و قد جاء هذا النظام في إطار حرص الدولة على علاج تدهور الأوضاع الإجتماعية للأشخاص العاطلين عن العمل و كتعويض عن البطالة ، فهو يضيف أمانا وظيفيا في حالة الفصل. و يقوم صاحب العمل بدفع 1% شهريا من الراتب و يدفع المشترك نسبة 1% أيضا. و يتم صرف تعويض ما بين 2000 و9000 ريال. و يصرف التعويض بواقع 60% من متوسط الأجور الشهرية للسنتين الأخيرتين عن كل شهر من الأشهر الثلاثة الأولى بحد أعلى 9000 ريال لمبلغ التعويض ، و بواقع 50% من هذا المتوسط عن كل شهر يزيد عن ذلك. و سيتم فرض غرامة مالية على أصحاب العمل الذين لا يتقيدون بأي حكم من حكام نظام ساند و اللائحة المتعلقة بنظام التأمين ضد التعطل عن العمل ، و قيمة الغرامة المالية قد تصل نحو 10 آلاف ريال و يتم مضاعفاتها في حالة التكرار أو التخلف عن دفع إشتراكات عدد من العمال. الإنتقادات:
و قد أعطى بعض الخبراء آراء في هذا النظام بأنه غامض في سياساته و أنه قد يشكل تكاليف إضافية لا يتم الإستفادة بها خاصة لموظفي القطاع العام مع أن ملزم بدفع الإشتراكات ، و أيضا إنتقادات بأن هناك حد أدنى للتعويض و لا يوجد حد أعلى للإشتراكات ، و أنه يضيف أعباء على المنشأت الصغرى و المتوسطة و من ثم قد تغلق نشاطها و تخرج من السوق المحلية.
- نظام التأمين ضد التعطل عن العمل ساند
- شعر عنترة بن شداد في الفخر
- شعر عنتره بن شداد عن الفروسية
- شعر عنتره بن شداد لعبلة
- عنترة بن شداد شعر
- اجمل بيت شعر عنترة بن شداد
نظام التأمين ضد التعطل عن العمل ساند
كشف الحساب الرسمي التابع للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، عن مقدار التعويض الذي يستحقه المستفيد من نظام التعطل عن العمل "ساند"، حيث نشرت المؤسسة على حسابها إنفوجرافيك توضيحي يحدد مقدار التعويض عند استحقاقك لساند. وأوضحت التأمينات الاجتماعية خلال المنشور أنه يصرف التعويض بواقع 60% من أجر المسجل خلال الثلاث أشهر الأولى، و50% من أجر المسجل خلال التسعة أشهر المتبقية، وفي الـ7 من مارس الماضي، أعلنت التأمينات الاجتماعية آلية التقديم على تعويض التعطل عن العمل "ساند". آلية التقديم على تعويض التعطل عن العمل ساند
دعت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة المتضررين من التعطل عن العمل لسبب خارج عن إرادتهم إلى سرعة تقديم طلب من خلال نظام التأمين ضد التعطل عن العمل خلال المدة المحددة لذلك، وشملت خطوات التقديم على تعويض الآتي:
- قم بتسجيل الدخول إلى الحساب الشخصي بالتأمينات أون لاين. - اختر أيقونة التعطل عن العمل. - اختر أيقونة طلب ساند. - قم بإدخال رقم الحساب البنكي الآيبان ومن ثم ارسل الطلب. في النهاية ستظهر لك رسالة تنص على نجاح طلبك، تتضمن أنه في حالة اعتماده ستصل لك رسالة نصية للتأكيد.
أعلنت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في السعودية، عن صدور الموافقة على تعديل نسب الاشتراكات في نظام التأمين ضد التعطل عن العمل "ساند"، حيث تم اعتماد تخفيض نسب الاشتراك لتكون 1. 5%، من الأجر الخاضع للاشتراكات بدلاً من 2%، يتحملها مناصفة كل من المشترك وصاحب العمل وذلك اعتباراً من تاريخ 1/1/2022م. وأوضحت المؤسسة أن قرار خفض نسبة الاشتراك يأتي نتيجة للتقييم الدوري المستمر لالتزامات الصندوق والمنافع الممنوحة التي يقدمها النظام، حيث يستمر التقييم الدوري للنظام ومراجعة نسب الاشتراك وفق الآلية المعتمدة مما يعكس مرونة الإجراءات في تطوير وتحسين الأنظمة والتشريعات، مؤكدةً أن قرار خفض نسب الاشتراك لا يؤثر على مقدار التعويض المستحق لمستفيدي ساند سواءً الحاليين أو المستفيدين في المستقبل. وبيّنت التأمينات الاجتماعية أن نسب تحمل الاشتراكات الجديدة ستكون 0. 75%، على المشترك و0. 75%، على صاحب العمل، عوضاً عن 1%، على المشترك و1%، على صاحب العمل وستستمر آلية التحصيل كما كانت عليه في السابق، كما دعت المؤسسة عملائها في حال وجود أي استفسار إلى مراجعة صفحة الأسئلة الشائعة الخاصة بنظام ساند في بوابتها الإلكترونية أو التواصل مع قنوات العناية بالعملاء الرقمية المتعددة.
ألفاظ عنترة في شعره كانت تأخذ سمة الموقف الذي قيلت فيه، بمعنى إن ذُكرت في الحرب كانت ألفاظًا قوية صلبة، وإن كانت في الغزل كانت لينة. الأغراض الشعرية في شعر عنترة بن شداد
الناظر في شعر عنترة يرى تعدد الأغراض التي تناولها في قصائده إلا أن أساس هذه الأغراض هو الفروسية، حتى التصقت هذه الصفة به، فإذا ما ذُكرت الفروسية ذُكر عنترة فأصبح مثلًا لها، وهذه بعض الأغراض السائدة في شعره:
الوصف
وهو على ثلاثة أقسام:
وصف الأطلال والديار: وهذا يظهر جليًا في معلقته الشهيرة، فنجد أن الشاعر يسأل الديار ويطلب منها أن تتكلم وتخبره بأحوال محبوبته، ثم يتذكر ارتحالها وانتقالها، فلم يبق له إلا الذكرى، والملاحظ في معلقته عند ذكره للديار والأطلال يميل إلى التطويل والتكرير فهو لا يكاد يذكر الرحيل حتى يعود إلى ذكر الديار.
شعر عنترة بن شداد في الفخر
بعد ذلك انتقل الشاعر إلى نفسه رغبة منه أن تتحدث معه دار عبلة ويسلم عليها. انتقل بعد ذلك الشاعر إلى الفخر، حيث طلب من عبلة أن تقوم بالبحث عن أخلاقه وصفاته التي تتسم بالشجاعة. بعد ذلك يعود الشعر مرة أخرى إلى الحب، حيث قام بذكر الأبيات الدالة على هذا الحب، ويعود مرة أخرى إلى الفخر عندما كان يحارب في المعركة، حيث إن جميع الأشخاص التي رأت عنترة يحارب ميزته بصفتين، الأولى هو أنه يقدم بكل شجاعة على القتال، والثانية أنه يتصف بالعفة أثناء توزيع الغنائم. بعض التعليقات على الأسلوب الخاص بأبيات المعلقة
في الأبيات التي قمنا بذكرها يوجد مجموعة من الخصائص الفنية التي ترتبط بأسلوب عنترة ابن شداد، حيث يوجد العديد من الأساليب الفنية في شعر عنترة بن شداد في الفخر والشجاعة ومن بين الخصائص الفنية التي جاءت في المعلقة السابقة ما يلي:
الألفاظ التي تحدث بها عن عنترة تعتبر ألفاظ سهلة عن ما يتحدث به العديد من الشعراء الآخرون، وهذا الأمر جعل بعض النقاد يرون أن الشعر الخاص به مصنوع على لسانه وبالتالي فإنه ينكرون شعره. جميع الأبيات السابق ذكرها يوجد فيها معاني واضحة للشخصية الخاصة عنترة بن شداد، حيث يعتبر بطل من الأبطال، بالإضافة إلى أنه شاعر من أفضل الشعراء المبدعين.
شعر عنتره بن شداد عن الفروسية
مولد ونشأة عنترة بن شداد
ولد عنترة ابن شداد في نجد شمال المملكة العربية السعودية ، وهو أحد أفراد قبيلة بنو عبس العربية ، وكانت والدته تدعى زبيبة ، وهي امرأة إثيوبية قد استعبدها شداد بعد خوض حرب قبلية ، ولم تهتم القبيلة بعنترة في البداية ، وقد نشأ في ظل العبودية كعبد أسود على الرغم من أن أبيه هو شداد. اكتسب عنترة الاحترام بنفسه وذلك من خلال صفاته المميزة ، حيث كان يتمتع بشخصية رائعة ، وشجاعة كبيرة في المعارك ، وقد تحدثت العديد من كتب عنترة بن شداد عن شجاعته ، وقوته في الحروب. وبجانب شجاعته تلك كان حنون وطيب القلب ورومانسي بطبعه ، حيث تفوق كشاعر بارع ومحارب عظيم ، وقد تخلص عنترة من العبودية ، ونال حريته بعد أن غزت قبيلة واحدة بني عبس وأمره ، والده بمحاربة الأعداء وقتالهم ، ولكن عنترة قد قال لأبيه أن العبد لا يعرف كيف يغزو ، ولا يدافع وأن العبد لا يصلح إلا في حلب الماعز وخدمة أسياده ، فمن هنا قال له أبيه دافع عن قبيلتك ، وأنت من الأحرار ، وبالفعل قاتلهم عنترة وطرد القبائل الغازية. ما فعله عنترة مع والده ليس يدل على عدم الشجاعة ، أو خوفه من القتال ، ولكنه فعل ذلك لكي يحصل على حريته ، ويتخلص من العبودية ، وقد نجح بالفعل عنترة في ذلك الأمر.
شعر عنتره بن شداد لعبلة
عنترة بن شداد
عنترة بن شداد بن قراد العبسي (525م - 608م) هو أحد أشهر شعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام، وأشتهر بشعر الفروسية، وله معلقة مشهورة. وهو أشهر فرسان العرب، وشاعر المعلقات والمعروف بشعره الجميل وغزله العفيف بعبلة.
عنترة بن شداد شعر
وهذا ما حصل مع عنترة، حيث كان والده غير معترف به، إلى أن جاء اليوم الذي اعترف به وبشجاعته. فقد كان هناك صراع بين قبيلتين عبس وطيء، وقيل أنّ بعض أحياء العرب من قبيلة طيء، أغاروا على قبيلة بني عبس، فأصابوا البعض، واستولوا على الإبل. ولكن قام العبسيون باللحاق بهم ومقاتلتهم، وكان عنترة يومئذ بينهم، فطلب منه أباه أن يقاتل معهم، ولكنّه رفض وأجابه أنّ العبد لا يحسن القتال، فردّ عليه والده أن يقاتلهم وهو حرّ، من هنا بدأ عنترة يغني هذه الأبيات الشعرية بعدما حصل على حريته، وفعلاً اشترك في المعركة، وقاتل بكل شجاعة، حتى تحقيق النصر لبني عبس، وتمّ تكريمه والاحتفال به. أنا الهجين عنترة كل امرئ يحمي حرَه
أســودَه وأحمــرَه والشعرات المشعره
الواردات مـــشفــــره
قصة الحب بين عنترة وعبلة
قصة الحب الشهيرة هذه، بين الفارس الشاعر عنترة بن شدّاد، وابنة عمّه عبلة بن مالك ، والتي اختلفت المصادر التاريخية حول نهايتها، ولكن توجد أدلة شعرية على الحب والحرمان اللذين رافقهما. وقد عُرف عنترة بشجاعته وقوته، وحدّة طباعه والتي ورثها عن والده، الأمر الذي جعل عبلة ابنه عمّه، تنجذب إليه ونشأ الإحساس القوي بينهما. وفعلاً طلب عنترة بكل شجاعة، يد عبلة من عمّه، ولكنّه رفض وذلك بسبب اللون الأسود لعنترة ووالدته الجارية، والدم الذي يجري في عروقه ليس دماً عربياً، ويُقال أنّه طلب منه طلباً تعجيزياً، وهو إحضار ألف ناقة من نوق الملك النعمان، كمهراً لابنته، ويُقال أيضاً أنّ عنترة ذهب فعلاً لإحضار تلك النوق، وقد عانى صعوبات جمّة في سبيل إحضارها، وحقق ببطولات خارقة، وبالفعل استطاع تلبية طلب عمّه، ورجع إلى القبيلة ومعه مهر عبلة.
اجمل بيت شعر عنترة بن شداد
ولكن كع ذلك لم يقبل والده اعطاءه حريته وحتى ان نصيبه من الغنائم كان نصيب العبد. وبعد أن اشتدت الغزوات على عبس ورفض عنترة للدفاع عنها نتيجة عبوديته، اضطر شداد أن يعتقه بشرط الدفاع والقتال مع القبيلة. وهكذا تحرر عنترة من العبودية وانتسب إلى نسب والده وأصبح عنترة بن شداد بدل عنترة العبد أو عنترة بن زبيبة و أنشد شعراً شهيراً بعد تحرره قال فيه:
أنا الهجين عنترة *** كل امرئ يحمي حرَه
أســودَه وأحمــرَه *** والشعرات المشعره
صفات عنترة بن شداد
يعود نسب عنترة إلى أب عربي وأم حبشية وكان عبيداً مثله مثل إخوته ولكن بذات الوقت عرف من بين الشعراء البارزين والفرسان الشجعان. أما عن صفات بن شداد فعرف بضخامة خلقته وعبوس وجهه وتلفلف شعره وكبر شدقيه وصلابة عظامه وطول قامته. ويقال أن عنترة كان شبيهاً لدرجةكبيرة بأبيه شداد، ولقب بالفلحاء بسبب تشقق شفتيه. شكل عنترة بن شداد الحقيقي
الكثير منا يعتقد أن هناك صوراً لعنترة بن شداد تصف وجهه وشكله ولكن يجب القول أننا بحثنا كثيراً حول ذلك ولم نجد أي شيء موثق. ولا يوجد أي صورة حقيقية لعنترة بن شداد إنما جميع الصور التي يتم تداولها هي عبارة عن صور رمزية لعنترة وليست حقيقية.
شرح لما رأيت القوم أقبل جمعهم
يقول البيت: "لـمَّا رَأيْتُ القَوْمَ أقْبَلَ جَمْعُهُـمْ *** يَتَـذَامَرُونَ كَرَرْتُ غَيْرَ مُذَمَّـمِ". القوم: جماعة من الناس. يتذامرون: يحض بعضهم بعض على فعل شيء. كررت: هجمت (الهجوم على الأعداء في قوة). مذمم: ذموم. يقول الشاعر أنه عندما رأى الأعداء قد أقبلوا كل واحد منهم يشجع الآخر على أن يهجم على عنترة، هجم هو عليهم جميعًا. شرح يدعون عنترة والرماح كأنها
يقول البيت: "يَدْعُـونَ عَنْتَرَ والرِّماحُ كأَنَّهـا *** أشْطَـانُ بِئْـرٍ في لَبانِ الأَدْهَـمِ". أشطان: حبال (مفرها شطن). لبان: صدر (صدر الفرس). الادهم: الأسود من الخيل (المقصود به فرس عنترة). يريدون قتل عنترة لكن برماح طولية من بعيد، لأنهم يخافون منه، وهذه الرماح من طولها ورفعها كأنه الحبال التي تأتي بالماء من البئر. التشبيه في قوله "والرِّماحُ كأَنَّهـا أشْطَـانُ بِئْـرٍ" يوضح حال الحرب، ويصف الرماح وجبن الأعداء. شرح ما زلت أرميهم بثغرة نحره
يقول البيت: "ما زلت أَرْمِيهُـمْ بِثُغْرَةِ نَحْـرِهِ *** ولِبـانِهِ حَتَّـى تَسَـرْبَلَ بِالـدَّمِ". بِثُغْرَةِ نَحْـرِهِ: المنطقة المقعرة أسفل الرقبة. تسربل: لبس سربال أي الكساء أو القميص.