= وقوله: " وعد الله حقًّا " ، يعني: عِدَةٌ من الله لهم ذلك في الدنيا= " حقًّا " ، يعني: يقينًا صادقًا، (4) لا كعدة الشيطان الكاذبة التي هي غرور مَنْ وُعِدها من أوليائه، ولكنها عدة ممن لا يكذب ولا يكون منه الكذب، (5) ولا يخلف وعده. وإنما وصف جل ثناؤه وعده بالصدق والحق في هذه، لما سبق من خبره جل ثناؤه عن قول الشيطان الذي قصه في قوله: وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا * وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ ، ثم قال جل ثناؤه: يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا ، ولكن الله يعد الذين آمنوا وعملوا الصالحات أنه سيدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا، وعدًا منه حقًّا، لا كوعد الشيطان الذي وَصَف صفته. فوصف جل ثناؤه الوعدَين والوَاعِدَيْن، وأخبر بحكم أهل كل وعد منهما، تنبيهًا منه جل ثناؤه خلقَه على ما فيه مصلحتهم وخلاصهم من الهلكة والمعطبة، (6) لينـزجروا عن معصيته ويعملوا بطاعته، فيفوزوا بما أعدّ لهم في جنانه من ثوابه. ثم قال لهم جل ثناؤه: " ومن أصدق من الله قيلا " ، يقول: ومن أصدق، أيها الناس، من الله قيلا أي: لا أحد أصدق منه قيلا!
إن الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم
قوله تعالى: وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون
نزلت في أبي بكر ، وعمر - رضي الله عنهما - ؛ قاله مالك. وقيل: إن سبب هذه الآية أن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - شكا جهد مكافحة العدو ، وما كانوا فيه من الخوف على أنفسهم ، وأنهم لا يضعون أسلحتهم ؛ فنزلت الآية. وقال أبو العالية: مكث رسول - صلى الله عليه وسلم - بمكة عشر سنين بعدما أوحي إليه خائفا هو وأصحابه ، يدعون إلى الله سرا وجهرا ، ثم أمر بالهجرة إلى المدينة ، وكانوا فيها خائفين يصبحون ويمسون في السلاح. فقال رجل: يا رسول الله ، أما يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع السلاح ؟ فقال: عليه السلام -: لا تلبثون إلا يسيرا حتى يجلس الرجل منكم في الملأ العظيم محتبيا ليس عليه حديدة. ونزلت هذه الآية ، وأظهر الله نبيه على جزيرة العرب فوضعوا السلاح وأمنوا. قال النحاس: فكان في هذه الآية دلالة على نبوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأن الله جل وعز أنجز ذلك الوعد. قال الضحاك في كتاب النقاش: هذه تتضمن خلافة أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ؛ لأنهم أهل الإيمان وعملوا الصالحات.
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم
وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الخلافة بعدي ثلاثون. وإلى هذا القول ذهب ابن العربي في أحكامه ، [ ص: 276] واختاره وقال: قال علماؤنا هذه الآية دليل على خلافة الخلفاء الأربعة - رضي الله عنهم - ، وأن الله استخلفهم ورضي أمانتهم ، وكانوا على الدين الذي ارتضى لهم ، لأنهم لم يتقدمهم أحد في الفضيلة إلى يومنا هذا ، فاستقر الأمر لهم ، وقاموا بسياسة المسلمين ، وذبوا عن حوزة الدين ؛ فنفذ الوعد فيهم ، وإذا لم يكن هذا الوعد لهم نجز ، وفيهم نفذ ، وعليهم ورد ، ففيمن يكون إذا ، وليس بعدهم مثلهم إلى يومنا هذا ، ولا يكون فيما بعده. - رضي الله عنهم -. وحكى هذا القول القشيري ، عن ابن عباس. واحتجوا بما رواه سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا. قال سفينة: أمسك عليك: خلافة أبي بكر سنتين ، وخلافة عمر عشرا ، وخلافة عثمان ثنتي عشرة سنة ، وخلافة علي ستا. وقال قوم: هذا وعد لجميع الأمة في ملك الأرض كلها تحت كلمة الإسلام ؛ كما قال: عليه الصلاة والسلام -: زويت لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها.
وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم
خرجه مسلم في صحيحه ؛ فكان كما أخبر - صلى الله عليه وسلم -. فالآية معجزة النبوة ؛ لأنها إخبار عما سيكون فكان. قوله تعالى: ليستخلفنهم في الأرض فيه قولان: أحدهما: يعني أرض مكة ؛ لأن المهاجرين سألوا الله تعالى ذلك فوعدوا كما وعدت بنو إسرائيل ؛ قال معناه النقاش. الثاني: بلاد العرب والعجم. قال ابن العربي: وهو الصحيح ؛ لأن أرض مكة محرمة على المهاجرين ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لكن البائس سعد بن خولة. يرثي له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن مات بمكة. وقال في الصحيح أيضا: يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا. واللام [ ص: 278] في ليستخلفنهم جواب قسم مضمر ؛ لأن الوعد قول ، مجازها: قال الله للذين آمنوا وعملوا الصالحات والله ليستخلفنهم في الأرض فيجعلهم ملوكها وسكانها. كما استخلف الذين من قبلهم يعني بني إسرائيل ، أهلك الجبابرة بمصر والشام وأورثهم أرضهم وديارهم. وقراءة العامة كما استخلف بفتح التاء واللام ؛ لقوله: ( وعد). وقوله: ( ليستخلفنهم). وقرأ عيسى بن عمر ، وأبو بكر ، والمفضل ، عن عاصم ( استخلف) بضم التاء وكسر اللام على الفعل المجهول. وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وهو الإسلام ؛ كما قال تعالى: ورضيت لكم الإسلام دينا وقد تقدم.
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع
فالحق سبحانه ينقلنا من المؤمن إلى العموم { أَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ.. } [السجدة: 19] ومن الفاسق إلى { وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فَسَقُواْ... } [السجدة: 20] فهما جماعتان متقابلتان لكل منهما جزاؤه الذي يناسبه: { أَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ ٱلْمَأْوَىٰ.. } [السجدة: 19] والمأوى هو المكان الذي يأوي إليه الإنسان ويلجأ إليه ليحفظه من كل مكروه، كما قال تعالى في شأن عيسى وأمه مريم عليهما السلام: { وَآوَيْنَاهُمَآ إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} [المؤمنون: 50] يعني: يمكنهما الاستقرار فيها؛ لأن بها مُقوِّمات الحياة (ومعين) يعني: عيْن ماء.
فكيف تتركون العمل بما وعدكم على العمل به ربكم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا، وتكفرون به وتخالفون أمره، وأنتم تعلمون أنه لا أحد أصدق منه قيلا وتعملون بما يأمركم به الشيطان رجاءً لإدراك ما يعدُكم من عداته الكاذبة وأمانيه الباطلة، وقد علمتم أن عداته غرورٌ لا صحة لها ولا حقيقة، وتتخذونه وليًّا من دون الله، وتتركون أن تطيعوا الله فيما يأمركم به وينهاكم عنه، فتكونوا له أولياء؟ * * * ومعنى " القيل " و " القول " واحدٌ. -------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "عملوا الصالحات" فيما سلف: 8: 488. (2) انظر تفسير "جنات" في مادة (جنن) فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير "الخلود" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير "الحق" فيما سلف 7: 97. (5) في المطبوعة: "ولكن عدة... " ، وأثبت ما في المخطوطة. (6) في المطبوعة: "والعطب" ، وهي صواب ، وفي المخطوطة: "والعطبة" ، فآثرت كتابتها كما رجحت قراءتها ، والمعطب والمعطبة ، جمعها معاطب.
اليوم يوم الهناء والسرور لأن خير الأصدقاء أصبح يشغل منصب عالي، فاللهم بارك لك وحفظك من كل شر. مبروك "الاسم" تخرجك من كليه "الكلية" العسكريه بارك الله فيك وجعلك سور منيع يحفظ الوطن. الف الف الف مبروك تخرجك من العسكرية شرف للرجال الوطنيين الشرفاء الذين يدافعون عن أوطانهم وشعوبهم تمنياتى بدوام الرقي والتألق والتميز. ألف مبروك على نجاحك يا أغلى صديق.. أسأل الله لك التيسير في كل ما هو قادم. مثلما كان لدي ثقة بحصولك على هذا المنصب فأنا أثق بأنك ستحصل على الأعلى منه في أقل وقت ممكن.. ألف مبروك. زميلي العزيز.. النجاح الذي وصلت إليه تستحقه بالفعل.. العبودي إلى المرتبة السابعة | صحيفة المواطن الإلكترونية. ألف مبروك على منصبك الجديد أيها الزميل المجتهد. صديقي العزيز ألف مليون مبروك، وندعو الله أن يحميك، وتصل إلى المراتب العليا. ما أجمل لحظات النجاح حينما تأتي بعد تعب، فألف مبروك لك. فيديو ألف مبروك الترقية زوجي
الف الف مبروك لـDr.Za3 بمناسبة الترقية للاعضاء المطورينProfessional
اللهم لك الحمد والشكر على ترقية زوجي، عسى يبارك خطواتك ويثمر تعبك نحو الافضل. انت الخير الذي يزرع في بيتنا، وكل خير يصيبك كأنه اصابني الف مبروك الترقية يا زوجي الحبيب. زوجي الحبيب حصلت على الترقية اليوم بعد التعب والقلق الف مبروك يا حبيبي ونحو الافضل. عبارات تهنئة بالترقية للزوج "مُبارك نجاحك أخانا الفاضل، لطالما كنت مثابرًا، أنت تستحقها! ". "لقد اجتهدت ياعزيزي، ولكل مجتهد نصيب، مبارك نجاحك وترقيتك الجديدة! ". "نحمد الله على توليك هذا المنصب، لطالما كنت جديرًا بما هو أعلى". "ندعو الله لك أن ييسر لك كل عسير، مبارك نجاحك يا صديق العمر! ". "مبارك لك نجاح جديد، ومنصب مميز، جعل الله عملك فيه شفيعًا لك وفي ميزان حسناتك". مبروك للترقيه. "ربِ يبارك فيك، وفي مجهودك، ويعطيك دائمًا من فضله ورضاه، مبارك نجاحك ياغالي! ". "منصب جديد، يحفظ لك جاهك، ومركزك ياغالي، مبارك للمنصب وجودك فيه". "بارك الله نجاحك، وسدّد خطاك، وجعلك دائمًا من الفائزين، ألف مبروك الترقية". "انطلق يا جوّاد النفس، والمال، والجهد، لطالما كنت مقدامًا، ومغامرًا، مبارك عليك فأنت دومًا تستحق! ". "كلّلت تعبنا وصبرنا واسم عائلتنا بكل خير واحترام ياغالينا، وفقك الله دائمًا، لكل ما تصبو إليه نفسك".
مبروك للترقيه
ألف مبروك الترقية ومنها للاعلى "هذا هو ما حلمنا به لأجلك دائمًا، رفعت رأسنا، وأسعدت قلوبنا، مبارك ترقيتك". "عسى الله أن يزيدك من فضله ورضاه، انطلق نحو مزيد من النجاح، فأنت دائمًا لها". "ألف مبروك الترقية الجديدة، أسعدنا حظنا بالعمل معك، وسيسعدنا في الفترة القادمة العمل إلى جوارك، فنعم القائد أنت! ". "سعدنا بخير ترقيتك، فأنت كنت ولازلت وستكون كفؤًا لها ما دام فيك الخير، ومادمت قائدًا طيبًا". الف مبروك الترقية زوجي تويتر كنتُ ومازلتُ وسأظل فخورًا بك يا أبي! مبارك لك التربة الجديدة، دُمت حاميًا للأرض وللوطن! ". "مبارك الرتبة الجديدة ياقائدنا! خالص أمنياتنا بمزيد من التألق والنجاح". "استمر فأنت لها، استمر في تحقيق غاياتك، وأحلامك، استمر لنا قائدًا ما حييت، ونحن إلى جوارك دائمًا". "زميلنا العزيز، وقائد فرقتنا، ومسؤول فريقنا الحالي، مبارك عليك منصب جديد ورتبة جديدة". الف مبروك الترقية والله يجعلها - مقال. "لطالما وضعنا ثقتنا بك أيها القائد الغالي، ولطالما كانت ثقتنا بك بمحلها، مبارك عليك الرتبة الجديدة". "تجدد بنجاحك الغالي أملنا، واشتدت عزيمتنا، على تحقيق المزيد، مبارك نجاحك". "اليوم هو عرس جديد لك ولنا، مبارك عليك رتبة جديدة ومبارك علينا قائدًا فريدًا".
الف مبروك الترقية والله يجعلها - مقال
26-11-2013, 07:44 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 16, 757
انطلاقا من الأهداف العليا لتطوير المنتدى وتقديرا للجهود المبذولة لرفعة المنتدى وتوهجه
فإنه يسر إدارة المنتدى أن تبارك لكل من
sami66
omer2006
رنج روفر
ابومحمد* ترقيتهم لمشرفي منتديات هوامير
سائلين الله عز وجل لهم العون والتوفيق والسداد
26-11-2013, 07:59 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 5, 083
بالتوفيق إن شاء الله
26-11-2013, 08:01 PM
المشاركه # 3
ابو ريان كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 39, 068
يستاااهلو والله يوفقهم والله مبروك لهم ولنا فيهم. وليتك ياغالي تحط عضوياتهم بخلفية رابط الملف الشخصي عشان نتشرف بزيارة ملفاتهم الشخصيه ونعرفهم عن قرب اكتر:)
اقصد كذا
خالد ابو يزيد
والله يكتب الى فيه الخير للجميع
كل التقدير. 26-11-2013, 08:04 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 4, 269
26-11-2013, 08:06 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 3, 761
الله يوفقهم ومبروك لهم
26-11-2013, 08:07 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 3, 149
مبروك.
العبودي إلى المرتبة السابعة | صحيفة المواطن الإلكترونية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
أبشر يالغالي
بما في ذلك تحسين الإنتاجية المهنية، خاصة عندما تحتاج إلى مسؤولية مهنية كبيرة في المجالات المهنية العليا مثل الإدارة المهنية. أهداف الترقية
استغلال العديد من الموظفين الذين لديهم طاقات كبيرة ومهارات مهنية من حيث الإبداع المهني والعمل غير المألوف. وأن تهتم مؤسسة مهنية ناجحة بتنمية وتطوير وتعزيز القدرات المهنية ذات الخبرة العالية. يحقق الترقية الوظيفية العديد من الأهداف النفسية للموظفين، مثل رفع معنويات الموظفين النفسية. ورفع مستوى إحساسهم بالاستقرار الوظيفي والرضا الوظيفي لدى المؤسسة المهنية والمسؤولين الذين يقدرون جهودهم في الأداء المهني. هكذا تما اختيار أفضل الأشخاص لملء الشواغر في المنظمة. تحديد معايير وأهداف دقيقة لاختيار الموظفين لملء الوظائف الشاغرة. يؤدي توفير فرصة للترقية للموظفين داخل المنظمة إلى تنمية روح الولاء والانتماء لتلك المنظمة. بث روح المنافسة والحماس بين العاملين في أداء المهام الموكلة إليهم لزيادة فرص ترقيتهم المتاحة داخل الجهاز الإداري. يعتمد تحقيق الأهداف السابقة لعملية الترقية إلى حد كبير على المعايير التي يقوم عليها نظام ترقية النظام الإداري. تعتمد فعالية هذه المعايير على عدد من الأسس والمبادئ منها:
تحقيق مبدأ المساواة بين العمالة الماهرة لشغل الوظائف الشاغرة.