يمتد العصب الوركي من نهاية الظهر إلى نهاية الرجل مرورًا بالحوض والأرداف ويحدث الألم المسمى بألم عرق النسا نتيجة تعرض هذا العصب للضغط بسبب النتوء العظمي في العمود الفقري، ويزداد خطر الإصابة بعرق النسا مع تقدم العمر وفي حال الإصابة بالسمنة أو السكري أو في حال العمل الذي يعتمد على رفع الأوزان الثقيلة أو الجلوس لفترات طويلة. [١] يشكو المريض المصاب بعرق النسا من ألم يمتد من نهاية الظهر مرورًا بالمؤخرة ووصولًا إلى كامل الرجل، ويتراوح في شدته ما بين الخفيف إلى الشديد ويوصف عادة بأنه ألم حارق أو ألم أشبه بالصعقة أو الوخزة الكهربائية والذي يزداد سوءًا بعد الجلوس لفترات طويلة أو عند السعال والعطس وغالبًا فإنه يصيب جهة واحدة من الجسم. [١] عادة ما يتم علاج عرق النسا بالعلاجات الطبيعية والمنزلية ولكن البعض في الحالات الشديدة قد يحتاج للأدوية أو الجراحة، [١] ويرغب العديد من المرضى بتجربة الحجامة لتخفيف آلام عرق النسا، فهل يمكن التخلص من عرق النسا بالحجامة؟ التخلص من عرق النسا بالحجامة في الحقيقة إن الحجامة تعد أحد العلاجات البديلة الفعالة في تخفيف ألم عرق النسا، إذ تم تدعيم ذلك بدراسة أجريت عام 2016 على 92 مريض يشكون من ألم عرق النسا تم إجراء الحجامة لهم بوضع عدة أكواب موزعة على العمود الفقري ومفصل الحوض والفخذ الخلفي والركبة وعضلات الساق، وقد تبين بأنها ساعدت على تخفيف الألم بنسبة 67% عندهم بعد الجلسة الثالثة من الحجامة.
- علاج عرق النسا بالحجامة - مركز وقاية للحجامة بالكويت | الحجامة بالكويت | حجام بالكويت
- طرق علاج عرق النسا بالحجامة - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
- علاج عرق النساء بالحجامة - منتديات الكفة لقبائل بنى رشيد
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 78
علاج عرق النسا بالحجامة - مركز وقاية للحجامة بالكويت | الحجامة بالكويت | حجام بالكويت
تحسن الحجامة التواصل بين الخلايا. تساعد الحجامة على إزالة السموم من الجسم. تهدئ الحجامة الجهاز العصبي. تساعد الحجامة في تصحيح أي اختلالات ناتجة عن المرض أو الإصابة. أضرار علاج عرق النسا بالحجامة
يسبب استخدام الحجامة لعلاج عرق النسا بالعديد من الآثار الجانبية والأضرار وهي تقسم إلى قسمين سنتعرف عليهما فيما يلي [1] و [2]:
الأضرار الشائعة للحجامة
تشمل الأضرار الشائعة أو الآثار الجانبية للحجامة ما يلي:
الألم. التورم. الحروق. الدوخة والدوار. الإغماء. علاج عرق النساء بالحجامة - منتديات الكفة لقبائل بنى رشيد. التعرق. تصبغ الجلد. الغثيان. كدمات: تترك الحجامة علامات أرجوانية مستديرة أو كدمات دائرية على الجلد يكون سببها تضرر الأوعية الدموية الدقيقة مما يسبب تسرب الدم من هذه الأوعية الدموية إلى الأنسجة. قد تبدأ هذه العلامات في التلاشي بعد عدة أيام ولكن يمكن أن تبقى لمدة أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع. الأضرار النادرة للحجامة
تشمل الأضرار النادرة للحجامة أو الآثار الجانبية النادرة للحجامة ما يلي وهي تشمل حالات قليلة جداً من الذين يستخدمون الحجامة لعلاج التهاب عرق النسا [1] و [2]:
البثور. الهيموفيليا المكتسبة. نقص الصفيحات. فقر الدم الناجم عن نقص الحديد. الجدري.
طرق علاج عرق النسا بالحجامة - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
عرق النسا أو التهاب العصب الوركي يسبب العديد من الأعراض المزعجة والمؤلمة التي تمتد من الظهر حتى الساقين، وهناك العديد من الأسباب والعوامل التي تؤدي لهذه الحالة، ويتم علاجها بالعديد من العلاجات الطبية والتمارين وحتى العلاجات البديلة مثل الحجامة، تابع المقال التالي لمعرفة كيفية علاج عرق النسا بالحجامة ومدى فاعليته. ماهو مرض عرق النسا وأعراضه؟
عرق النسا هو ألم في الأطراف السفلية ينجم عن تهيج العصب الوركي، وعادًة ما يكون الألم من عرق النسا ممتد من منطقة أسفل الظهر إلى خلف الفخذ ويمكن أن يشع تحت أسفل الركبة، وعرق النسا أو العصب الوركي هو أكبر عصب في الجسم ويبدأ من جذور الأعصاب في الحبل الشوكي القطني في أسفل الظهر، ويمتد عبر منطقة الأرداف لإرسال النهايات العصبية أسفل الأطراف السفلية، ويشار أحيانا ألم عرق النسا بأنه ألم الأعصاب الوركي. وتشمل أعراض عرق النسا الشائعة:
آلام أسفل الظهر. ألم في المؤخرة أو الساق تزداد سوءًا عند الجلوس. طرق علاج عرق النسا بالحجامة - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. ألم في الورك. حرق أو وخز في الساق. ضعف أو خدر أو صعوبة في تحريك الساق أو القدم. ألم مستمر على جانب واحد من الخلف. ألم يجعل من الصعب الوقوف. أسباب عرق النسا؟
ينتج عرق النسا من تهيج جذور الفقرات القطنية والقطنية العجزية، وتشمل الأسباب الشائعة الأخرى لعرق النسا:
ضيق الفقرات القطنية أو ضيق القناة الشوكية في أسفل الظهر.
علاج عرق النساء بالحجامة - منتديات الكفة لقبائل بنى رشيد
وعرق النسا هو الأنبوبة أو الماسورة التي يمر بداخلها العصب النسئ. العلاج في الطب النبوي:
يقول ابن القيم، في هَدْيه صلى الله عليه وسلم في علاج عِرْق النَّسَا: روي ابن ماجه في "سننه" من حديث محمد بن سِيرين، عن أنس بن مالك، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "دواءُ عِرْقِ النَّسَا ألْيَةُ شاةٍ أعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ، ثمَّ تُجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ، ثُمَّ يُشْرَبُ على الرِّيقِ فى كلِّ يومٍ جُزْءٌ". وهذا العلاج خاص بالعرب، وأهل الحجاز، ومَن جاوَرَهم، ولا سيما أعراب البوادي، فإنَّ هذا العِلاجَ من أنفع العلاج لهم، فإنَّ هذا المرض يَحدث من يُبْس، وقد يحدث من مادة غليظة لَزِجَة، فعلاجُها بالإسهال و"الألْيَةُ" فيها الخاصيَّتان: الإنضاج، والتليين، ففيها الإنضاج، والإخراج. وهذا المرضُ يَحتاج عِلاجُه إلى هذين الأمرين. وفي تعيينِ الشاةِ الأعرابيةِ لقِلةُ فضولِها، وصِغر مقدارِها، ولُطف جوهرها، وخاصيَّةُ مرعاها لأنها ترعى أعشابَ البَرِّ الحارةَ، كالشِّيحِ، والقَيْصُوم، ونحوهما، وهذه النباتاتُ إذا تغذَّى بها الحيوانُ، صار في لحمه من طبعِها بعد أن يُلَطِّفَها تغذيةً بها، ويُكسبها مزاجاً ألطَفَ منها، ولا سيما الألية، وظهورُ فعل هذه النباتاتِ فى اللَّبن أقوى منه في اللَّحم، ولكنَّ الخاصيةَ التي في الألية من الإنضاج والتَّلْيِين لا تُوجد في اللَّبن.
[٢]
علاجات فعالة أخرى لعرق النسا
على الرغم من عدم توفُّر الأدلة العلميَّة الكافية التي تدعم فعاليَّة العلاجات الطبيعيَّة في تخفيف أعراض عرق النسا، إلا أنَّ كلًّا من الكمَّادات الساخنة، والكمَّادات الباردة، واليوجا، والتمارين الخفيفة، قد تُساعد فعلًا في التخفيف من أعراض عرق النسا، وبالإضافة إلى استخدام الحجامة، تساهم بعض العلاجات البديلة الأخرى في تخفيف أعراض عرق النسا أحيانًا، ولكنْ يجب التنبيه على ضرورة تجنُّب اللجوء لاستخدام هذه العلاجات قبل استشارة الطبيب، فربما أدَّى تأخير الحصول على العلاج الطبي _قد يكون ضروريًا في بعض الحالات_ إلى حدوث مجموعة من المضاعفات والعواقب الوخيمة. ومن العلاجات البديلة الفعَّالة في تخفيف ألم عرق النسا ما يأتي: [٣]
تقويم العمود الفقري ( Chiropractic Care): وهو إجراء يقوم به أشخاص مُختصِّين باستخدام اليدين، أو أدوات صغيرة خاصَّة لتوليد ضغط يُوجَّه على مفاصل العمود الفقري، وقد يساعد هذا الإجراء في تحسين حركة العمود الفقري، وتحسين الوظائف البدنيَّة العامَّة، وعلى الرغم من أنَّ نتائج الأبحاث المُتعلقة بفعاليَّة هذا الإجراء في علاج الحالات المختلفة كانت غير حاسمة، إلا أنَّ بعض الدراسات تُشير إلى مساهمة تقويم العمود الفقري في تحسين حركة العمود الفقري، والتخفيف من أعراض عرق النسا.
من الخطأ الذي يقع فيه بعض طلاب العلم، الخلط بين مصطلحَيْ «التلفيق»، و«تتبع الرخص»، وبقصد وبدونه، يحرِّمون التيسير على الناس، في المسائل التعبدية، وينصّبون أنفسهم في محل المشرِّع الأسمى. «التلفيق»، وباختصار، عبارة عن الجمع بين المذاهب الفقهية المختلفة، في أجزاء الحكم الواحد، بكيفية لم يقل بها أي مذهب من المذاهب، وهو من المصطلحات التي ظهرت لدى المتأخرين، بعد أن استقرت المذاهب الفقهية وانتشرت وشاع تقليدها بين الناس. أما عند المتقدمين، فقد كان مصطلح «تتبع الرخص»، هو المشابه للتلفيق، ومعناه البحث عن أيسر الآراء الفقهية في كل مذهب، والأخذ بها للتخفف من القيام بالتكاليف الشرعية.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 78
وبه عن قَتادة, قال: أعطيت هذه الأمة ما لم يعطه إلا نبيّ, كان يقال للنبي: اذهب فليس عليك حرج، وقال الله ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) وكان يقال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: أنت شهيد على قومك، وقال الله لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وكان يقال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: سل تعطه، وقال الله ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قَتادة, قال: أعطيت هذه الأمة ثلاثا لم يعطها إلا نبيّ, كان يقال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: اذهب فليس عليك حرج، فقال الله ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) قال: وكان يقال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: أنت شهيد على قومك، وقال الله لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وكان يقال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: سل تعطه، وقال الله ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ. القول في تأويل قوله تعالى: فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ يعني تعالى ذكره بقوله ( فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ) يقول: فأدّوا الصلاة المفروضة لله عليكم بحدودها, وآتوا الزكاة الواجبة عليكم في أموالكم ( وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ) يقول: وثقوا بالله, وتوكلوا عليه في أموركم ( فَنِعْمَ المَوْلَى) يقول: نعم الوليّ الله لمن فعل ذلك منكم, فأقام الصلاة، وآتى الزكاة، وجاهد في سبيل الله حقّ جهاده، واعتصم به ( وَنِعْمَ النَّصِيرُ) يقول: ونعم الناصر هو له على من بغاه بسوء.
والوسَط كما قال العلاّمة ابنُ كثير -رحمه الله-: "الخِيار والأجود، كما يقال: قرَيش أوسَط العرب نَسبًا ودارًا، أي: خيرُها، وكان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وسطًا في قومه، أي: أشرفَهم نسبًا، ومنه الصلاة الوسطَى التي هي أفضلُ الصلوات، وهي العصر كما ثبَت في الصِّحاح وغيرها. ولما جعَل الله هذه الأمّةَ وسطًا خصَّها بأكملِ الشرائع وأقوم المناهج وأوضحِ المذاهب" انتهى كلامه -يرحمه الله-. ورَفعُ الحرَج عن هذه الأمّة المسلِمة -يا عباد الله- ملائمٌ لفضلها وعدلِ شريعتها وعمومِ رسالة نبيِّها التي هي خاتمةُ الرسالات، مناسبٌ لبقاء دينِها وظهورِه على الدّين كلِّه كما قال سبحانه: ﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ ﴾ [التوبة:33]، فهو لِذا نهجٌ ربّانيّ عامٌّ شامل صالحٌ للبشر كافّةً مهما تبايَنَت درجةُ رقِيِّهم أو اختلفت مراتِب حضارتهم، نهجٌ لا تشتَبِه فيه السّبُل ولا تلتوي فيه المسالك، يسَّر الله للأمّة فيه اتِّباعه وأوضح لهم معالمَه.