فقط تشغيل ياناس زي اي شركه مطوره. انا ما يرفع ضغطي الا واحد عنده سادس ليلي ويعلق ان الاعلام السعودي راح فيها وهو في الشارع ماعمره تابع تلفزيون. انااحذرالشعب السعودي ومسئوليه من هذاالعبث ياناس طيعوني حافظواعلى نعمتكم تحت ظل القران والسنة ثم ظل ابومتعب ترى اللي قاعد يصير غلط اهم شيءلاتتركون للامبيسي المجال تراها تخرب اكثر مماتصلح كفانا الله شر الوزارة الجديدة وعطانا من خيرها وهداهم اللهم اني برىء حفظك الله ياوطني
احلى تعلق
-اتلم المتعوس على خايب الرجاء!!!
رئيس وزراء باكستان: السعودية أعظم الأصدقاء وزيارتي لتمتين العلاقات | النيل - قناة مصر الإخبارية
وقال الجاسر إنه لابد من إعادة هيكلة الإخبارية كقناة حدث تنافس على المستوى المحلي، وأنها تحظى بدعم قوي مؤملاً أن تتضح نتائجه سريعًا وأن تكون حاضنة حقيقية للشباب. وأكد الجاسر أن الوزير الطريفي حريصٌ أن تتمتع قناة الإخبارية بكل المقومات كقناة تلفزيونية متميزة وجاذبة لكل الإعلاميين المحترفين والمبدعين وأن تتساوى مزاياها المالية مع القنوات الأخرى المحترفة، مبينًا أن القناة بدأت فعليًا في استقطاب طاقات سعودية من خارج منظومة هيئة الإذاعة والتلفزيون. وأوضح مدير الإخبارية أن عدم التعاطي الاحترافي مع المؤسسات الإعلامية وخصوصًا في جانب الكوادر تسبب في خسارة القنوات التلفزيونية الحكومية لقدراتها المميزة. وكشف الجاسر عن وجود تحضيرات لبرنامج ابتعاث خاص للإعلاميين في المجالات المهنية مثل التصوير والإضاءة والجرافكس وغيرها، وأن الشباب السعودي سيستفيد من هذه الفرص المهنية بلا شك. واستغرب بعض الحضور من منسوبي هيئة الإذاعة والتلفزيون هذا التوجه للخارج من دون الالتفات لموظفي التلفزيون السعودي وتطويرهم والاستفادة منهم، ولكن الجاسر أكد أنه يدرك أن منسوبي التلفزيون السعودي هم من يشغلون القنوات الأخرى، موضحًا أن القناة لن تستبعدهم من التطوير، مشددًا على أن المهنية هي المعيار دون النظر لـ "الشللية. قناة الاخبارية السعودية مباشر. "
وتمنى الجاسر أن تغطي القناة كل القضايا المحلية في كل المناطق، وألا تغفل الشأن الإقليمي والدولي وأي شأن يرتبط بالسعودية أو المواطن السعودي. وفي نهاية اللقاء سلم رئيس ملتقى إعلاميي الرياض "إعلاميون" عبدالعزيز درع الملتقى للضيف، مقدرًا له استجابته للدعوة وواعدًا الإعلاميين بلقاءات أخرى تتواكب مع مستجدات الساحة الإعلامية أو قضايا المجتمع المختلفة. ومن جهة أخرى، قال الأمين العام للملتقى سعود الغربي إن الملتقى منظومة إعلامية اجتماعية تقدم رسالتها تجاه مجتمع الإعلاميين والمجتمع ككل بما ينعكس على المصلحة العامة ويثري ساحة النقاش والحوار في كل مناخية الحياة اليومية سواء المتخصص منها أو العام.
وفي نهايتها ينزل بعد الدم لون بني أو أسود فهل هو حيض أيضا أم ليس بحيض. Aug 11 2012 قال الشيخ العثيمين. أحكام الصفرة والكدرة قبل الحيض وبعده. كل صلاة عند دخول الوقت تستنجين من هذه الكدرة البنية وتصلين وهكذا لو جاءت بعد الحيض بعد الطهر جاءت كدرة أو صفرة فتستنجي منها كل وقت وتصلين ولا يحتسب حيض أما المتصل فإنه يحتسب المتصل قبل.
الكدرة قبل الحيض - الطير الأبابيل
تاريخ النشر: الأحد 11 ذو القعدة 1437 هـ - 14-8-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 332845
9061
0
84
السؤال
أودّ الاستفسار عن موضوع الحيض.. كانت مدة الحيض لدي 8 أيام، ومنذ 9 أشهر بدأت تغيرات في الحيض من حيث المدة، والطبيعة، ولكنها منتظمة، تأتي في نفس الموعد من كل شهر. الكدرة قبل الحيض - الطير الأبابيل. المشكلة أنها تبدأ بإفرازات بنية، وصفراء، وأحيانا حمراء فاتحة، لمدة 5-6 أيام، ثم يبدأ دم الحيض المألوف لمدة 4-5 أيام، ثم يتوقف الدم، وترجع الإفرازات البنية والصفراء لمدة 3-4 أيام، علما أنه طيلة هذه المدة لا أرى الجفوف، ولا أرى القصة البيضاء. فهل أعتبر كل هذا حيضا، أم أعتبر أول ثمانية أيام حيضا كعادتي السابقة، وما زاد استحاضة، علما أني لا أرى القصة البيضاء، والجفوف خلال هذه الفترة إلا بعد 12-14 يوما من بداية الإفرازات البنية، والصفراء. اعذروني على الإطالة، والتفصيل، ولكني في حيرة من أمري، وأخاف أن أصلي وأكون لست طاهرة، أو أترك الصلاة وهي واجبة. أرجو الرد السريع، وأن تفتوني في حالتي دون إحالتي لفتاوى أخرى، حيث إني قرأت كثيرا والتبس علي الأمر. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فمن المعلوم أن عادة المرأة في الحيض قد تزيد، وقد تنقص، وهذا يقع كثيرا للنساء، وأما بالنسبة للكدرة والصفرة التي ترينها قبل نزول دم الحيض، وبعد توقفه، نقول فيها ما يلي:
1) فالكدرة التي ترينها قبل نزول دم الحيض، لا تعتبر من الحيض عند بعض العلماء؛ وهو المفتى به في موقعنا.
أحكام الصفرة والكدرة قبل وبعد نزول الدم - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
هذه السائلة من أبها رمزت لاسمها بـ (ف. ف) تقول: سماحة الشيخ -حفظكم الله- سؤالها عن الحيض تقول: إذا أتى موعد الحيض وسبق ذلك آلام في البطن ثم كدرة، هذه الكدرة تبدأ مثلًا من الفجر حتى الليل، ثم بعد ذلك ينزل الدم هل تصلي فترة الكدرة أم لا، علمًا بأنها لا تستعمل حبوب مانع الحمل؟
الجواب:
هذه الكدرة تبع الحيض ما دام أنها عادة لها تبدأ الكدرة ثم الحيض، فهي من تبع الحيض قبله أو بعده، لا تصلي ولا تصوم ما خرج منها من الكدرة هذا حكمه حكم الحيض، وما بعد الحيض كذلك إذا كان متصلًا به حكمه حكم الحيض إذا كان عادة لها، يكون من العادة الكدرة في أوله أو الكدرة في آخره تابعة له. نعم. هل طهر المرأة من الحيض يكون بانقطاع الدم، وما حكم الكدرة والصفرة؟ -- الشيخ بن عثيمين رحمه الله - YouTube. فتاوى ذات صلة
هل طهر المرأة من الحيض يكون بانقطاع الدم، وما حكم الكدرة والصفرة؟ -- الشيخ بن عثيمين رحمه الله - Youtube
فأما ما رأت منه قبل الطهر، فهو عند مالك دم حيض، سواء تقدمه دم قليل أو كثير، وكذلك لو رأت زمن الحيض ابتداء دون أن يتقدمه دم، فإنه يكون حيضا.. إلى أن قال: وبهذا قال أبو حنيفة والشافعي. اهـ. فأكثر أهل العلم على أنها حيض، ولا حرج عليك في الأخذ بأحد القولين -إن شاء الله-. 2) وأما الكدرة والصفرة التي تأتي عقب توقف دم الحيض المعتاد، وقبل الجفوف، فلا إشكال في كونها تابعة للحيض، وأن أيأمها أيام حيض حتى يحصل الطهر برؤية القصة البيضاء، أو الجفوف؛ لما رواه مالك في الموطأ عن عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ أَنَّهَا كَانَ النِّسِاءُ يَبْعَثْنَ إليها بِالدِّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ، فِيهِ الصُفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ، يَسْأَلْنَهَا عَنِ الصَّلاَةِ. أحكام الصفرة والكدرة قبل وبعد نزول الدم - إسلام ويب - مركز الفتوى. فَتَقُولُ لَهُنَّ: لاَ تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ. تُرِيدُ بِذلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الْحَيْضَةِ. وهذا كله بالنسبة للكدرة والصفرة، وليس الدم الأحمر، وأما لو كان ما ترينه قبل نزول دم الحيض المعتاد دماً أحمر، فإنه يعتبر من الحيض ما دام قد مضى على الحيضة قبله ثلاثة عشر يومًا، وكذا ما ترينه بعد توقف دم الحيض المعتاد دما أحمر، فإنه يعتبر من الحيض، وتكون كل الأيام دم حيض لا استحاضة؛ لأنها لم تتجاوز أكثر مدة الحيض خمسة عشر يوما.
أما امرأة أتتها الكدرة والصفرة قبل أن ينزل الدم، فهذه الكدرة والصفرة لا عبرة بها. وامرأة أخرى طهرت من الحيض، وانقطع الدم، وبقيت الصفرة والكدرة -أيضًا-، لا حكم لها. اهـ. وأكثر أهل العلم على أنها حيض، ولا حرج عليك في الأخذ بأحد القولين -إن شاء الله-. وأما إذا كنت ترين دمًا وليس مجرد كدرة، فقد بينا في الفتوى رقم: 111446 أن الدم النازل قبل موعد العادة بثلاثة أيام بسبب تركيب اللولب يعتبر دم حيض إذا كان قد مضى على الحيضة قبله ثلاثة عشر يومًا. وأما عن السؤال الثاني: فلا يجوز الفطر بسبب الامتحانات، كما بيناه في الفتوى رقم: 141180. وأما السؤال الثالث: فكلا المركزين الإسلاميين على خطإ في تحديد بداية شهر رمضان؛ لأن رمضان يُعلم دخوله برؤية الهلال، لحديث: "صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ" متفق عليه. فالعبرة ببداية شهر رمضان هو رؤية الهلال؛ إما في البلد التي هي فيه -على القول المرجح عندنا-، أو برؤيته في أي مكان، وليس في السعودية فقط، ولا عبرة بتحديد بدايته فلكيًّا، ولا بتحديد رؤيته على رؤية أهل مكة على وجه الخصوص، وانظري الفتوى رقم: 126768 عن حكم الاعتماد على الحساب الفلكي في تحديد بداية الشهور، والفتوى رقم: 185307 عن وجوب تحري المسلمين الهلال في البلد الذي يقيمون فيه، والفتاوى المحال إليها فيها.