وجاء في البيان: "كل الحب والتقدير لعائلة السيد صادق روللي على صبرهم وثقتهم، ولكل الأصدقاء الذين تواصلوا معنا من كل أنحاء العالم العربي للاطمئنان، وبشكل خاص تحية لسعادة السفير المصري الدكتور ياسر علوي الذي تابع عن قرب كل التفاصيل لحين الإفراج، ولكل الإعلام العربي على مساندته شركة الصبّاح، ونأمل في هذه الأيام المباركة والمجيدة أن يجمعنا رب العالمين على الخير والنجاح والأمن والأمان، كل عام وأنتم بخير". يذكر أن المحاسب صادق روللي " ٥٥ سنة"، تم خطفه، يوم 18 أبريل الحالي، في منطقة بعلبك اللبنانية، أثناء ذهابه لأحد مواقع تصوير مسلسل "بطلوع الروح"، لتسليم العاملين بعض مستحقاتهم المالية. محتوي مدفوع
- في داخل مسلسل
- مسلسل في داخل عشق
- مسلسل في داخل مترجم عربي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 60
- تفسير قوله تعالى: {والقواعد من النساء ...}
- والقواعد من النساء - و القواعد من النساء
- تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)
في داخل مسلسل
وفي جلسة مثيرة للجدل تظهر الجنية مليكة "سهر الصايغ" للشيخ عبد الرحمن، وتكشف العديد من الأسرار التى جمعتهما وتوضح أنها كانت تعمل كمرشدة سياحية في مرسى علم وأعجب بها الشيخ عبدالرحمن وحملت منه ولكن الجنين مات في بطنها، ليهاجمها عبد الرحمن ويؤكد أنها هي من أغواته بسحرها، وتختفي من أمامه بعد الاستعاذة من الشيطان وقراءة القرآن الكريم في وجهها. تذهب رحاب لمقابلة صابر المداح، وتعترف له برؤية والدها الراحل، فيوضح لها المداح أن من يظهر لها هو الجن وليس والدها، ويظهر في شكل والدها حتى يستغلها الجن لتحقيق أهدافهم المطلوبة. وتنتهى أحداث الحلقة بوجود جثة عادل الممسوس من الجن داخل مكتب صابر المداح، وكان عادل يتواجد من قبل داخل منزل أبو الخير "كمال أبو رية"، فهل قتل عادل ويتورط حمادة هلال فى جريمة قتله؟ هذا ما ستكشفه الحلقة الجديدة.
الجمعة 22/أبريل/2022 - 07:58 ص
كواليس دايما عامر
اقترب أبطال وصنّاع مسلسل "دايمًا عامر" من الانتهاء من تصوير المشاهد الأخيرة في المسلسل الذي يعرض ضمن ماراثون مسلسلات رمضان 2022، عبر قناة الحياة وقناة أون، بالإضافة إلى عرضه من خلال منصة واتش إت الإلكترونية. كواليس دايما عامر وعلمت "الدستور" من مصدر مطلع داخل فريق العمل على أنه متبقي أيام قليلة تفصل صناع وأبطال المسلسل على الانتهاء من تصوير المشاهد الأخيرة، ليحصل على الجميع على إجازته السنوية. وحصلت "الدستور" على صور خاصة من داخل كواليس عمل مسلسل "دايما عامر"، والذي جمع الحب والتعاون والمودة والفكاهة بين أبطال والنجوم من الشباب والفتيات. «الدستور» تحصل على صور خاصة من داخل كواليس مسلسل «دايمًا عامر». وتصدر المسلسل محركات البحث الإلكتروني ومواقع السوشيال ميديا المختلفة خاصًة بعد عرض الحلقة الـ٢٠ منه، وتركيزها على عدد من القضايا المهمة والمختلفة عن التعليم أو أهمية التكنولوجيا في الحياة، وأهمية تعلّم المدرسين لها ليواكبوا الجيل الحالي من الطلاب. مسلسل دايما عامر وتدور أحداث مسلسل "دايما عامر" حول مناقشة قضية هامة تشغل الرأي العام وكل البيوت المصرية، وهي مشكلة التعليم في مصر، خاصة المشاكل التي ظهرت في الفترة الأخيرة، ويركز المسلسل على إبراز مقاصد مصر السياحية كالغردقة وسهل حشيش والأقصر وأسوان، وتم تصوير كل مشاهد الغردقة داخل منتجعى الباتروس سيتادل سهل حشيش ومنتجع ألف ليلة وليلة بالغردقة.
مسلسل في داخل عشق
وتضمنّت حلقات مسلسل الاختيار تسجيلات لاجتماعات بين مرسي وقيادات في جماعة الإخوان المسلمين من جهة، وقيادات من المؤسسة العسكرية من جهة أخرى. وأضاف عزوز للجزيرة مباشر أن الغاضبين كانوا مجرد "كومبارس"، لأن ما جرى في 30 يونيو 2013 كان مخططًا له قبل أشهر، وفقًا لتأكيد المذيع المقرّب من النظام عمرو أديب. وأثار "الاختيار 3" جدلًا كبيرًا في مصر، فالمسلسل الذي أنفق عليه بسخاء، ورصدت له ميزانية ضخمة في خضم وضع اقتصادي صعب تعيشه مصر، يسرد من جديد رواية السلطة الحالية للفترة التي سبقت 3 يوليو/تموز 2013، وهي سردية كررها الإعلام المصري على مدار 9 سنوات، مما دفع كثيرين للتساؤل عن الجديد الذي يقدمه المسلسل. في داخل مسلسل. المصدر: الجزيرة مباشر
مدة الفيديو 03 minutes 14 seconds 24/4/2022 - | آخر تحديث: 25/4/2022 11:45 AM (مكة المكرمة) يواصل الجزء الثالث من مسلسل "الاختيار 3" إثارة الجدل في مصر، ولكن المفاجئ هذه المرة أن الانتقادات انهالت عليه من المعسكر المؤيد للسلطة وليس المعارضة. وانتقد محمود بدر، أحد مؤسسي حركة تمرد، التي تشكّلت بهدف جمع توقيعات للإطاحة بالرئيس الراحل محمد مرسي، تجاهل دوره وعدم الإشارة إلى ما قام به خلال الحلقة التي تناولت تأسيس الحملة، حيث اكتفى صنّاع المسلسل بذكر رفيقيه محمد عبد العزيز وحسن شاهين. وقال بدر في تغريدة على تويتر "أعزائي صنّاع الاختيار 3، في شاب مصري عدّى على تمرد، وكان أول متحدّث رسمي، وكان بيطلع دائمًا يبشر المصريين بأرقامها"، لافتًا إلى أن ذلك كان يعرّضه لكثير من المضايقات والهجوم. وتابع بدر موجهًا حديثه لصنّاع المسلسل "واضح أنكم نسيتوه.. مسلسل في داخل مترجم عربي. أظن أنكم مش (لستم) متعمّدين، لأنه لو متعمّدين هتشيلوه إزاي من صورة 3 يوليو"، في إشارة لمؤتمر إعلان عزل مرسي عام 2013. إلا أن بدر حذف التغريدة لاحقًا، وبرر ذلك بأنه لا يود أن يعطي الفرصة لأن يكون "شوكة في ظهر بلدي"، على حد قوله. تزوير التاريخ
من جانبه اتهم المذيع توفيق عكاشة صنّاع مسلسل الاختيار بـ"تزوير التاريخ"، وحمّل المسؤولية للمؤلف والمخرج وجهات رسمية في الدولة.
مسلسل في داخل مترجم عربي
شهدت أحداث الحلقة الخامسة والعشرين من مسلسل " المداح - أسطورة الوادي " صدامات جديدة بين صابر المداح "حمادة هلال" والجنية مليكة "سهر الصايغ"، بعدما ظهرت له من جديد لتؤكد أن ما فعلته معه وتسببها فى موت شقيقه ومرض والدته مجرد "لعب عيال"، وأنه بداية من الآن ستبدأ معه "لعب الكبار" -حسب وصفها- كما توعدته بالكثير من الكوارث والمصائب، وقبل أن تختفي من أمامه قالت له إنه هو من خان العهد معها. خاص| تفاصيل الإفراج عن محاسب مسلسل "بطلوع الروح" بعد 8 أيا | مصراوى. تذهب بعدها رحاب "هبة مجدي" إلى صابر المداح "حمادة هلال" وتؤكد له أنها تشعر بأصوات وحركات مريبة خلال نومها، فينصحها المداح بضرورة قراءة أذكار الصباح والمساء والأوراد، كما يطالبها بضرورة سماع طلبات أبو الخير "كمال أبو رية" حتى يتمكن من كشف خبايا الجن الذي يطارده. يبدأ أبو الخير "كمال أبو رية" في استدراج هبة، شقيقة الشيخ صابر المداح، ويطلب منها الذهاب معه إلى الفيلا لاستكمال العمل، لتبدأ الشكوك تحيط علاقته بها، بعدما يلمح لها بالحب والزواج، فى المقابل يدخل حسن "خالد سرحان"، شقيق صابر المداح، فى كارثة، بعدما يتسبب فى إعياء شديد لمريضة سرطان مسنة جاءت لها كي يشفيها بالعلاج بالسحر والأعشاب. وتنتهي أحداث الحلقة بعثور صابر المداح على الهيكل المسحور الذي دفنه والده "أحمد بدير" فى أرضه الزراعية، وهو الهيكل الذي يريده الجن من حمادة هلال، بينما مازالت رحلة بحثه عن البير فى مرسى علم جارية، فهل ستلاحق المداح الكوارث من جديد؟ هذا ما ستكشفه أحداث الحلقات الجديدة.
شهدت الحلقة 26 من مسلسل المشوار شجار ورد وتجسد دورها الفنانة دينا الشربيني مع زوجها ماهر ، وتجسد دور الفنان محمد رمضان ، بسبب رغبتها في تسليم الآثار للوجة ، والعرش. يجسد الفنان أحمد كمال دوره ، في أحداث مسلسل المشوار الحلقة 26 ، في الوقت الذي قرر فيه محاولة بيعها عبر تجار الآثار. مسلسل الرحلة الحلقة 26
في احداث مسلسل الرحلة الحلقة 26 تقرر الذهاب الى حديقة الحيوان والبحث عن اثار في المكان الذي دفناها فيه لكن وارد يكتشف انه لا يوجد شيء يدركه ماهر غير مكانهم في حلقة مسلسل الرحلة. 26. سلسلة الرحلات 26
تم القبض على وارد في مسلسل المشوار الحلقة 26 بعد أن رآها عامل الأمن في حديقة الحيوان وتحدثت مع ماهر الذي أرسل لها المحامي كمال وكذبوا عليه وأخبروه أن الضابط لم يكشف. بطاقة هوية اللورد ولم تخبره وارد بأنها في حديقة الحيوانات. مواعيد عرض مسلسل الرحلة الحلقة 26
فيما يتعلق بمواعيد عرض الحلقة الـ26 من مسلسل "المشوار" بطولة النجم محمد رمضان والقنوات التي تبثها ، نجد أن الحلقة ستعرض الليلة حصريا الساعة 8:10 على قناة DMC. قناة الفضائية ، كما سيتم عرض الحلقة في الإعادة. الاول على نفس القناة الساعة الثانية صباحا غدا الاربعاء والساعة 1:45 مساءا.
السؤال:
المستمع علي عبد المطلب صالح سوداني مقيم في المملكة يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [النور:60]؟
الجواب:
أوضح العلماء رحمة الله عليهم أنهن العجائز اللاتي لا يلتفت إليهن ولا يرغب فيهن لكبر سنهن وضعفهن وعدم تبرجهن بالزينة هؤلاء لهم الكشف تكشف عن وجهها وعن يديها لا بأس بذلك. واستعفافها وتسترها خير لها وأفضل؛ لأنه كما قيل كل ساقطة لها لاقطة، فقد تبتلى بمن يفتن بها، لكن الأصل الجواز إذا كانت بهذه الصفة عجوز كبيرة السن لا تشتهى ولا يمال إليها، ولا ترجو النكاح، ومع ذلك ملابسها وحالتها ليس فيها زينة، وليس فيها تبرج لا من جهة الملابس، ولا من جهة الكحل، ولا من جهة الأصباغ، ولا من جهة ما يفتن، بعيدة عن هذه الأشياء. فإذا كانت بحالة لا يرغب فيها لكبر سنها وعجزها وعدم تبرجها بالزينة؛ فإنه لا حرج عليها في الكشف، يعني: وضع الثياب التي على وجهها ألا تستر وجهها، قال بعضهم: ولا رأسها أيضًا؛ لأنها لا تشتهى، لكن تعففها مثلما قال ربنا سبحانه: وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ [النور:60] تعففها بالتستر وبالحجاب أولى لها وأبعد لها عن الخطر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 60
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 12-28-2010, 01:17 PM
آخر مشاركة: 12-28-2010, 01:08 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 08:55 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 06:07 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 06:06 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
تفسير قوله تعالى: {والقواعد من النساء ...}
وقوله: { اللاتي لا يرجون نكاحاً} وصف كاشف ل { القواعد} وليس قيداً. واقترن الخبر بالفاء في قوله { فليس عليهن جناح} لأن الكلام بمعنى التسبب والشرطية ، لأن هذا المبتدأ يشعر بترقب ما يرد بعده فشابه الشرط كما تقدم في قوله تعالى: { والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} [ المائدة: 38]. ولا حاجة إلى ادعاء أن ( ال) فيه موصولة إذ لا يظهر معنى الموصول لحرف التعريف وإن كثر ذلك في كلام النحويين. و { أن يضعن} متعلق ب { جناح} بتقدير ( في). والمراد بالثياب بعضها وهو المأمور بإدنائه على المرأة بقرينة مقام التخصيص. والوضع: إناطة شيء على شيء ، وأصله أن يعدى بحرف ( على) وقد يعدى بحرف ( عن) إذا أريد أنه أزيل عن مكان ووضع على غيره وهو المراد هنا كفعل ( ترغبون) في قوله تعالى: { وترغبون أن تنكحوهن} في سورة النساء ( 127) ، أي أن يزلن عنهن ثيابهن فيضعنها على الأرض أو على المشجب. وعلة هذه الرخصة هي أن الغالب أن تنتفي أو تقل رغبة الرجال في أمثال هذه القواعد لكبر السن. والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون. فلما كان في الأمر بضرب الخُمُر على الجيوب أو إدناء الجلابيب كلفة على النساء المأمورات اقتضاها سد الذريعة ، فلما انتفت الذريعة رفع ذلك الحكم رحمة من الله ، فإن الشريعة ما جعلت في حكم مشقة لضرورة إلا رفعت تلك المشقة بزوال الضرورة وهذا معنى الرخصة.
والقواعد من النساء - و القواعد من النساء
وأمّا الطائفة الثانية: فمفادها أن الذي يصحُّ وضعه للقواعد هو الخمار بالإضافة إلى الجلباب، والمراد من الخمار هو ما تغطي به المرأة رأسها. ومن روايات هذه الطائفة صحيحة حريز بن عبد الله عن أبي عبد الله (ع): ((انه قرأ يضعن من ثيابهن))، قال (ع): الجلباب والخمار إذا كانت المرأة مسنة. والقواعد من النساء - و القواعد من النساء. ومعنى ذلك أنه يصح للمرأة المسنة أن تكشف عن تمام شعرها بالإضافة إلى ذراعها وعنقها وشيء من صدرها، وهذا بخلاف الطائفة الأولى والتي تقتضي عدم جواز كشف أكثر من الذراع والعنق وشيء من الصدر ذلك لأن الجلباب يُلبس فوق الثياب والخمار فإذا وضعته لم ينكشف أكثر من الذراع والعنق وشيء من الصدر. وبذلك تكون هذه الطائفة مقتضية لكشف ما هو أوسع من الطائفة الأولى. وأما الطائفة الثالثة: فمفادها التفصيل بين الحرة والأمة، فالقواعد من الأحرار لا يصح لهن وضع غير الجلباب، وأما القواعد من الإماء فيصح لهن وضع الخمار بالإضافة إلى الجلباب. فقد ورد في رواية أبي الصباح الكناني قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن القواعد من النساء، ما الذي يصلح لهن أن يضعن من ثيابهن فقال الجلباب إلا أن تكون أمة فليس عليها جناح أن تضع خمارها. وهذه الرواية لو تم سندها لكانت شاهد جمع بين الطائفتين الأولى والثانية إلا أن سندها غير معتبر نظراً لاشتمالها على محمد بن الفضيل وهو مشترك بين الثقة والضعيف كما أفاد ذلك السيد الخوئي (رحمه الله).
تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)
وبذلك يكون الخارج عن أحكام القواعد صنفان من النساء، الصنف الأول هو المرأة الشابة التي لا رغبة لها في النكاح. والصنف الثاني هو المرأة المسنة التي يتفق عدم انقضاء رغبتها في النكاح. تفسير قوله تعالى: {والقواعد من النساء ...}. وبتعبير آخر أن من المحتمل قويا أنَّ وصف القواعد باللاتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ليس لغرض التعريف وإنما هو لغرض الاشتراط، بمعنى أن الأحكام المترتبة على القواعد منوطة بفعلية عدم رغبة المسنّات في النكاح، فوصف القواعد باللاتي لا يرجون نكاحاً حيثية تقيدية وليس وصفاً توضيحيا،ً ويمكن تعزيز هذا الاحتمال بدعوى أن مفهوم القواعد مفهوم واضح عرفاً وأن ا لمراد منه النساء المسنّات، فالوصف المذكور أريد منه التقييد دون التفسير. وأما المقدار الذي يجوز للقواعد كشفه أمام الأجنبي فقد وقع الاختلاف فيه بين الفقهاء، فقد نسب إلى العلامة والشهيد (قد) القول بجواز كشف تمام الجسد ماعدا العورة، واحتمل السيد الخوئي ((رحمه الله)) أن منشأ المصير إلى هذا القول هو استظهار الإطلاق من الآية حيث أفادت أنه لا جناح على القواعد في وضع ثيابهن دون أن تقيّد الثياب بنوع خاص منها كالقناع مثلاً أو الجلباب، وهذا ما يقتضي أن للقواعد وضع جميع الثياب عنهن. فالجمع في الثياب إنما هو بالإضافة إلى كل امرأة مسنّة، أي أن لكل امرأة مسنَّة أن تضع عن جسدها جميع الثياب، نعم الإطلاق لا يشمل الثياب الساترة للعورة للقطع بعدم إرادة ذلك من الإطلاق وهو ما يقتضي عدم الشمول للثياب الساترة للعورة.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
118759
724264
77846
686057
71840
653388
74853
645746
67734
630283
59259
604552
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 20) من سورة محمد برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية