بعد عبور الصراط المستقيم سيكون هناك قصاص بين الناس ليأخذ كل ذي حق حقه وترد الحقوق إلى أهلها فيقتص المظلوم من الظالم، وقد خلق الله تعالى الإنسان في اختبار وابتلاء فمن الناس من يقدر ويصبر على البلاء ومنهم من لا يطيقه ويكفر أما من يصبر فله الكثير من الثواب والأجر والمكانة العالية أما من يكفر فإن له النار يخلد فيها متمنياً أن يميته الله من شدة مشقة العذاب وشدة لهيب النار وكل إنسان يحاسب على ما يفعله في حياته أما عن أهوال يوم القيامة فهو يوم شاق مرعب بمجرد الحديث عنه وينتهي بوصول الناس إلى النار أو إلى الجنة بسبب غضب الله على العبد في الحالة الأولى أو رحمة من الله ومباركة للشخص في الحالة الثانية. ما معنى يوم القيامة؟
يوم القيامة هو اليوم الذي سيتم فيه القيام وقد تم إدخال التاء المربوطة كنوع من المبالغة فقد كان منتشراً بين العرب إدخال التاء للمبالغة وقد سمي بهذا الاسم بسبب كثرة الأهوال والأحداث الضخمة والأمور التي لا يقدر عقل الإنسان على تحملها أو فهمها ومن بين تلك الأمور قيام الأمة كلها وكل خلق الله ووقوفهم من أجل الحساب على كل أعمالهم شخص شخص.
ما هي اهوال يوم القيامه للشيخ محمد العريفي
[١٢]
المراجع [+] ↑ سورة لقمان، آية: 34. ↑ سورة الأحزاب، آية: 63. ↑ "علم الساعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-1-2020. بتصرّف. ↑ "قيام الساعة ويوم البعث" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-1-2020. بتصرّف. ↑ سورة المطففين، آية: 4،5،6. ↑ سورة غافر، آية: 51. ↑ سورة الأنبياء، آية: 47. ↑ "يوم القيامة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-1-2020. بتصرّف. ↑ سورة عبس، آية: 33،34،35،36،37. ↑ سورة الحج، آية: 2. تعريف يوم القيامة - سطور. ↑ سورة المعارج، آية: 4. ↑ "يوم القيامة وأهواله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-1-2020. بتصرّف.
ما هي اهوال يوم القيامه محمد حسان
أسماء يوم القيامة
لم يقتصر اسم يوم القيامة على اسم واحد ، فقد تعددت الأسماء ، وهذا تذكير بأهمية هذا اليوم وخوف الناس منه ، لذلك أطلق عليه أسماء كثيرة. الأسماء الصحيحة ليوم القيامة هي كالتالي: يوم القيامة ، يوم القيامة ، يوم القيامة ، يوم التجبون ، يوم التقاء ، يوم النداء ، يوم التجمع ، يوم الحساب ، يوم القيامة. يوم القيامة ، يوم القلب المكسور ، يوم الخلود ، يوم القيامة ، يوم القيامة ، الساعة ، الصلاة ، الكارثة ، الظلام ، يوم الفراق ، يوم الفتح ، يوم المعركة ، الحادث ، التهديد. [2]
أهوال يوم القيامة
إن أهوال يوم القيامة من الأحداث العظيمة التي ورد ذكرها في النصوص الشرعية في القرآن والسنة أن الناس سيقفون ليومها الذي لا ريب فيه. يوم القيامة لئلا تعثر نفس في شيء. [3] الأرض صغيرة والسماء مقسمة والكواكب متناثرة والبحار مشتعلة. – دويتو بالصور
من أعظم أهوال يوم القيامة نفث الصور ، وهذا حدث يرعب القلوب ، ومهمة النفخ فيه توكل على إسرافيل عليه السلام ، ونفخ فيه نفسان.. ما لا تعرفه عن أهوال يوم القيامة - مقال. الذي هو في توبيخ العلي: {فانتفخ في التماثيل فأنزلني في السماء وعلى الأرض مع الله}. [4] وهذه ضربة سترتجف في السماء وعلى الأرض ، والثانية هي ضربة القيامة وهو الذي يحل محل الضيق: {ثم نفخ فيه آخر ، وها هم واقفون ، أنا أنظر}.
ما هي اهوال يوم القيامه علامات الساعه
تاريخ النشر: الأحد 24 رمضان 1430 هـ - 13-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 127058
51955
0
520
السؤال
هل لديكم حديث عن أحوال وأهوال يوم القيامة؟.
كما أن إنبات الأجسام من التراب يشابه إنبات الله تعالى للنبات من الأرض إذا أنزل عليها الماء من السماء ولهذا فالله تعالى يضرب مثل في النباتات على البعث والنشور مرة أخرى بأنه يشابه إحياء النباتات التي تم سقايتها بالمياه فقد قال عز وجل: (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ). أرض المحشر يوم القيامة
إذا تم بعث الناس مرة أخرى من القبور فطال المقام عليهم فهناك حوض يشرب منه كل من مات على نهج الرسول الكريم فيكون في أمان وهدوء ثم بعد ذلك يرفع لكل نبي حوض يسقى منه الناس الذين آمنوا به
أما عن أرض المحشر فقد ذكر في الصحيح عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:"يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لأحد"
روى الترمذي عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ:
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ ؟
قَالَ: ( جَوْفَ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ)
والحديث حسنه الترمذي والألباني في صحيح الترمذي. والظاهر أن المراد بدبر الصلاة هنا: قبل السلام. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"والظاهر أن المراد بدبر الصلوات المكتوبة في حديث أبي أمامة "إن صح" آخر الصلاة" انتهى
عن ابن مسعود رضي الله عنه في صِفة الصلاة ، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم ليتخير أحدكم مِن الدعاء أعْجَبه إليه ، فَيَدْعو به. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية: ثم ليتخيّر مِن المسألة ما شَاء ، أو ما أحبّ. رواه مسلم. في الصحيحين عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه،
أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. شرح وترجمة حديث: أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات - موسوعة الأحاديث النبوية. روى أبو داود عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ
وَقَالَ: (يَا مُعَاذُ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ
فَقَالَ: أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ)
وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
ثم ليتخير أحدكم مِن الدعاء أعْجَبه... - عالم حواء
اهـ. وهذا مرسل، وهو ما يوافق ما جاء في ترجمة ابن سابط بأنه كثير الإرسال، فتفرده بزيادة: "أدبار المكتوبات" ضعيف، وأن أصل الحديث من حديث عمرو بن عنبسة رضي الله عنه. وأما الرواية الموصولة ففيها عنعة ابن جريج فلعله أخذه من الليث بن أبي سليم المتفرد بوصله وهو ضعيف ومع ذلك لم يرد عن الليث هذه الزيادة المنكرة. وأما ما رواه الحارث في مسنده كما في الإتحاف [1273] للبوصيري، فقال: ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ أَحْسَبُهُ قَالَ ابْنُ سَابِطٍ: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، به. فوصله منكر، فيه هوذة بن خليفة الثقفي قد تكلم فيه يحيى بن معين، بالإضافة إلى أنه شك في الإسناد بقوله: "أحسبه"، بالإضافة إلى مخالفته الثقات حفص بن غياث النخعي والفضل بن موسى السيناني. ومع ذلك ليس في روايته هذه الزيادة المنكرة: "أدبار المكتوبات"، فلعله أدرج الروايتين على الوهم. والله أعلم. ثم ليتخير أحدكم مِن الدعاء أعْجَبه... - عالم حواء. 2020-11-17, 10:39 PM #3 رد: صحة حديث: قيلَ يا رسولَ اللهِ أيُّ الدعاءِ أسمعُ قال: جَوفَ اللَّيلِ الأخيرِ ، ودُبرَ الصَّلواتِ المكتوباتِ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن هاشم بيومي
لا ليس بصحيح بل له علل منها الانقطاع والشذوذ كما ذكر الحافظ ابن حجر انظر: الفتوحات الربانية (٣/٢٧).
شرح وترجمة حديث: أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات - موسوعة الأحاديث النبوية
2015-01-29, 09:04 PM #3
قال الحافظ في الفتح:
( قوله باب الدعاء بعد الصلاة)
أي المكتوبة وفي هذه الترجمة رد على من زعم ان الدعاء بعد الصلاة لا يشرع متمسكا بالحديث الذي أخرجه مسلم من رواية عبد الله بن الحارث عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم لا يثبت الا قدر ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام.
2015-01-29, 11:16 PM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحية الكلبي
وقد روى الترمذي (3499) عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الدُّعَاءِ أَسمَعُ ؟ قَالَ: ( جَوفُ الّليلِ الآخِرِ ، وَدُبُرُ الصَّلَواتِ المَكتُوبَاتِ) أخرجه أبو داود (1277)، والترمذي (3499)، وحسنه، والنسائي (108)، وحسنه الألباني في الترغيب والترهيب (1648).