفصحى: ألفاظاً وتراكيب وضبطاً إعرابيًا ورسمًا إملائياً. خامسًا: يستخدم أيضًا اللغة بنجاح في الوظائف الفكرية والتواصلية المختلفة للغة، باختصار:
أ ـ المعرفية/ البيانية: لتوصيل الأفكار والمعلومات والمضامين المعرفية. ب- الاستكشافية: للتعلم والبحث والاكتشاف والتفكير. ج- التخيلية/الجمالية: للتخيل والإبداع وإنتاج النصوص الخيالية. استراتيجية القراءة الفعالة - خطوة. د- الذاتية: للتعبير عن أرائه ومشاعره وانفعالاته. هـ- الاجتماعية: للتفاعل مع الآخرين وتكوين العلاقات الاجتماعية والمحافظة عليها. و- التأثيرية/ التوجيهية: للتأثير في الآخرين وتوجيه سلوكهم. ز- النفعية: للحصول على الأشياء. ح- التخيلية/الجمالية: للتخيل والإبداع وإنتاج النصوص الخيالية. أهداف تعليم نظام المقررات
نظام المقررات
قبل كل شيء تعزيز العقيدة الإسلامية التي تستقيم بها نظرة المتعلم للكون والإنسان والحياة في الدنيا والآخرة. تعزيز قيم المواطنة والقيم الاجتماعية لدى المتعلم. أيضًا المساهمة في إكساب المتعلمين القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص المتعلمين في هذه المرحلة.
تنمية شخصية المتعلم شمولياً؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة له، من جانب آخر ، يقلص الهدر في الوقت والتكاليف، وذلك:
بتقليل حالات الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية، كذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملاً. إضافة إلى ذلك تركيز عدد المقررات الدراسية التي يدرسها المتعلم في الفصل الدراسي الواحد. كذلك تنمية قدرة المتعلم على اتخاذ القرارات الصحيحة بمستقبله. مما يعمق ثقته في نفسه، بعبارة أخرى ، يزيد إقباله على المدرسة والتعليم، طالما أنه يدرس بناءً على اختياره ووفق قدراته وفي المدرسة التي يريدها، علاوة على ذلك ، رفع المستوى التحصيلي والسلوكي من خلال تعويد الطالبة للجدية والمواظبة. إكساب الطالبة المهارات الأساسية التي تمكنها من امتلاك متطلبات الحياة العملية والمهنية من خلال تقديم مقررات مهارية يتطلب دراستها من قبل جميع الطالبات. خطوات استراتيجية القراءة السريعة. أيضًا تحقيق مبدأ التعليم من أجل التمكن والإتقان باستخدام استراتيجيات وطرق تعلم متنوعة، بالتأكيد ، يتيح ذلك للطالبة فرصة البحث والابتكار والتفكير الإبداعي. تنمية المهارات الحياتية للطالبة، على سبيل المثال:
التعلم الذاتي ومهارات التعاون والتواصل والعمل الجماعي، علاوة على ذلك ، التفاعل مع الآخرين والحوار والمناقشة وقبول الرأي الآخر، بالتأكيد ، في إطار من القيم المشتركة والمصالح العليا للمجتمع والوطن.
1ألف مشاهدة
هل الهذلي يرجع عتيبي
يوليو 9، 2016
اسئلة
( 132ألف نقاط)
99 مشاهدة
من هو ابو صخر الهذلي
يوليو 5، 2016
اجبني
✭✭✭
( 64. 6ألف نقاط)
103 مشاهدة
من هو أبو بكر الهذلي
يونيو 27، 2016
اجابة
( 180ألف نقاط)
226 مشاهدة
من هو الشاعر أبو ذؤيب الهذلي
مايو 1، 2016
75 مشاهدة
من هو ابو ذؤيب الهذلي
أبريل 27، 2016
74 مشاهدة
من هو قاتل معاوية بن ابي سفيان
ديسمبر 13، 2018
عباس
147 مشاهدة
من الذي امره الرسول بقتل خالد بن سفيان
من الذي امره النبي بقتل خالد بن سفيان
مايو 26، 2016
مجهول
مقتل خالد بن سفيان الهذلي
قصة الصحابي عبدالله بن أنيس مع خالد بن سفيان الهذلي بأسلوب شيق و ممتاز ألقاء أبو فارس علي المنذري - YouTube
سرية عبد الله بن أنيس - ويكيبيديا
ثم تكلم عمر بعده بدون كلامه، ومَدَّ يده فبايعه وبايعوه ورجع أبو بكر ورجعت معه.
البداية والنهاية/الجزء الرابع/مقتل خالد بن سفيان الهذلي - ويكي مصدر
فلما أصبحت طلبت شيئًا أَزْجُرُ به، فعنَّ شَيْهَم ـــ يعني القنفذ، وقد قبض على صِلّ ـــ يعني الحيّة ـــ فهي تلتوي عليه والشَّيْهَم يقضمها حتى أكلها، فزجرت ذلك، فقلت: الشيهم شيء مهم، والتواء الصلّ التواء النّاس عن الحقّ على القائم بَعْدَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ثم [[أَوَّلْتُ]] أكْلَ الشّيهم إياها غلبة القائم بعده على الأمر، فحثثتُ ناقتي، حتى إذا كنتُ بالغاية فزجرت الطّائر، فأخبرني بوفاته، ونعب غرابٌ سانح فنطق بمثْلِ ذلك فتعوَّذْتُ بالله مِنْ شَرِّ مَا عنَّ لي في طريقي وقدمْتُ المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحاج إذا أَهَلّوا بالإحرام. فقلع: مَهْ. البداية والنهاية/الجزء الرابع/مقتل خالد بن سفيان الهذلي - ويكي مصدر. قالوا: قُبِض رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم، فجئت إلى المسجد فوجدتُه خاليًا، فأتيْتُ بيْت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فأصبت بابه مُرْتَجًا؛ وقيل: هو مُسَجّى، وقد خلا به أهله. فقلت: أين النّاس فقيل: في سقيفة بني ساعدة؛ صاروا إلى الأنصار. فجئت إلى السّقيفة فأصبْتُ أبا بكر، وعمر، وأبا عبيدة بن الجراح، وسالمًا، وجماعة من قريش، ورأيت الأنصار فيهم: سعد بن عبادة بن دليم، وفيهم شعراءِ؛ وهم حسّان بن ثابت، وكعب بن مالك، ومَلأَ منهم، فآويت إلى قريش، وتكلمت الأنصار فأطالوا الخطاب، وأكثروا الصّواب، وتكلم أبو بكر فللّه درُّه مِنْ رجلٍ لا يطيل الكلام، ويعلم مواضع فَصْلِ الخصام، واللَّهِ لقد تكلم بكلام لا يسمعه سامع إلا انقاد له ومال إليه.
قال: قلت: قتلته يا رسول الله. قال: ((صدقت)). قال: ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل في بيته، فأعطاني عصا فقال: ((أمسك هذه عندك يا عبد الله بن أنيس)). قال: فخرجت بها على الناس فقالوا: ما هذه العصا؟ قال: قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أمسكها، قالوا: أولاً ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله عن ذلك. مقتل خالد بن سفيان الهذلي. قال: فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا؟ قال: ((آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ)). قال: فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه، حتى إذا مات أمر بها فضمت في كفنه، ثم دفنا جميعاً. (ج/ص: 4/ 161) ثم رواه الإمام أحمد: عن يحيى بن آدم، عن عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن بعض ولد عبد الله بن أنيس - أو قال عن عبد الله بن عبد الله بن أنيس - عن عبد الله بن أنيس فذكر نحوه. وهكذا رواه أبو داود: عن أبي معمر، عن عبد الوارث، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، فذكر نحوه.