وقد تساءل في مقاله ملقيا التبعة على أصحاب القرار بالسؤال التالي: من هم أصحاب القرار.. ؟! إن ما ذهب إليه الأستاذ زاهر في مقاله بأن الوزراء لا يملكون القدرة على القرار وأن هناك من يقرر عنهم فهي حتما حقيقة عايشناها جميعا. و نشعر بضآلة الوزير أمام عدد من القضايا حتى تلك الخاصة بالأفراد أو إعطاء الموظفين مناصب أو غيرها، فهذه الأمور لا يستطيع بعض الوزراء إقرارها أو تنفيذها إلا بأوامر من جهة ما. وأحيانا توجه الأوامر الى الوزراء بتنفيذ أمور بسيطة جدا مما يجعلك تشعر أن الوزير لا يختلف كثيرا عن المنسق سوى في الراتب والمكانة. و حينما حاول بعض الوزراء التغيير أو التعديل لما فيه الصالح العام دار بهم الكرسي وقذفهم بعيدا عنه سريعا. كما أن الوزراء لا يملكون قرار مثلهم مثل من هم أدنى منهم كالوكلاء والمدراء وغيرها من التسميات. معنى/تفسير (الزِّيْرُ). و قد قال لي أحد المدراء العموم: "نحن لسنا سوى منسقين نطبق الأوامر ونوزع المهام". هذا هو واقع صدى كلمة الوزير في السلطنة والتي لا شك قد لمسها كل مواطن، إلا أن معنى كلمة وزير وفقا للغة العربية و المنهج القرآني فهي أشمل وأعمق. فكلمة الوزير تشير الى مرادفات إنسانية التي هي موجبات الشراكة بين الحاكم والوزير في اتخاذ القرارات وتنفيذها.
- معنى/تفسير (الزِّيْرُ)
- اجعل لي وزيرا من أهلي.. – مجلة الفلق الإلكترونية
- معنى و ترجمة كلمة قرع في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
- فضل الصدقة للمريض يوم الجمعه
معنى/تفسير (الزِّيْرُ)
الزِّيْدُ الزِّيْجُ الزَّيْنُ الكلمة: الزِّيْرُ. الجذر: زير. الوزن: فِعْل. [الزِّيْرُ]: الرجل يحب محادثة النساء، قال: من يكن في السواد والدَّدِ والإِغ *** رام زيرًا فإِنني غير زير شمس العلوم- نشوان بن سعيد الحميري -توفي: 573هـ/1177م الزِّيْنُ الزِّيُ الزِّينة
اجعل لي وزيرا من أهلي.. – مجلة الفلق الإلكترونية
هذه المقالة عن الوزير، وهو عضو في الحكومة. لتصفح عناوين مشابهة، انظر وزير (توضيح).
معنى و ترجمة كلمة قرع في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
مَعِيَّةٌ - تعريف كلمة مَعِيَّةٌ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ربما تود قراءة الآتي
عن الكاتب
د. فاطمة أنور اللواتية
فالعطف بحرف الفاء يفيد التعقيب. الصدقه للمريض - الطير الأبابيل. ولا سيما إذا كان المرض خطيراً يُخشى على المريض من جرائه الموت، ولم يتأذ من الزيارة فتكون الزيارة مباشرة، وأما إذا كان المرضُ مرجُوَّ البُرء فتكون الزيارة على حسب المقدور. ومن أهم آداب عيادة المريض: اختيار الوقت المناسب للعيادة، فلا تكون في وقت راحته ونومه، وإنما في الأوقات التي يستعد فيها لاستقبال الزوار، ومن الأهمية بمكان الاستئذان قبل العيادة، وتخفيفها، وعدم تكرارها في اليوم، إلاَّ إذا رغب المريض في ذلك، وأكثرُ الناس لا يعرفون هذا الأدب، فيجلسون عند المريض الساعات الطوال، مما يشق عليه ويستحي منهم. ومن الآداب: أن يحمد الزائرُ ربَّه على العافية؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَأَى مُبْتَلًى، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً؛ لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلاَءُ» حسن - رواه الترمذي.
فضل الصدقة للمريض يوم الجمعه
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 1240، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 1977، صحيح. ↑ شحاتة محمد صقر، دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ ، الإسكندرية: دار الفتح الإسلامي، صفحة 427، 429-430، جزء 1. بتصرّف. ↑ أمين بن عبد الله الشقاوي (2016)، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (الطبعة الأولى)، صفحة 95، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، دروس للشيخ محمد المنجد ، صفحة 26، جزء 30. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 1006، صحيح. ↑ زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، الحنبلي (2004)، لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن حزم للطباعة والنشر ، صفحة 248. بتصرّف. فضل الصدقة للمريض يوم الجمعه. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 93، جزء 3. بتصرّف. ↑ مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف، الموسوعة الفقهية ، الدرر السنية ، صفحة 262، جزء 1. بتصرّف.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن الشخير، الصفحة أو الرقم: 2958، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أوالرقم: 1631، صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن تميم الداري، الصفحة أو الرقم: 2829، صحيح. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 943، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية: 195. ↑ سورة البقرة، آية: 274. فضل الصدقة وأثرها على المريض ورفع البلاء وبعد الموت. ↑ رواه ابن القيم، في أعلام الموقعين، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 4/259، صحيح. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين (1423هـ)، تفسير الفاتحة والبقرة (الطبعة الأولى)، السعودية: دار ابن الجوزي، صفحة 360، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية: 9. ↑ عبد المحسن العباد البدر، شرح الأربعين النووية ، صفحة 6، جزء 23. بتصرّف. ↑ حمود بن عبد الله بن حمود بن عبد الرحمن التويجري، القول المحرر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (الطبعة الأولى)، الرياض: مؤسسة النور للطباعة والتجليد، صفحة 47، جزء 1. بتصرّف. ↑ زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، الحنبلي (2001)، جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم (الطبعة السابعة)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 90، جزء 2.