وقرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم ويعقوب وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ بضم التاء وعلى هذه القراءة لا تكون الجملة معترضة وإنما هي من تتمة ما قالته، ويكون الكلام التفاتا من الخطاب إلى الاسم الظاهر وهو لفظ الجلالة إذ لو جرت على مقتضى قولها، رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى لقالت: وأنت أعلم بما وضعت. ويكون قولها هذا من تتمة الاعتذار إلى الله- تعالى- حيث وضعت مولودا لا يصلح لما نذرته- في عرف قومها وتسلية لنفسها، أى ولعل الله سرا وحكمة لا يعلمها أحد سواه في جعل هذا المولود أنثى. أو لعل هذه الأنثى تكون خيرا من الذكر. رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أنثى – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. وقوله- تعالى- وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى يحتمل أنه من كلامه- سبحانه- وهو الظاهر- فتكون الجملة معترضة كسابقتها، ويكون: وليس الذكر الذي طلبته كالأنثى التي ولدتها، بل هذه الأنثى وإن كانت أفضل منه في العبادة والمكانة إلا أنها لا تصلح عندهم لسدانة بيت الله تعالى، بسبب حرمة اختلاطها بالرجال وما يعتريها من حيض وغير ذلك مما يعترى النساء. ويحتمل أنه من كلامها الذي حكاه الله تعالى عنها فلا تكون الجملة معترضة ويكون المعنى:وليس الذكر الذي طلبته كالأنثى التي وضعتها، بل هو خير منها لأنه هو الذي يصلح لسدانة بيتك وخدمته، ومع هذا فأنا في كلتا الحالتين راضية بقضائك مستسلمة لإرادتك.
رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أنثى – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
وقرئ "وضعت" على خطاب الله تعالى لها، أي: إنك لا تعلمين قدر هذا الموهوب وما أودع الله فيه من علو الشأن وسمو المقدار. وقرئ "وضعت" على صيغة التكلم مع الالتفات من الخطاب إلى الغيبة; إظهارا لغاية الإجلال فيكون ذلك منها اعتذارا إلى الله تعالى حيث أتت بمولود لا يصلح لما نذرته من السدانة أو تسلية لنفسها على معنى لعل لله تعالى فيه سرا وحكمة ولعل هذه الأنثى خير من الذكر، فوجه الالتفات حينئذ ظاهر. إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى- الجزء رقم2. وقوله تعالى: وليس الذكر كالأنثى اعتراض آخر مبين لما في الأول من تعظيم الموضوع و رفع منزلته، واللام في الذكر والأنثى للعهد، أي: ليس الذكر الذي كانت تطلبه و تتخيل فيه كمالا قصاراه أن يكون كواحد من السدانة كالأنثى التي وهبت لها فإن، دائرة علمها وأمنيتها لا تكاد تحيط بما فيه من جلائل الأمور. هذا على القراءتين الأوليين، وأما على التفسير الأخير للقراءة [ ص: 29] الأخيرة فمعناه: وليس الذكر كهذه الأنثى في الفضيلة بل أدنى منها، وأما على التفسير الأول لها فمعناه: تأكيد الاعتذار ببيان أن الذكر ليس كالأنثى في الفضيلة والمزية وصلاحية خدمة المتعبدات، فإنهن بمعزل من ذلك، فـ "اللام" للجنس. وقوله تعالى: وإني سميتها مريم عطف على إني وضعتها أنثى وغرضها من عرضها على علام الغيوب: التقرب إليه تعالى واستدعاء العصمة لها، فإن مريم في لغتهم بمعنى العابدة.
رب إني وضعتها أنثى
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى- الجزء رقم2
ولم ينصرف ( مريم) لأنه مؤنث معرفة ، وهو أيضا أعجمي; قاله النحاس. والله تعالى أعلم. قوله تعالى: وإني سميتها مريم يعني خادم الرب في لغتهم. وإني أعيذها بك يعني مريم. وذريتها يعني عيسى. وهذا يدل على أن الذرية قد تقع على الولد خاصة. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم: وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. قال علماؤنا: فأفاد هذا الحديث أن الله تعالى استجاب دعاء أم مريم ، فإن الشيطان ينخس جميع ولد آدم حتى الأنبياء والأولياء إلا مريم وابنها. قال قتادة: كل مولود يطعن الشيطان في جنبه حين يولد غير عيسى وأمه جعل بينهما حجاب فأصابت الطعنة الحجاب ولم ينفذ لهما منه شيء ، قال علماؤنا: وإن لم يكن كذلك بطلت الخصوصية بهما ، ولا يلزم من هذا أن نخس الشيطان يلزم منه إضلال الممسوس وإغواؤه فإن ذلك ظن فاسد; فكم تعرض الشيطان للأنبياء والأولياء بأنواع الإفساد والإغواء ومع ذلك فعصمهم الله مما يرومه الشيطان ، كما قال تعالى: إن عبادي ليس لك عليهم سلطان. رب إني وضعتها أنثى. هذا مع أن كل واحد من بني آدم قد وكل به قرينه من الشياطين; كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمريم وابنها وإن عصما من نخسه فلم يعصما من ملازمته لهما ومقارنته ، والله أعلم
شرح المفردات و معاني الكلمات: فلما, وضعتها, قالت, رب, وضعتها, أنثى, الله, أعلم, وضعت, الذكر, الأنثى, سميتها, مريم, أعيذها, ذريتها, الشيطان, الرجيم,
تحميل سورة آل عمران mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Wednesday, April 27, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
﴿ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [ آل عمران: 36]
سورة: آل عمران - Āl-'Imrān
- الجزء: ( 3)
-
الصفحة: ( 54) ﴿ Then when she delivered her [child Maryam (Mary)], she said: "O my Lord! I have delivered a female child, " - and Allah knew better what she delivered, - "And the male is not like the female, and I have named her Maryam (Mary), and I seek refuge with You (Allah) for her and for her offspring from Shaitan (Satan), the outcast. " ﴾
أعيذها بك: أجيرها بحفظك و أحصنها بك
فلما تمَّ حملها ووضعت مولودها قالت: ربِّ إني وضعتها أنثى لا تصلح للخدمة في "بيت المقدس" -والله أعلم بما وضَعَتْ، وسوف يجعل الله لها شأنًا- وقالت: وليس الذكر الذي أردت للخدمة كالأنثى في ذلك؛ لأن الذكر أقوى على الخدمة وأقْوَم بها، وإني سمَّيتها مريم، وإني حصَّنتها بك هي وذريَّتها من الشيطان المطرود من رحمتك. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة آل عمران Āl-'Imrān الآية رقم 36, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
اهلا ومرحبا بكم زوار موقعنا الكرام، كل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة، حرصا منا علي موقع فوتو عربي في تقديم أفضل المواضيع التي تهم كل شخص في حياتنا اليومية بخصوص شهر رمضان المبارك، فهناك بعض الأشياء التي يجب أن نستغني عنها في شهر رمضان حتي لا تؤدي إلي ابطال صيامنا بشكل مؤكد، فمن منا لم يبحث ويفكر عن كيف تستبعد الأشياء التي تبطل الصيام في هذا الشهر الفضيل. هناك بعض الأشياء المحللة لك في هذا الشهر الكريم ولا تبطل صيامك، يوجد ايضا أشياء تساعد علي ابطال الصيام يجب الابتعاد عنها فورا، كي تحافظ علي صيامك بشكل سليم ولا تخسر عبادتك كاملة في هذا الشهر، فهناك بعض الأمور التي قد تؤدي إلي ابطال الصلاة والصوم ويجب اتباعها جيدا ومعرفتها والابتعاد عنها. ما هي مفطرات الصيام هناك بعض الأمور التي لا يعرفها المسلمين في شهر رمضان الكريم، من حيث الأطعمة والشراب والأدوية والعلاجات والمسكنات وغيره من الأشياء التي قد من الممكن أن تؤثر علي صيامك وتبطله، وسوف نوضح معا ما هي مبطلات الصيام في شهر رمضان الكريم: من تناول طعاما أو شرابا متعمدا ذلك. تناول الأدوية العلاجية التي تحل محل الأكل. بعض المضادات الحيوية أو المسكنات التي تؤخذ عن طريق العضل أو الوريد.
ما هي مفطرات الصيام في
ما هي مفطرات الصيام ما يجب الإشارة إليه أن مُفطرات الصوم هي عبارة عن الأشياء التي تعمل علي ابطال الصيام الصوم وذلك بنقصان شرطٍ من شروطه، أو من خلال الاخلال ركن من أركان، لذلك فإن مفطرات الصيام في المجموعة التاليةا تناول الأكل والشرب بشكل متعمد القيام بالجماع فى نهار شهر رمضان ولو بلا إنزال.
ما هي مفطرات الصيام المتقطع
استخدام قطرات العين أو الاذن. قطرة الأنف إذا لم تصل إلى المعدة. أبر الأنسولين. أبـر البنسلين. استخدام اللاصقات العلاجية (اللطخة الادمية). بخاخ الأوكسجين. بـخاخ الربو. التخدير النصفي. تخدير الأسنان. حشو الأسنان. تنضيف الأسنان. استخدام مرطب الشفاه مع مراعاة عدم بلعه. استعمال السواك الطبيعي بدون نكهات. دخول الماء في الأذنين. دخـول الغبار أو التراب أو أي مادة الى الحلق دون قصد. تنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون مع الانتباه لعدم ابتلاع أي شيء من المعجون. المضمضة بغسول الفم بشرط ألا يتم بلعه. أخذ الحقن بأنواعها: تحت الجلد، في العضل، وفي الوريد، أو في العظم. وضع الكحل في العينين. بلع النخامة (البلغم) أو بلع الريق. أخذ حمام بارد. رعاف الفم. قلع الضرس مع خروج دم. الاحتلام (خروج المني بدون قصد). استخدام زيوت ومستحضرات تجميل على الجسم أو الشعر. وضع العطر، ولكن بعض الجهات الفقهية أوضحت بأنه لا يجوز استنشاق رائحة البخور أو الدخان في رمضان إذ أنها تبطل الصيام. التقيء عن غير قصد. السباحة والغوص. تذوق الطعام عند الحاجة لذلك دون ابتلاعه. بعد قراءة ما هي مفسدات الصيام قد يهمكم الاطلاع على الموضوع التالي:
حكم إفطار المسنين في رمضان.
ما هي مفطرات الصيام للاطفال
مفطرات ما يخرج من الجسم
و تلك تشمل ( الجماع/ الاستمناء/ الحيض/ الاحتجام (أي استخدام الحجامة)/التقيؤ عن عمد) و ذلك لأنها تعتمد على الاستفراغ، فعندما تخرج هذه الأشياء من الجسم تُضعفه مع الصيام، لذلك فخير للإنسان الابتعاد عنها أثناء صيامه.
والخرزة لا تنفع البدن، ومع ذلك تعتبر من
المفطرات. ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار. الثالث: الجماع، وهو أغلظ أنواع المفطرات، لوجوب الكفارة فيه،
والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع
فإطعام ستين مسكيناً. الرابع: إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه، ولكن
ليس فيه كفارة، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة. الخامس: الإبر التي يستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية، أما
الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام ، سواء أخذها الإنسان بالوريد، أو
بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب. السادس: القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه، وإن غلبه
القيء فليس عليه شيء. السابع: خروج دم الحيض أو النفاس ، فإذا خرج من المرأة دم الحيض، أو
النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم. وإن خرج دم النفاس أو الحيض
بعد الغروب بلحظة واحدة صح صومها. الثامن: إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم "، فإذا احتجم الرجل
وظهر منه دم فسد صومه، وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم، أما
إذا حجم بواسطة الاۤلات المنفصلة عن الحاجم، فإن المحجوم يفطر،
والحاجم لا يفطر.