س: ما الفرق بين " لا تقنطوا من رحمة الله " و بين " لا تيأسوا من روح الله " ؟:
ج: القنوط أشد من اليأس في سياق القنوط ﴿ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ﴾ فهؤلاء أسرفوا على أنفسهم بالذنوب ووصلوا حد القنوط من الرحمة ، ومع ذلك ﴿ إن الله يغفر الذنوب جميعا ﴾. اليأس درجة ما قبل القنوط لأنه يأس من الروح الذي هو ما دون الرحمة ﴿ لا تيأسوا من روح الله ﴾. ﵟ ۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﵞ
سورة الزمر - 53
ﵟ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﵞ
سورة يوسف - 87
الوقفات التدبرية
وينادي الله تبارك وتعالى في هذه الآية المباركة عباده بألَّا يقنطوا من رحمته سبحانه وتعالى، وألا ييأسوا من مغفرة ذنوبهم إن هم قصروا وأخطؤوا، ولا ييأسوا من رجائهم دخول الجنة، وبعدهم عن النار. لا تقنطوا من رحمة الله. وتعد هذه الآية هي أرجى آية في كتاب الله تعالى؛ لاشتمالها على أعظم بشارة للمسرفين على أنفسهم في الكفر والشرك، والذنوب والمعاصي. قال ابن جزي: "قال علي بن أبي طالب وابن مسعود: هذه أرجى آية في القرآن، وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية))". ولقد اختلف أهل العلم في تفسيرها من كون المعنيُّ بهذه الآية هم أهل الشرك إذا تابوا، أم أنها عامة في أهل الشرك وغيرهم من العصاة إن تابوا، والصحيح أنها عامة في جميع العصاة من أهل الشرك وغيرهم. قال الطبري: "اختلف أهل التأويل في الذين عنوا بهذه الآية، فقال بعضهم: عني بها قوم من أهل الشرك، قالوا لما دُعوا إلى الإيمان بالله: كيف نؤمن وقد أشركنا وزنينا، وقتلنا النفس التي حرم الله، والله يعد فاعل ذلك النار، فما ينفعنا مع ما قد سلف منا الإيمانُ؟ فنزلت هذه الآية".
لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ | موقع نصرة محمد رسول الله
والجواب أن الإسراف يكون بالكفر ويكون بارتكاب المعاصي دون الكفر، فآية ﴿ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴾ في الإسراف الذي هو كفر. لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ | موقع نصرة محمد رسول الله. وآية: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ﴾ [الزمر: 53] في الإسراف بالمعاصي دون الكفر، ويجاب أيضًا بأنه آية: ﴿ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴾ فيما إذا لم يتوبوا، وأن قوله: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا ﴾ فيما إذا تابوا. والأمر الثاني: أنها دلت على غفران جميع الذنوب، مع أنه دلت آيات أخر على أن من الذنوب ما لا يُغفر، وهو الشرك بالله تعالى. والجواب أن آية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾ [النساء: 48] مخصصة لهذه، وقال بعض العلماء: هذه مقيدة بالتوبة؛ بدليل قوله تعالى: ﴿ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ ﴾ [الزمر: 54]، فإنه عطف على قوله ﴿ لَا تَقْنَطُوا ﴾ [الزمر: 53]، وعليه فلا إشكال، وهو اختيار ابن كثير". وقال السعدي: "يخبر تعالى عباده المسرفين بسعة كرمه، ويحثهم على الإنابة قبل ألَّا يمكنهم ذلك فقال: ﴿ قُلْ ﴾ يا أيها الرسول، ومن قام مقامه من الدعاة لدين الله، مخبرًا للعباد عن ربهم: ﴿ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ﴾ [الزمر: 53] باتباع ما تدعوهم إليه أنفسهم من الذنوب، والسعي في مساخط علام الغيوب.
وقد اختلف المفسرون في المخاطبين بهذه الآية؛ فقيل المشركين وقيل أصحاب الكبائر، وقيل المذنبين عموماً، ورجح الطبري أنها عامة بقوله: "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عنى تعالى ذكره بذلك جميع من أسرف على نفسه من أهل الإيمان والشرك؛ لأن الله عم بقوله "يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم" جميع المسرفين، فلم يخصص به مسرفا دون مسرف. فإن قال قائل: فيغفر الله الشرك؟ قيل: نعم إذا تاب منه المشرك. وإنما عنى بقوله "إن الله يغفر الذنوب جميعا" لمن يشاء، أن ابن مسعود كان يقرؤه: وأن الله قد استثنى منه الشرك إذا لم يتب منه صاحبه، فقال: إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، فأخبر أنه لا يغفر الشرك إلا بعد توبة بقوله: "إلا من تاب وآمن وعمل صالحا". فأما ما عداه فإن صاحبه في مشيئة ربه، إن شاء تفضل عليه، فعفا له عنه، وإن شاء عدل عليه فجازاه به". والآية، هي أرجى الآيات عند جمع من الصحابة، ذكر الطبري أن علياً رضي الله عنه قال: ما في القرآن آية أوسع من " يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ". " وجاء في الإتقان: "قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما في القرآن آية أعظم فرجاً من آية في سورة الغرف – أي الزمر – "قل يا عبادي.. " الآية".
وأضافت "لكن (إذا) متأكدة أن سورة المنافقون يقصدك الله بها". مفتي نظام البراميل أحمد حسون: سورة" التين والزيتون " تشير إلى الأراضي السورية أما آية "ثم رددناه أسفل السافلين "يقصد الله فيها من غادر سوريا ولم يعد إليها. طيب وهذا البلد الأمين كمان بيقصد فيها سوريا والبراميل المتفجرة وأقبية التعذيب لكن متأكدة أن سورة المنافقون يقصدك الله بها
— شام بيرقدار (@ShamBirkdar) November 10, 2021
مفتي البراميل أحمد حسون لـ"اللاجئين السوريين": لن تجدوا من يصلي عليكم.. هادي العبدالله: الفصائل العسكرية في إدلب بحالة استعداد غير معهودة - جريدة الأمة الإلكترونية. عندما يفطس ستنصب على مزبلته لعنات ملايين السوريين! — بسام جعارة (@BassamJaara) November 5, 2021
الشبيح المنافق أحمد حسون يقول إن خريطة #سوريا مذكورة في القرآن الكريم بسورة التين، وإن الله خلق "الإنسان في أحسن تقويم" في هذه البلاد، فإذا تركها "رددناه أسفل سافلين
— ابو عمار حلب (@AboOmar26414456) November 9, 2021
المصدر: الجزيرة مباشر + مواقع التواصل الاجتماعي
هادي العبدالله: الفصائل العسكرية في إدلب بحالة استعداد غير معهودة - جريدة الأمة الإلكترونية
24 مايو 2019 آخر تحديث: الجمعة 24 مايو 2019 - 8:36 صباحًا تركيا بالعربي صورة تشعل تويتر.. قائد جيش العزة يقودُ هادي العبد الله على دراجة نارية تناقل ناشطون على موقع تويتر صورةً أظهرت قائد جيش العزة الرائد جميل صالح وهو يقود دراجة ناريةً بالناشط الإعلامي هادي العبدالله وعبّر مغردون عن إعجابهم بالصورة التي جمعت الشخصين، قبل ان يقوم هادي العبدالله بث لقاء مصوّر مع الرائد جميل صالح في وقت لاحق حول تطورات المعارك في حماه. التاريخ يسجل ولن يرحم من حافظ على الارض والعرض ومن فقط وجد ليبيع ويتصدر المشهد — الملازم أول أبو يعرب (@abo_y3rob11) May 23, 2019 فزتم وربي ان امثالكم ترفع لكم القبعة …. هؤولاء هم سندنا ومن يريد الدفاع عن الارض والعرض ليس كاولائك الذين ينامون في فنادق لعنهم الله — اللهم نصرك (@Assalanasre12) May 23, 2019 ومثلكم تكون الرجال.. حماكم الله — ابو صطيف العابو (@EUw4dvkAVeRK2ox) May 23, 2019 ويشارك فصيل جيش العزة في معارك حماه، وقدّم 16 شهيداً خلال يوم واحد من المعارك الدائرة هناك. وقال القائد العام لجيش العزة الرائد "جميل الصالح" الخميس 23 أيار/ مايو 2019، إن العمل العسكري مستمر، ولن نكتفي بالوقوف عند هذا الحد.
10/11/2021 - | آخر تحديث: 11/11/2021 12:11 AM (مكة المكرمة) نشر مفتي النظام السوري أحمد حسون مقطع فيديو التقط له أثناء عزاء الفنان السوري الراحل صباح فخري، ادعى فيه أن خريطة سوريا مذكورة في القرآن الكريم بسورة التين. وخلال كلمته تساءل "وين خريطة سوريا بالقرآن الكريم؟ موجودة بسورة منقراها كتير بصلاتنا وهي (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿۱﴾ وَطُورِ سِينِينَ ﴿۲﴾ وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿۳﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)". وأضاف "لقد خلقنا الإنسان في هذه البلاد في أحسن تقويم، فإذا تركها رددناه أسفل سافلين"، ويقصد بذلك اللاجئين خارج سوريا. وتابع "ثم يكمل (الله) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات (في هذا الأرض) فلهم أجر غير ممنون، أي الذين بقوا في سوريا". وقصد حسون في تصريحاته المعارضين واللاجئين ووجه حديث إليهم قائلا "عودوا إلى بلادكم في الخارج لن تجدوا من يصلي عليكم". مفتى بشار (أحمد حسون)؛ في أحدث هرطقاته. خريطة سوريا مذكورة في القرآن الكريم (في سورة "التين")، و"من تركها (ترك سوريا) رددناه أسفل سافلين"!! تالله لقد خلق الله سبحانه "الإنسان في أحسن تقويم"، ثم رد كثيرين إلى أسفل سافلين، وفي مقدمتهم من يحرّفون آيات الله لنصرة الطغيان.