يجب أن يكون المتقدم أعزب. أن يكون لائقًا طبيًا للخدمة العسكرية. يجب اجتياز المتقدم المقابلة الشخصية بنجاح. يجب ألا تقل درجة المتقدم في اللغة الإنجليزية عن 65%. ألا يقل المعدل التراكمي لشهادة الثانوية العامة للمتقدم عن جيد. يجب نجاح الطالب في اختبار اللغة الإنجليزية لمُعد من قِبل لجنة التسجيل بالمعهد. يجب تناسب طول المتقدم مع وزنه، وألا يقل طوله عن 160 سم. تقديم معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية 1442
تُعلن لجنة القبول والتسجيل والتجنيد المركزية بمعهد الدراسات الفنية للقوات الجوية من وقت لآخر عن فتح باب التقديم للالتحاق بالمعهد لرتب جندي، جندي أول، عريف، وكيل رقيب، رقيب للجيش البري والجوي، وتتمثل خطوات التقديم في المعهد كما يلي:
الدخول على موقع وزارة الدفاع السعودية والذي يمكن الوصول إليه من هنا. بعد ذلك يتم الضغط على الإدارة العامة للتجنيد التابعة للقوات المسلحة. سيتم فتح صفحة تحتوي على خانات فارغة يتم تعبئتها بعدة بيانات وهي: الاسم، تاريخ الميلاد، منطقة ومكان الميلاد، المدينة، العنوان. بعد ذلك يتم استكمال باقي الإجراءات لحين إرسال طلب التقديم. معلومات عن معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية
يقع معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية بمدينة الظهران وبالتحديد في شارع الملك سعود بالقاعدة الجوية للملك عبد العزيز.
معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية
يرعى معالي الفريق الركن البحري فهد بن عبد الله الغفيلي قائد القوات البحرية الملكية السعودية غداً الأثنين حفل تخريج الدفعة (71) من طلبة معهد الدراسات الفنية للقوات البحرية. وقد عبّر قائد معهد الدراسات الفنية للقوات البحرية بالدمام اللواء البحري الركن ساجر بن رفيد العنزي عن سعادته وكافة منسوبي المعهد برعاية معاليه ومشاركة أبنائه الخريجين فرحتهم والانضمام للعمل الميداني في مرافق قواتنا البحرية. وأكد اللواء العنزي أن معهد الدراسات البحرية يواكب المستجدات الحديثة في المجالات الفنية التي تخدم منظومة ومعدات القوات البحرية. مشيراً لامتلاكها منظومات قتاليه عاليه التقنية وسوف يتم تدريب الخريجين للعمل على هذه المنظومات بعد تاهيلهم هذا وقد عبّر عدد من الخريجين عن سعادتهم بتشريف قائد القوات لحفل تخرّجهم، مؤكدين أن ميادين العمل تنتظرهم لخدمة دينهم ووطنهم وقيادتهم.
يبلغ مجموع درجات الفصل الأول القسم المتوسط 1400 درجة في المواد العلمية، و 50 درجة حُسن سلوك، و 50 درجة لياقة بدنية. يبلغ مجموع درجات الفصل الثاني القسم المتوسط 1400 درجة في المواد العلمية، و 50 درجة حُسن سلوك، و 50 درجة لياقة بدنية. يبلغ مجموع درجات الفصل الأول القسم النهائي 1400 درجة في المواد العلمية، و 50 درجة حُسن سلوك، و 50 درجة لياقة بدنية. يبلغ مجموع درجات الفصل الثاني القسم النهائي 1400 درجة في المواد العلمية، و 50 درجة حُسن سلوك، و 50 درجة لياقة بدنية. مميزات معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية
هناك مجموعة من المميزات التي تعود على الملتحقين بالدراسة في معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية وهي:
الحصول على دورات مكثفة في اللغة الإنجليزية. الحصول على تدريب على أعلى مستوى في تخصص فني لأنظمة القوات الجوية. يمكن للطالب الحصول على فرصة السفر إلى الخارج من أجل استكمال دراسته. بعد انتهاء الطالب من دراسته في مركز التدريب يحصل على ترقية رتبة رقيب تقني ويُصدر قرار بتعيينه في كلية القوات الجوية. بعد تخرج الطالب يحصل على سكن. يحصل الطالب وعائلته بعد تخرجه على خدمات صحية مُقدمة في المستشفيات التابعة للقوات المُسلحة.
صوم يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة لغير الحاج سنَّة مؤكدة؛ حيث صامه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحثَّ عليه، وقد اتفق الفقهاء على استحباب صوم يوم عرفة لغير الحاج، ورَوَى أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم. وهو من أفضل الأيام؛ لحديث مسلم: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَة». رد مختصر على من ضعف حديث صيام يوم عرفة لغير الحاج. وأما بالنسبة للحاج فقد ذهب جمهور الفقهاء -المالكية والشافعية والحنابلة- إلى عدم استحباب صوم يوم عرفة للحاج ولو كان قويًّا، وصومه مكروه له عند المالكية والحنابلة وخلاف الأَولى عند الشافعية؛ لما روت أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ. أخرجه البخاري. وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمَانَ، فَلَمْ يَصُمْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ.
ضعف حديث صيام يوم عرفه واجب
هل صيام يوم عرفة يكفر الكبائر؟
نعم، والظاهر من حديث: "صيامُ يومِ عَرفةَ إنّي أحْتسبُ على اللهِ أن يُكفّرَ السنَةَ التي بعدهُ، والسنةَ التي قبلهُ" [الترمذي| خلاصة حكم المحدث: حسن] أنه يغفر جميع الذنوب في تلك السنتين، ولكن في الحقيقة أن صيام يوم عرفة يكفر جميع الذنوب ما عدا الكبائر، ويلزم على من ارتكب الكبائر أن يتوب توبة نصوح؛ ليفربول الله له. هل على الحاج صيام يوم عرفة؟
لا، فالرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يصم، والدليل على ذلك حديث أم الفضل بنت الحارث-رضي الله عنهما- حينما قالت: "أنَّ النَّاسَ شَكُّوا في صِيَامِ النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَومَ عَرَفَةَ، فأرْسَلَتْ إلَيْهِ بحِلَابٍ وهو واقِفٌ في المَوْقِفِ، فَشَرِبَ منه والنَّاسُ يَنْظُرُونَ" [البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، والأولى على كل مسلم ومسلمة أن يتبع الرسول -صلى الله عليه وسلم- في جميع أفعاله. هل صيام يوم عرفة فرض أم سنة؟
إن صيام يوم عرفة سنة لجميع المسلمين غير الحجاج؛ فلا ينبغي لهم أن يصوموا في هذا اليوم اتباعًا للرسول -صلى الله عليه وسلم-، ومن وجد مشقة في صيام يوم عرفة أو حبسه عذر أو مرض؛ فلا يصم، ويُرجى له الثواب كاملًا إن شاء الله تعالى.
ضعف حديث صيام يوم عرفه قبل قضاء رمضان
↑ البغوي (1983)، شرح السنة (الطبعة 2)، دمشق- بيروت:المكتب الإسلامي، صفحة 343، جزء 6. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني (1379)، فتح الباري ، بيروت:دار المعرفة، صفحة 237، جزء 4. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 436، جزء 16. بتصرّف.
ضعف حديث صيام يوم عرفه لمن عليه قضاء
[3] وإن ظاهر هذا الحديث فيه دلاله في نصه على أن صوم يوم عرفة وهو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة يكفر الذنوب عن الصائمين لسنتين؛ سنة سابقة، وأخرى لاحقة. حتى أن الصيام في يوم عرفة يُشرع للمسلم وإن وافق هذا اليوم يوم الجمعة أو السبت، كما أنه لا يشترط صيام يوم قبله؛ وذلك لأن صيام يوم عرفة عبارة عن عبادة وسنة لها استقلالها، وهي أيضًا عبادة لها سبب. [2]
شاهد أيضًا: لماذا نصوم يوم عرفة وحكم صيام يوم عرفه
صيام يوم عرفة يكفر
كما ورد في الحديث السابق أن صيام يوم عرفة يكفر سنتين للمسلم الصائم، وهاتان السنتان هما السنة السابقة والسنة اللاحقة، لهذا السبب على المسلم أن لا يضيع عليه صيام يوم عرفة وما فيه من أجر عظيم من الله سبحانه وتعالى أعده للمؤمنين المتقين، الذين يصومون ويذكرون بنية صادقة وقلب مطمئن عامر بالإيمان. ضعف حديث صيام يوم عرفة. [2]
شاهد أيضًا: صحة حديث صيام يوم عرفة أحتسب على الله
هل يجوز صيام عرفه وعليه قضاء
كان مما دلت عليه السنة النبوية المطهرة هو جواز تأخير القضاء لما فات على المسلم من أيام من شهر رمضان؛ إن كان فطره بعذر، طالما أنه لم يأتي رمضان آخر، وذلك لأن المسلم الذي أفطر بعذر مثل الحيض أو السفر يجب عليه القضاء لما فاته على التراخي، ما لم يضق عليه الوقت، بحيث دخل شهر شعبان التالي ولن يتمكن القضاء إن صام التطوع.
والحديث لا يرتقي سندا للحسن فضلا عن الصحة وفي معنا نكارة من وجهين ففي قوله: (غفر له سنة أمامه، وسنة بعده) نكارة بتجرئة المكلف على المعاصي في المستقبل ولم تثبت مغفرة ما تأخر من الذنوب إلا لرسول الله ولأهل بدر ، ومن جهة أخرى أن ما فيه من الفضل مع كونه يوم نفل أعظم مما في صيام رمضان وهو شهر فرض وقد قال فيه النبي: (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) فالفضل مقتصر فيه على غفران ما سلف ولم يذكر فيه مغفرة ما يستقبل منها. الرابط المختصر:
وصلة دائمة لهذا المحتوى: