2 - التهكم والسخرية: قال ابن الأنباري: " ومما يشبه الأضداد أيضا قولهم للعاقل: يا عاقل و للجاهل يا عاقل إذا استهزؤوا به " فالاستهزاء هنا أدى إلى تغير الدلالة إلى الضدية وهو أمر أيده المحدثون 3 - الخوف من الحسد: وذلك مثل أن يطلق العربي القديم على الفرس الجميلة اسم شوهاء أو حين يطلق على المرأة العاقلة بلهاء أو على السيف المصقول الخشيب وكل ذلك اتقاء للحسد و الخوف من الشر. Books مقدمة التضاد - Noor Library. 4 - ومن الأسباب أيضا: اختلاف اللهجات وتداخلها ، فللاختلاف اللهجي دور كبير في نشوء كثير من الظواهر اللغوية خاصة بعد تداخلها نتيجة رواية اللغة وجمعها من قبائل عربية متعددة ومختلفة في ظواهرها النطقية واستعمالاتها الدلالية، ومن أمثلة ذلك قول أبي زيد: السدفة في لغة تميم: الظلمة، وفي لغة قيس: الضوء، وقول ابن السكيت الساجد: المنحني وفي لغة طيء: المنتصب والسامد: الحزين عند طيء و اللاهي عند اليمن. قال ابن الأنباري: " إذا وقع الحرف على معنيين متضادين فمحال أن يكون العربي أوقعه عليهما بمساواة منه بينهما ولكن أحد المعنيين لحي من العرب و المعنى الآخر لحي غيره، ثم سمع بعضهم لغة بعض ، فأخذ هؤلاء عن هؤلاء وهؤلاء عن هؤلاء ". ثانيا: التغير الصوتي وهو من العوامل اللغوية التي تؤدي إلى وقوع التضاد حيث يؤدي تغير بعض أصوات الكلمات إلى خلق كلمات ترتبط فيما بينها بعلاقة التضاد مثل الفعل ضاع الذي يدل على الاختفاء و الظهور معا ، و الأصل فيه الجذر (ض ي ع) وأما دلالة الظهور فهي من الجذر (ض و ع) ثم تطور الفعلان إلى صورة واحدة هي (ضاع) ويدل على هذا الفرق صورة المضارع إذ هي بمعنى الفقد تكون (يضيع) وبمعنى الظهور (يضوع) وبالمثل: جبذ وجذب حصل لها قلب مكاني.
- Books مقدمة التضاد - Noor Library
- خصائص العربية .. التضاد
- فرح الهادي وزوجها أحمد ايراج
Books مقدمة التضاد - Noor Library
استخدامات التضادّ اللونيّ يلجأ الكثير من الفنانين إلى الاستعانة بمفهوم التضادّ اللونيّ وخصائصه لتقديم أعمال فنيّة فريدة ومميّزة، حيث يمكن ملاحظة ظهور خصائص التضادّ اللونيّ في اللوحات الفنيّة والصور الفوتوغرافيّة وفنّ الديكور، ولعلّ أكثر المجالات الفنيّة استفادةً من التضادّ اللونيّ هو فنّ النحت، والذي يعتمد على التضادّ اللونيّ الحاصل بين اللون الأسود والفراغ الأبيض الموجود من حوله من أجل إظهار ملامح الشكل المنحوت بقوة. Source:
خصائص العربية .. التضاد
وذكر أيضاً أن هناك من المتقدمين من أفرد كتباً خاصة للأضداد، ومنهم من خصص لها أبواباً ضمن كتب لغوية عامة، كما ذكر الباحث أن عدداً من الباحثين العرب المعاصرين تناول هذه الظاهرة بالدراسة والبحث، وفعل مثل ذلك عدد من المستشرقين. أما الجانب الثاني من هذا المبحث، فقد ذكر فيه الباحث أسماء الذين درسوا ظاهرة التضاد في اللغة، وبيَّن موقف العلماء المتقدمين والمعاصرين من هذه الظاهرة إثباتاً ونفياً. وقد ذكر الباحث أن في مقدمة المثبتين لظاهرة الأضداد من المتقدمين ابن الأنباري ، حيث دافع عن هذه الظاهرة، ويصفه بأنه "المتصيد للأضداد، المستكثر في جمعها". وكان المبرد و ابن درستويه على رأس المنكرين لهذه الظاهرة. ويضيف الباحث أن المثبتين للأضداد في اللغة طائفتان: الأولى: سلكت سبيل العداء للعربية، كالشعوبيين ومن وافقهم، الذين كانوا يعيبون على العربية وجود التضاد فيها. والثانية: سلكت سبيل الدفاع عنها. أما المنكرون للأضداد فهم طائفة واحدة من القدامى والمعاصرين، أحبت العربية ودافعت عنها بتعليل وجود هذه الظاهرة فيها بتعليلات عديدة، كاختلاف لغات العرب، والتطور اللغوي، والأسباب البلاغية، والأسباب الصرفية، وغير ذلك من الأسباب التي أرجع إليها منكرو هذه الظاهرة الأضداد.
[٧]. وما زالت هذه القضية بين منكر ومؤيّد إلى الوقت الحالي، غيرَ أنّه لا يمكن إغفال حقيقة أنّ الأضداد في اللغة العربية قليلة محدودة، ومع التطور اللغوي أصبحت كثيرًا من الأضداد مهجورة لا تُستعمل كلفظ الجون للأسود والأبيض، وبدأت بعض الألفاظ التي تعدّ من الأضداد تتخذ وتميل لمعنى واحد، كلفظ المولى الذي يطلق على السيّد وعلى الخادم أيضًا، فاستقرّ على المعنى الأول وهو السيّد. [٧]
المراجع [+] ↑ "علم البديع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-06-2019. بتصرّف. ↑ محمد قاسم، محي الدين (2003)، علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني (الطبعة الأولى)، طرابلس: المؤسسة الحديثة للكتاب، صفحة 50،51. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية: 82. ↑ الفيروزآبادي (2008)، القاموس المحيط ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 968،969. ↑ أحمد الزيات، إبراهيم مصطفى، محمد النجار وآخرون، المعجم الوسيط ، القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، صفحة 536. ↑ "التضاد" ، الألوكة. بتصرّف. ^ أ ب فتح الله سليمان (1991)، مدخل إلى علم الدلالة (الطبعة الأولى)، القاهرة: مكتبة الآداب، صفحة 42،43،44. بتصرّف.
ET بالعربي | 30 أبريل 2021
في آخر ظهور إعلامي لهما، شارك الثنائي فرح الهادي وزوجها عقيل الرئيسي سرّ نجاح زواجهما والعلاقة التي تبرطهما ببعضهما البعض، وعن غيرها من الأمور. وبعد مرور 3 سنوات على زواج فرح وعقيل قالت فرح الهادي خلال حلولهما ضيفا على برنامج "وياكم" على قناة atv الكويتية أن "أحس وايد قربتنا وايد من بعضنا ونحنا نعرف بعض واختيارنا كزواج وايد نتحمل مسؤولية هذا القرار انو خص شيء يجب نحترمه ونكمل حياتنا مع بعض، وايد نطوف ووايد نتغاظى". ورداً على سؤال، حول قول عقيل الرئيسي أنه سيتزوج على فرح الهادي أجاب "لا وين قلتها وهل ممكن أن أفكر بالفكرة؟ وعن ردة فعل فرح في حال قرّرر عقيل القيام بهذه الخطوة قالت "برجي الثور لا أعلم ما سيحصل". وتوجهت فرح الهادي بدعوة كل فتاة تنكسر من وراء ظروف الحياة إلى أن تكون قوية قائلة "الكسرة ضرورية وضروري الواحد يطيح ليكون أقوى ليعرف شو يبي والطريق اللي رايحلها والمواقف السلبية هي التي تخلي فرح قوية". وتابعت فرح الهادي "أي واحدة قاعدة تشوفني استخدمي الشيء السلبي كنقطة تحول". وعن نقطة ضعف عقيل أجابت فرح عنه "الناس يلي يحبهم اهله وأنا". أما عن نقطة ضعف فرح أجاب عنها زوجها "عقيل".
فرح الهادي وزوجها أحمد ايراج
أنهت الفاشينيستا الكويتية فرح الهادي، وزوجها الفنان عقيل الرئيسي الجدل المنتشر على مواقع التواصل الاجتماعي منذ أكثر من شهر حول انفصالهما وعدم ظهورهما معاً. وفاجئ عقيل الرئيسي الجمهور بالظهور مع فرح الهادي في الاحتفال بعيد ميلادها الـ 27 وظهروا وهما يحتضنان بعضهما البعض في فيديو عبر حسابه الشخصي على شناب شات. ونشر عقيل الرئيسي عدداً من الصور عبر خاصية ستوري على حساب سناب شات ظهر فيها مع فرح الهادي أثناء الاحتفال بعيد ميلادها والتي علق عليها بكلمة واحدة قائلاً: "هديتي". وتفاعل الجمهور مع الفيديو عبر مواقع التواصل الاجتماعي وجاءت بعض التعليقات تتمنى لهم حياة سعيدة بعيداً عن الخلافات، وفي الوقت نفسه اتهمهم البعض بتسويق فكرة الانفصال للحصول على مزيد من الشهرة. » انضم إلى "قناة السومرية" على يوتيوب الآن، أنقر هنا
فرح الهادي وزوجها عقيل في عيد ميلادها 27 - YouTube