ماتَ "الإدعشري" مبكراً في نهايةِ الجزءِ الأولِ، بعدما قهرَهُ تأنيبُ الضمير، و"الزعيم" وُجِدَ مقتولاً في الحلقات الأولى من الجزء الثاني، كما يحدثُ للزعماء المجرَّدينَ من علامات ادعاء النبوة، وغاب "أبو عصام" عن الجزء الثالث تماما، في ظروف غامضة (يُرجَّحُ أنَّها خلافات مع المخرج! )، و"أبو شهاب" لم يَعُدْ إلى الجزء الرابع كما تستهدفُ القيادات البديلة دائماً. اختفى كلُّ "القبضايات" من "باب الحارة"، ولم يبقَ إلا "الأسد"! أغلقَ الباب الخشبي على أهل الحارة، لما انتهت الحاجة إلى أدوار الجنودِ الفرنسيين الصامتين، المتمتعينَ بـ"نعومة" لا تلائِمُ النوايا غير الطيِّبَةِ للسلاح، فاحتلَّ "مخفر الدرك"، وأسنَدَ الأدوارَ الرئيسية فيه إلى كائنات أخرى من "الغابات"، وصارَ الحصارُ كالتفاف يديَّ عدو نفسه على عنقه! أسنَدَ كتابَةَ القصَّةِ إلى رعيلٍ قديمٍ يتقنُ فنَّ الكذب، وأمهرهم في ذلك "المعلم" (الذي لا يُصدَّقُ حتى حين يلفظُ اسمه كاملاً)، وامرأة حسناء المظهر كما يليقُ باسم "بثينة" (تودُّ لو تصدقها لولا الطيبة الزائدة)، وتولى شقيقه (الأسد بالضرورة) مهامَ المخرج المنفِّذ.. ؛ وإتقانُ السادية اختبارٌ لم يخضع له، فجيناتُ الأب حيَّةٌ، وتصلحُ للامتداد حتى سابع حفيد في "الغابة"!
باب الحاره الجزء السادس الحلقه 27
قصة العرض مشاهدة وتحميل المسلسل السوري باب الحارة 6 الجزء السادس 2014 HD بطولة عباس النوري وصباح الجزائري وايمن بهنسي اون لاين وتحميل مباشر
باب الحاره الجزء السادس الحلقه 22
باب الحارة الجزء السادس الحلقة 1 - YouTube
التصويرُ ممنوعٌ ومجرياتُ العمل تحدثُ في سريَّةٍ تامَّةٍ. بالطبع لا يلتزمُ بها كومبارس أُسنِدَ لهم دور الموت بلا تلكؤ برصاصَةٍ واحدَةٍ بالرأس؛ فحينَ لا يكتبُ لبعضهم الشهادة يتحولونَ إلى مخرجين هواة عبر "يوتيوب"، يحترفون التقاط المشاهدِ التي يستحيلُ تصويرها مرَّتين! تجري الأحداثُ في كلِّ الحارات التي لها أبوابٌ مغلقة، والمشاهدُ الرئيسية معارك غير متكافئةٍ بين جموع يقتصرُ هتافها على ترتيب الأولويات بـ الله وسورية و"بَسْ"، وجنودٍ أقسموا على عقيدة القتل لكلِّ من يُسقطُ الضلعَ الثالث من الأولويات، فيحدثُ الموتُ في كلِّ الحلقات، ولا يتكلفُ "المنتج الفارسيُّ" شيئا.. ؛ فالدمُ حقيقيٌّ ويُبطلُ الحاجَةَ إلى "رُبِّ البندورة"! في متن العمل الميلودراميِّ (الذي اقتصَرَ بثه على "الجزيرة" و"العربية" وقنواتٍ أخرى مكرَّسة لأنباء الدم)، كفَّ الناسُ عن الحياة ولم تعد أصداءُ أحاديث النسوان في بيت "أبو عصام" تثيرُ نميمة الجارات الفضوليات، وغناءُ "أبو غالب" لـ"البليلة" افتقَدَ الفكاهة، وصار لأغراض العيش المنزوع الكرامة، وخرجت الحياة من "باب الحارة"؛ وكلُّ ما افتقدَهُ العربُ كيفيَّةُ إعداد "التبولة" و"الكبة" بأنواعها، والاستغراب من نكَدِ "أبو حاتم" من عدم إنجاب "حاتم"، رغمَ أنَّ له ابنة بجمال "جومانا مراد"!
مهم جداً أن يرى العالم ماذا يحصل داخل #السجون_العراقية وتحول عملية (الاصلاح) إلى سوق للنخاسة والدعارة ونهب للأموال العراقية برعاية أحزاب السلطة". وتساءل الصحافي والناشط العراقي حسين نهيري الذي يغرد باسم "حسين تقريباً"، ويتابعه أكثر من 150 ألف شخص عبر تويتر: "آخر 30 دقيقة من حلقة البشير شو اليوم عن اللي ديصير (يحدث) بالسجون العراقية شافته الحكومة العراقية؟ شافوه الأحزاب الحاكمة؟ شافوه أرباب النظام الحاكم بالعراق؟! شافوه مدّعي الفضيلة اللي يحكمونا ويرعون كل هذا اللي ديصير بالنساء والأطفال داخل السجون؟". المثلية الجنسية من منظوري الدين والعلم (1) | Azzaman. آخر ٣٠ دقيقة من حلقة البشير شو اليوم عن الي ديصير بالسجون العراقية شافته الحكومة العراقية؟ شافوه الأحزاب الحاكمة؟ شافوه أرباب النظام الحاكم بالعراق؟! شافوه مدّعي الفضيلة الي يحكمونا ويرعوون كل هذا الي ديصير بالنساء والاطفال داخل السجون؟ — حسين تقريبًا - Hussein (@Husseinnalii) February 5, 2021 إظهار التعليقات
المثلية الجنسية من منظوري الدين والعلم (1) | Azzaman
"ليلة الخميس عندنا عيد، فهي التي تضيّع الهموم، والضغوط، والأعباء المادية والحياتية التي نتعرّض لها، ولهذا اليوم طابع خاص عزيز على قلبي" "تحديد يوم أو ليلة لممارسة الجنس، من شأنه إصابة الرجل بضعف جنسي، نتيجة فقدانه الثقة بنفسه من الضغط العصبي الواقع عليه، حيث يتعامل مع الجنس كاختبار وليس متعة" وتتذكر أسماء كيف قضت فترة طفولتها ومراهقتها، كانت تستيقظ مبكراً مع والدتها لإعداد الطعام، وترتيب المنزل، وعلمتها والدتها أنَّ "مقياس الفتاة الجيدة بقريتنا هي أن تكون ست بيت شاطرة، ومن العيب أن تفصح المرأة عن شهوتها ورغبتها في ممارسة الجنس". وعن علاقتها الجنسية بزوجها تقول: "تحدث الحميمية في أوقات متفرقة، ليس لها وقت محدد، وكثيراً ما أكون متعبة من أعمال المنزل، وتربية الأبناء، ولا أستمتع بالعلاقة، فتمرّ مرور الكرام، وإن استمتعت أكتفي بالتلذُّذ سرّاً"، تخجل أسماء البوح لزوجها بذلك. أما آدم محمد (35 عاماً) يعمل بمجال الاستيراد والتصدير، فيشكو كثيراً من عدم اهتمام زوجته بالجانب الجنسي في شخصيتها، وعلاقتها معه، يقول لرصيف22 أنه تزوج منذ خمس سنوات، بعد قصة حب دامت أربعة أعوام، فعاش أول عام بعد زواجه بسعادة، وفي بداية السنة الثانية جاءت له زوجته يوماً، وقلبها ينبض من الفرحة تبشره بانتظار طفلهما الأول، فشعر أنَّ الدنيا ستعطي له "قيراطاً آخر من السعادة"، ولم تلبث أن تحولت زوجته المليئة بالشغف بالعلاقة الجنسية والرغبة، لامرأة منهكة، ومتعبة، بعد أن كان خميسهم كل يوم.
أبرزهم إبراهيم نور الدين.. تعرف على قائمة الحكام الدوليين | أهل مصر
ومن البلدان التى يعد زواج المثليين فيها قانونيًا:
الولايات المتحدة الأمريكية أوروبا: تم إضفاء الشرعية على زواج المثليين في هولندا وبلجيكا وإسبانيا والنرويج والسويد والبرتغال وأيسلندا والدنمارك وفرنسا والمملكة المتحدة ولوكسمبورغ وأيرلندا وفنلندا ومالطا وألمانيا والنمسا حافة المحيط الهادئ: أستراليا ونيوزيلندا هما البلدان الوحيدان المطلان على المحيط الهادئ اللتان يعتبر فيها زواج المثليين قانونيًا. جنوب ووسط آسيا: العلاقات الجنسية غير قانونية في معظم جنوب ووسط آسيا بما في ذلك في بنغلاديش وباكستان, في عام 2018، رفعت الهند حظرًا من الحقبة الاستعمارية على ممارسة الجنس المثلي وفي عام 2020 تحركت بوتان لإلغاء تجريمه، سنت نيبال بعض تدابير الحماية ضد التمييز على أساس التوجه الجنسي، وفي عام 2015 أوصت لجنة عينتها الحكومة بأن يشرع المشرعون زواج المثليين وتسمح بنغلاديش والهند ونيبال وباكستان للناس بالتسجيل كجنس ثالث في الوثائق الرسمية.
الحكام العرب المثليين
المتأمل لصور الايروتكية العربية، سيلاحظ أن معظمها على شاكلة جنس جماعي، حيث تظهر العلاقات المثلية بين النساء، كما تظهر عمليات تبادل النساء ووطئ امرأة من قبل رجلين في نفس الوقت ، كما أن بعض الصور فيها حيوانات، اذ أن الجنس لم يكن مقتصرا على المغايرين بل امتد الى المثليين والحيوانات، وهو ما شكل تنوعا جميلا في الايروتكية العربية.
ذم اللواط
أما الجزء الثاني من هذه المختارات الشعرية التي تتعلق بالمثلية الجنسية، فيأتي في سياق انتقادي للمجتمع الذي شاعت فيه المثلية الجنسية، وتتضمن هجاء لمن يرتكبون تلك "الموبقات"، وتخويفاً لهم خاصة وللمجتمع عامة من التبعات التي قد تنجم عن أفعالهم وتصرفاتهم.