وأكد بيان هيئة السوق المالية على أن تنتهي اللجنة المشكلة لتصفية الشركة من أعمالها بشكل عاجل جداً في مدة لا تتجاوز ستة أشهر. من جهته أكد المحامي والمستشار القانوني محمد الضبعان أن مؤسسي الشركة السعودية للاتصالات المتكاملة ارتكبوا الكثير من الأخطاء التي أضرت بالمكتتبين في أسهم الشركة، لذلك فمن الواجب عليهم المبادرة لحل الأزمة والتعاون مع اللجنة المشكلة لتصفية الشركة. وقال الضبعان في تصريحات لقناة "العربية"، إن مثل هذه المشكلات تعالج بقرارات سيادية، خاصة في ظل وجود شريحة كبيرة من المكتتبين الأفراد في أسهم شركة الاتصالات المتكاملة. أرقام : معلومات الشركة - اس تي سي. تدخل جهات سيادية وأوضح أن تدخل جهات سيادية لحل أزمة شركة الاتصالات المتكاملة يعد السابقة الأولى من نوعها، كما أنه يعد التصرف الأمثل في مثل هذه الحالة التي تمسّ مصالح شريحة كبيرة من المكتتبين. وشدد الضبعان على ضرورة وجود آليات إجبار لفرض الحلول على المساهمين المؤسسين في حال تعنتوا في تنفيذ قرار تصفية الشركة وإعادة الحقوق لأصحابها. وألقى المستشار القانون باللوم في قضية شركة الاتصالات المتكاملة بالدرجة الأولى على هيئة السوق المالية، مضيفاً "كان يجب على الهيئة التأكد من كافة الإجراءات الاساسية اللازمة قبل الموافقة على طرح الشركة، ولو كانت فعلت لما وصلنا إلى ما آلت اليه الأمور حالياً".
أرقام : معلومات الشركة - اس تي سي
ولتميزها بتقديم أفضل الخدمات لعملائها بجودة وسرعة عالية ذات استمرارية، حصلت الشركة على شهادة الأيزو للجودة ( ISO 9001: 2008) في عام 2010م.
عن الشركة
تعدُّ شركة الاتصالات المتكاملة (ITC) واحدةً من بين شركات الاتصالات الأسرع نموا في المملكة العربية السعودية. انطلقت ITC في عام 2005م، ومنذ ذلك الحين استمرت الشركة بتوفير خدمات الاتصالات وتقنية المعلومات، مثل خدمات النطاق العريض «البرودباند»، وخدمات الربط الشبكي البيني، والخدمات السحابية، وخدمات أمن المعلومات، والخدمات المُدارة، وخدمات الأقمار الصناعية، وخدمات الإنترنت، كل ذلك بمستويات عالمية غير مسبوقة لكافة عملائها من القطاعات الحكومية و قطاعات الأعمال والمشغلون والأفراد. تمتلك شركة الاتصالات المتكاملة عدة تراخيص منها (خدمات الربط البيني، خدمات الانترنت وخدمات الربط عن طريق الأقمار الصناعية) كما تقوم الشركة بتشغيل بوابتين دوليتين في كل من (جدة) و (الخبر)، تربط عملاء الشركة في المملكة وخارجها بالعالم من خلال الكوابل البحرية العالمية والأرضية.
تاريخ النشر: الأحد 18 شوال 1423 هـ - 22-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26664
82002
0
361
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيموبعد قال تعالى "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم"النساءالرجاء تفسير معنى ما ملكت أيمانكم وهل تستطيع امرأة أن تهب نفسها لرجل علما وأنني من بلد يمنع تعدد الزوجات ويعاقب بالسجن لمن اتخذ عقدا عرفياأرجوكم انصحوني ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن هذا المقطع من القرآن الكريم جزء من الآية الثالثة من سورة النساء، وهي قوله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا) [النساء: 3] ومعنى ملكت أيمانكم: إماؤكم، وهن الرقيقات المملوكات للرجل فيجوز له أن يطأهن بملك اليمين دون عقد ولا مهر ولا شهود ولا ولي... إذا لم يوجد مانع شرعي من التحريم بالرضاعة أو النسب. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 6. قال ابن عطية: (وما ملكت أيمانكم) يريد الإماء، والمعنى: إن خاف الرجل ألا يعدل في عِشْرة واحدة فما ملكت يمينه، وإسناد الملك لليمين وهي اليد اليمنى، وذلك لشرفها وتمكنها وخصوصيتها بالمحاسن.
تفسير غريب لمعنى الآية “وما ملكت ايمكانكم ” !! | مساحة حرّة ضمن حدود الممكن Elhanem
ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اتَّقوا اللهَ فِيما مَلَكَتْ أَيْمانُكم»، أي: خافوا اللهَ في كُلِّ ما تَملِكُه أيدِيكُم من آدَمِيٍّ وَرقيقٍ أو حَيوانٍ وَأمْوالٍ؛ فاتَّقوا اللهَ فيهم بِحُسْنِ المِلْكة، والقِيامِ بما يَحتاجونَه، وعَدمِ إهْمالِهم، وعَدمِ التَّفريطِ في حَقِّهِم، ولا تُكلِّفوهم مَا لا يُطيقونَه، مع تَعليمِ الآدَميِّينَ منهم ما لا بدَّ لهم منه من أمورِ الدِّينِ والدُّنيا، مع أداء حُقوقِ اللهِ في الأموالِ من الزَّكاة والصَّدَقاتِ. وفي رِوايَةٍ أخْرى لابن ماجَه: «فما زال يَقولُها حتى ما يَفيضُ بها لِسانُه»، أي: ظَلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُردِّدُ تلك الوَصيَّةَ تَأكيدًا وإسْماعًا لها فيمَنْ حَولَهُ حتى لم يَقدِرْ على أن يَتكَلَّمَ بِبيانٍ وإفْصاحٍ لما به من مَرضٍ وتَعبٍ. وفي الحديث: الحَثُّ على الاهْتِمامِ بالصَّلاةِ والعِنايةِ بها. دار الإفتاء - تفسير قوله تعالى "ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ". وفيه: الحَثُّ على أداء الحُقوقِ الواجِبةِ على المُسلِم في كلِّ ما يَملِكُه مع الإحْسانِ في ذلك.
[٤]
حقوق ملك اليمين
أمرت الشريعة الإسلامية بالإحسان إليهن، وعدم تكليفهن بما لا يطقن من الأعمال، وأن يلبسهن الإنسان مما يلبس، وأن يطعمهن مما يطعم، [٢] كما رغبت الشريعة الإسلامية في عتق الرقاب وجعلته سببا للنجاة من النار، كما نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن سوء مخاطبة الرقيق بأن يقول الرجل فتاي وفتاتي بدلاً من قوله عبدي وأمتي، كما نهت الشريعة عن ظلم الرقيق وجعلت ظلمهم أحياناً سبباً في عتقهم. [٥]
الإسلام وتحرير الرقيق
جاءت الشريعة الإسلامية لتجفف منابع الرق وأسبابه إلى أبعد الحدود، فاعتبرت الشريعة الإسلامية تحرير الرق من أفضل القربات إلى الله، كما رتبت على كثير من الأعمال كفارة عتق الرقاب، وكان مقصد الشريعة الأساس من ذلك تحرير العبيد حتّى تظل القاعدة العامة التي نطق بها عمر رضي الله عنه نورا ونبراسا للبشرية حينما قال: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا). [٦]
المراجع ↑ سورة سورة النساء، آية: 36. تفسير غريب لمعنى الآية “وما ملكت ايمكانكم ” !! | مساحة حرّة ضمن حدود الممكن elhanem. ^ أ ب "معنى قوله عز وجل (وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)" ، إسلام ويب ، 2003-1-4، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-21. بتصرّف. ↑ سورة سورة المؤمنون ، آية: 5،6. ↑ "تفسير قوله تعالى (أو ما ملكت أيمانهم)" ، إسلام ويب ، 2007-5-30، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-21.
دار الإفتاء - تفسير قوله تعالى "ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ"
يقول الراي: معنى { ملكت أيمانكم}: أي: ما ملكتم من الإماء والجواري. وقال الله تعالى: { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما) الأحزاب / 50. وقال: { والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} المعارج / 29 – 31. قال الطبري:
يقول تعالى ذكره: { والذين هم لفروجهم حافظون} ، حافظون عن كل ما حرم الله عليهم وضعها فيه ، إلا أنهم غير ملومين في ترك حفظها على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم من إمائهم.
" تفسير الطبري " ( 29 / 84). معنى وما ملكت ايمانكم. قال ابن كثير:
وكان التسري على الزوجة مباحاً في شريعة إبراهيم عليه السلام وقد فعله إبراهيم عليه السلام في هاجر لما تسرى بها على سارة.
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 383). وقال ابن كثير أيضاً:
وقوله تعالى: { وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك} الأحزاب / 50 ، أي: وأباح لك التسري مما أخذت من المغانم ، وقد ملك صفية وجويرية فأعتقهما وتزوجهما وملك ريحانة بنت شمعون النضرية ومارية القبطية أم ابنه إبراهيم عليهما السلام وكانتا من السراري رضي الله عنهما.
"
أكادير24 | Agadir24
رحلتي إلى القطار الإسباني في القاهرة
خلال زيارتي لمصر، ركبتُ ميترو الأنفاق في العاصمة القاهرة وليتني لم أركبه لكيلا أقف على مشاهد قد لا تخطر على بال سائح يتوق لزيارة ما تبقى من حضارة الفراعنة وأهرامها … بتوصية من مُستخدم في الفندق الذي أقيم فيه، استعملتُ الميترو لقضاء غرض يخص حجز مقاعد في القطار الذي يُسميه المصريون القطار الإسباني، وهو قطار يسير ليلا ليربط بين القاهرة ومدينة الأقصر. ويستعمل هذا القطار السياح الذين يريدون القيام برحلة عبر النيل انطلاقا من الأقصر لزيارة المآثر التي خلَّفها عصر الفراعنة، فمدينة الأقصر هي عاصمة الحضارة الفرعونية. عند رجوعي وصل الميترو إلى المحطة التي يجب أن أنزل فيها.. وقفتُ أمام باب النزول أنتظر توقف المركبة لأذهب إلى حال سبيلي بعد أن قمتُ بالمهمة بنجاح، فقد حجزت ثلاثة مقاعد في القطار الإسباني لكل من زوجتي وابنتي وأنا، وقد انتابني إحساس مفعم بالحماس.. حماس رحلة قد تكون من الرحلات التي تمزج بين السفر في التاريخ القديم ومتعة السياحة. فمن المقرر أن نأخذ القطار الإسباني.. ننام فيه بعد وجبة العشاء لنصل إلى مهد الحضارة الفرعونية مدينة الأقصر بعد تناول وجبة الفطور في القطار.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 6
[١٠] وقال البعض أنّ الأمر في هذه الآية للوجوب ولكنّ أكثر أهل العلم على أنّ الأمر للندب والاستحباب، لأنّ المال الذي سيجنيه العبد من عمله ويُعطيه لسيّده مقابل إعتاقه لرقبته يمكن للسيّد أن يأخذه دون عقد مكاتبة، لأنّ العبد هو في ملك السيّد، ويُمكن للرجال والنساء المملوكين أن يكاتبوا أسيادهم، وورد في تفسير الخير في هذه الآية عدّة أقوال، وهي: الصنعة والحرفة، المال، الصلاة وصلاح الدين، القوة والقدرة على الكسب. [١٠]
تفسير قوله ما ملكت أيمانكم من تفسير السعدي
قال السعدي عند تفسيره لقوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}، [٥] إنّ ذوات الأزواج محرّمٌ نكاحهن إلّا إذا طُلقن وانتهت عدّتهن، أمّا "ما ملكت أيمانكم"، وهنّ: السبي الكافرات، فيحل للمسلمين وطؤهن حتّى وإن كنّ ذوات أزواج، ولكن بعد انقضاء عددهن، أمّا المملوكات اللواتي يكنّ متزوجات ويتم بيعهن أو وهبهن فإنّه لايحلّ وطؤهن أو الزواج بهنّ لأنّ بيع الأمة في هذه الحالة لا يفسخ نكاحها، وإنّما المقصود التي تكون متزوّجة وتُسبى وليست التي تتزوّج بعد السبي. [١١]
تفسير قوله ما ملكت أيمانكم من تفسير القرطبي
وردت الآية في قوله تعالى من سورة الروم: {ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا مِّنْ أَنفُسِكُمْ ۖ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}، [١٢] وقد قال القرطبي أنّ هذه الآية جاءت ردًا على كفّار قريش الذين كانوا ينسبون الشريك لله تعالى في التلبية في الحج.
- الصَّلاةَ وما ملَكَت أيمانُكم، الصَّلاةَ وما مَلَكت أيمانُكم. الراوي:
عبدالله بن عمر
| المحدث:
السيوطي
| المصدر:
الجامع الصغير
| الصفحة أو الرقم:
5154
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
كان آخر ُكلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ الصلاةَ! اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم
علي بن أبي طالب | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5156 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه أبو داود (5156)، وأحمد (585) واللفظ لهما، وابن ماجه (2698) مختصراً. كانَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الصَّلاةَ ويُعظِّمُ أمْرَها ويُوصِي بها، كما أنَّه أوْصى المُسلِمينَ بِالرِّفقِ مع ما تحتَ أيديهم من الرَّقيقِ وغيرهم، وأداءِ حُقوقِ اللهِ الواجِبةِ عليهم.