[١٥]
الخليفة الحافظ لدين الله: أبو الميمون عبد المجيد وهو ابن عم الخليفة الآمر بأحكام الله، وهو الخليفة الحادي عشر من خلفاء الدولة الفاطمية، استلم الحكم عام 523هـ، واستمر حتى وفاته عام 544هـ. [١٦]
الخليفة الظافر بدين الله: إسماعيل ابن الخليفة الحافظ لدين الله، وهو الخليفة الثاني عشر من خلفاء الدولة الفاطمية، بدأ حكمه عام 544هـ، واستمر حتى تم قتله عام 549هـ. [١٧]
الخليفة الفائز بنصر الله: وهو عيسى بن الخليفة إسماعيل الظافر بدين الله، تولّى حكم الدولة الفاطمية عام 549هـ، وبقي حتى وفاته عام 555هـ. [١٧]
الخليفة العاضد لدين الله: عبد الله بن يوسف ابن الخليفة الحافظ لدين الله، وهو آخر خلفاء الدولة الفاطمية، بدأ حكمه عام 555هـ، واستمر حتى تم خلعه عام 567هـ.
اخر خلفاء الدوله العباسيه هو هارون الرشيد
[١٨]
سقوط الدولة الفاطمية
بعد تعاظم نفوذ الوزراء لم يكن لخلفاء الدولة الفاطمية بعد الخليفة المستنصر بالله دور رئيس في الحكم، وكانت الأوضاع في تلك الفترة مُهددة لسقوط الدولة، فقد كانت الدولة الفاطمية تواجه خطر الحملات الصليبية ، وهذا ما دفعها للاتصال بالدولة الزنكية التي عملت على إلغاء الخلافة الفاطمية، وكان نور الدين زنكي هو المنقذ للخليفة العاضد من الخطر الصليبي وذلك عندما أرسل نجدته إلى الخليفة الفاطميّ، وبعد أن ساد الضعف في جسم الخلافة العباسية قام القائد صلاح الدين الأيوبيّ بإلغاء الخلافة الفاطمية عام 567هـ. [١]
المراجع [+] ^ أ ب ت "الفاطميون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "الخليفة الراشد علي بن أبي طالب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "مقتل الإمام علي وعام الجماعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "نشأة الدولة العبيدية الفاطمية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "عباسيون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "عبيد الله المهدي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "القائم بأمر الله " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019.
آخر خلفاء الدولة العباسية
[٩]
الخليفة العزيز بالله: نزار بن معد، ابن الخليفة المعز لدين الله، خامس خلفاء الدولة الفاطمية، بدأ حكمه في الدولة عام 365هـ، واستمر يحكم الدولة الفاطمية حتى وفاته عام 386هـ. [١٠]
الخليفة الحاكم بأمر الله: المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله، سادس خلفاء الدولة الفاطمية، بدأت فترة حكمه بعد وفاة أبيه عام 386هـ، واستمر حتى وفاته عام 411هـ. [١١]
الخليفة الظاهر لإعزاز دين الله: أبو الحسن علي ابن الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، تسلّم الحكم بعد وفاة أبيه عام 411هـ، واستمر في حكم الدولة حتى وفاته عام 427هـ. [١٢]
الخليفة المستنصر بالله: أبو تميم معاذ، وهو ابن الخليفة الظاهر لإعزاز دين الله، وهو ثامن خلفاء الدولة الفاطمية، بدأ حكمه عام 427هـ وهو فتى صغير، واستمر حتى وفاته عام 487هـ، والجدير بالذكر أنّ في عهد هذا الخليفة برزت قوّة الوزراء وسيطرتهم على الدولة. [١٣]
الخليفة المستعلي بالله: المستعلي بالله هو ابن الخليفة المستنصر بالله وهو تاسع خلفاء الدولة الفاطمية، بدأ حكمه عام 487هـ، واستمر حتى وفاته عام 494هـ. [١٤]
الخليفة الآمر بأحكام الله: أبو علي المنصور ابن الخليفة المستعلي، وهو عاشر خلفاء الدولة الفاطمية، استلم الحكم عام 494هـ، واستمر في حكم الدولة الفاطمية حتى وفاته عام 523هـ.
عدد خلفاء الدولة العباسية 60 خليفة
بتصرّف. ↑ "المنصور بالله الفاطمي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "المعز لدين الله الفاطمي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "العزيز بالله الفاطمي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "الحاكم بأمر الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "الظاهر لإعزاز دين الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "المستنصر بالله الفاطمي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "المستعلي بالله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "الآمر بأحكام الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ↑ "الحافظ لدين الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت جلال الدين السيوطي (1998)، تاريخ الخلفاء (الطبعة الثالثة)، بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، صفحة 459. بتصرّف. ↑ "تاريخ القاهرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-07-2019. بتصرّف.
شاهد أيضًا: ما ابرز اعمال الخلفاء الراشدين.. إنجازات المسلمين في عهد الخلفاء الراشدين
عصور الدولة العباسية
قسم المؤرخين الدولة العباسية إلى أربعة عصور كالتالي:
العصر العباسي الأول: وهو العصر الذي قامت فيه الدولة العباسية، حيث استقرت الدولة الإسلامية، وزادت عدد الفتوحات الإسلامية بشكل كبير، وبرزت الحركة الثقافية والفنية نشاطا كبيرًا، ومن أبرز خلفاء هذا العصر هو عبدالله بن محمد الملقب بالسفاح، وهارون الرشيد، وأبو جعفر المنصور، والمأمون وهارون الواثق بالله. العصر العباسي الثاني: شهد هذا العصر العديد من الانهيارات وامتدت من عام 847م إلى عام 1258م عند سقوط الدولة العباسية على يد المغول في بغداد، وبدأ هذا العصر مع بداية استلام المتوكل الخلافة العباسية، وانتشرت نفوذ الأتراك في الدولة، وتسلم الأتراك أكبر المناصب في الدولة العباسية، مما ساعدهم على السيطرة على الجيش، حيث تولى الأتراك أغلب القيادات العليا في الجيش، فلم يستقر الحكم في يد العباسين طويلًا، بل سيطرت قادات الجيش الأتراك على الدولة. العصر العباسي الثالث: قامت العديد من الدول بالظهور في هذه الفترة، وعرفت باسم الأسر التي حكمت الدول، مثل الدولة السلجوقية التي قام بتأسيسها سلجوق بك بن دقاق، والتي استمرت من عام 1037م، إلى عام 1194م، ولكن قبل سقوط الدولة السلجوقية قام المقتفي لأمر الله الاستقلال بحكم بغداد حتى عام 1258م، وسقطت الدولة العباسية على يد المغول، حيث قام هولاكو بحرق المدينة وقتل أهلها.
على مدار العام تتسابق شركات الإنتاج بالتعاون مع القنوات الإعلامية لتغرق المشاهدين بالأعمال الدرامية لكن مارثون الأعمال الدرامية يصل إلى قمته مع دخول الشهر الفضيل شهر رمضان المبارك. ويتراوح مضمون هذه الأعمال بين الغث والسمين كما تتضارب الآراء النقدية بين مؤيد لهذه الأعمال ومعارض لدخولها البيوت. منفذ الوديعة بوابة الإنسانية - جريدة الوطن السعودية. ولا يخفى على أحد الدور الذي تلعبه الدراما في تنشئة الجيل بكامله حيث يعمد كثير من الأطفال والمراهقين إلى تقليد ما يعرض في هذه الدراما، فهي تسلط الضوء على جوانب اجتماعية واقعية، لكنها تركز أكثر على الجوانب السلبية مما يسوق للتعايش مع هذه الأخطاء الاجتماعية لا لمحاربتها. وأثارت المسلسلات السورية، وخاصة مسلسل " كسر عضم " كثيراً من الجدل بين من دعا لمحاربتها، ومن يرى أن مهمة الدراما عكس الواقع. دراما مشوهة بدون قيم
فادية حريري (55 عاماً)، ناشطة في المجال الاجتماعي وقضايا المرأة، تحذر من مشاهدة المسلسلات هذا الموسم، بسبب كمية التشويه التي تصل إلى درجة "الوقاحة والفضاضة" للقيم الاجتماعية، على وصفها. وتقول فادية، وهي أم لستة أبناء وسبعة أحفاد وتقيم منذ 22 عاماً في السويد، إنها لم تستطع إكمال حلقة كاملة من مسلسلات هذا الموسم.
المرحلة الثانية من دورة حياة الخنفساء: - حلول
وأكد متحدثونا على ضرورة قرب الأهل من أطفالهم ومراقبة محتوى ما يشاهدون، وتوعيتهم، وتثقيفهم، وتغذيتهم بالقيم الإنسانية لضمان المحافظة على النسيج الاجتماعي وحمايتهم من تشويه القيم الاجتماعية في التسامح والاستقرار الأسري والنفسي والعاطفي.
منفذ الوديعة بوابة الإنسانية - جريدة الوطن السعودية
رغم ما تقوم به هذه الشخصية من أفعال إجرامية، لتجعل المشاهد متوحّداً معها، ومحاكياً لها، لذا فإننا نرى ذلك التعاطف الكبير مع تلك الشخصيات، والخوف عليها، وتقليدها، وهي النتيجة الكارثية غير المُستغربة. تساؤلٌ آخر يطرحه خبير الإعلام التربوي: لماذا هذا الترويج المبتذل لمفاهيم الخيانة؟! فيضعونها أمامنا وكأنها طبق اعتدنا رؤيتَه بين أطباقنا الحياتية، إلى درجة أنك ترى المشاهد وهو يراقب حياة ذاك الخائن بكل تفاصيلها، ويخشى عليه من انكشاف أمره، ويتمنى سلامته، وكل ذلك مع تلك الموسيقا التصويرية.. ذلك السلاح الخفيّ الذي يدخل قلوبنا وعقولنا، ويُحدث تلك المشاعر فيها، وإن واجهنا كُتابَ الدراما بتلك الأسئلة، رفعوا لنا تلك اللافتة (نحن نجسّدُ الواقعَ فحسب)، لنبادرهم بسؤال جديد: هذا الواقع الذين تسعون لتجسيده، هل هو الواقع السليم، أم ذاك المليء بالسوء والجرائم، والابتذال؟ لماذا يتم تسليطُ الضوء على تلك البقع السوداء، وجعلها أكبر وأعمق! فتعشّشُ في عقول وقلوب الشباب. المرحلة الثانية من دورة حياة الخنفساء هي. ويرى الخبير التربوي أن ذريعة تجسيد الواقع لا تجميله لا تعني تسليط الضوء على النصف الفارغ من الكأس. تجسيد الواقع
بدورها الصحفية السورية والباحثة النسوية هدى أبو نبوت ترى أن مهمة الدراما تجسيد الواقع وليس تجميله، ولكن ضمن ضوابط تراعي الحساسيات الاجتماعية.
وبحسب رانية، فإن مسلسل " مع وقف التنفيذ " أيضاً، مسلسل سوري يعرض في رمضان، فيه تدخل سياسي من قبل النظام، وعلى الرغم من أنها وصفته بأنه "أكثر من رائع" من الناحية الفنية. في حين هناك رأي آخر لجودي كتاب، طالبة سورية بالسنة الرابعة في هندسة الميكانيك بتركيا، التي تبدي إعجابها بمسلسلات هذا الموسم. وتقول جودي إن مسلسل "كسر عضم" يعرض كل التغيرات التي حدثت بعد الحرب على المجتمع السوري، ومن وجهة نظرها، المسلسل يظهر أن النظام السوري نظام وحشي وظالم وهدفه المصالح الشخصية. المرحلة الثانية من دورة حياة الخنفساء: - حلول. وتكمن أهمية المسلسل، بحسب جودي، بتطرقه إلى قضايا المرأة السورية ومعاناتها، وكيف أثرت الحرب على النساء المطلقات والأرامل والضائقة الاقتصادية. وترى جودي أن المسلسل يفضح جرائم النظام، وكيف أنه مستعد للقتل والتدمير والسرقة كأدوات من أدوات الحكم. الترويج للممنوع
حول هذا الموضوع يقول الدكتور محمد عصام محو، خبير الإعلام التربوي: في كل عام نكون في مواجهة مع كمٍّ من الأعمال الدرامية التي تتنوع بين الهادف، والمبتذل، وللأسف بتنا نرى طغياناً كبيراً للأعمال من النوع الثاني، والتي تطرح علامات استفهام كثيرة. ويضيف الدكتور محمد عصام، في حديثه لموقع تلفزيون سوريا: نتساءل لماذا غالباً يتمُّ اختيارُ الشاب الأكثرِ وسامة وجاذبية ليكون دوره رئيس عصابة!