للمزيد من الإفادة قم بالإطلاع على معنى اسم وعد في القرآن والمعجم وعلم النفس وفي المنام من خلال الرابط المرفق: معنى اسم وعد في القرآن والمعجم وعلم النفس وفي المنام
الحياة العاطفية بالنسبة للفتاة حوراء
تتميز تلك الفتاة التي تسمى حوراء بالكثير من الأمور المختلفة، حيث أن لها حياتها العاطفية الخاصة بها تساعدكم في أن تحصلون على حياة جميلة ورائعة ومن تلك الأمور:
هي فتاة خجولة في الحب وتتميز بالكثير من الأمور من إعجاب وحب وعاطفة قوية تجاه الطرف الآخر لها، بالإضافة إلى أن الفتاة حوراء تمتلك كل صفات الزوجة المثالية. حيث أنها جميلة وجذابة وتتمتع بالرقة والأنوثة أيضًا، وليس هذا فقط بل أنها تستطيع أن تتقرب من أي شخص عزيز عليها بمنتهى السهولة والدقة في ذلك. دلع اسم حوراء وما معناه - إيجي برس. تلك الفتاة تستطيع أن تكون أم مثالية تحب أطفالها، وتتمتع بالكثير من الأوقات المرحة والجميلة وتستطيع أن تحصل على نصح وإرشاد الجميع بها، تحب أن توعي كل ما حولها إلى كل ما هو أفضل لهم بالطريقة المناسبة للنصح أيضًا. صفات حاملة اسم حوراء
هناك المزيد من الصفات الشخصية التي تتميز بهم الفتاة حوراء عن أي فتاة أخرى، ومن تلك الصفات التي تميزها:
تتميز تلك الفتاة بأنها شخصية طموحة تحب أن تحصل على كل ما تتمناه من أمور مختلفة، وتريد أن تصل إلى مرحلة عالية في حياتها بشكل عام.
- دلع اسم حوراء وما معناه - إيجي برس
- يؤتي الملك من يشاء - صوت الهامش
- يؤتي الملك من يشاء .. بقلم: إسماعيل عبد الله – سودانايل
- يؤتي الملك من يشاء,, بقلم إسماعيل عبد الله
دلع اسم حوراء وما معناه - إيجي برس
كتابة: - آخر تحديث: 24 أغسطس 2021
السلام عليكم احبتي متابعينا بمنتديات صقور الابداع اليوم سوف نقدم لكم موضوع جديد وهو عبارة عن مجموعة اسماء بنات خليجية اسماء بنات لكل الاحرف اسامى بنات متميزة وجديدة وحصرية ومتعددة وجميلة جدا الدي سوف نقدمها لكم احبتي الاسم حوراء وما معنى كل اسم من الاسماء ومعنى كل اسم وصفات الاسم حوراء وحكم…
اسم حور هو أحد الأسماء الجميلة التي انتشرت بنسبة كبيرة خلال الفترة الماضية، فهو اسم ورد في القرآن الكريم كما أنه ذو معنى جميل ويتماشى مع تعاليم الدين الإسلامي، لذلك سوف نتعرف على معنى اسم حور في الإسلام وعلم النفس وصفات شخصيتها بالتفصيل. معنى اسم حور في الإسلام
اسم حور هو اسم علم مؤنث ذو مرجعية عربية، يعني الفتاة شديدة البياض شديدة سواد العينين، لذلك يطلق على المرأة البيضاء ذات العيون السوداء حوراء. وقد وجد العديد من المعاني له في معاجم اللغة العربية ومن بينها:
الفتاة شديدة البياض مع شدة سواد العين. البقر. الجلود التي تصنع منها الأسفاط. هو الشيء الذي يؤخذ من الرصاص لتزيين العين. قد يهمك: معنى اسم رفيف في القران
معنى اسم حور في علم النفس
قد أشار علماء النفس إلى أن الاسم له علاقة مباشرة بالصفات الشخصية التي يتمتع بها الشخص، لذلك يشير هذا الاسم إلى الفتاة الرقيقة شديدة الجمال. يعبر عن فتاة تتميز بالرقة والعذوبة بالإضافة إلى الثقة بالنفس، كما يشير إلى الفتاة التي تتمتع بخلفية دينية. معنى اسم حور في الإسلام وعلم النفس وصفات شخصيتها
معنى اسم حور في القرآن الكريم
اسم حور هو من الأسماء التي ذكرت في القرآن الكريم أكثر من مرة وذلك كالآتي:
سورة الطور: [مُتَّكِئِينَ على سُرُرٍ مصفوفة وزوجناهم بِحُورٍ عِينٍ] آية 20
سورة الرحمن: [حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي ٱلْخِيَامِ] آية 72
[وحُورٌ عِين] آية 22 سورة الواقعة.
خبرني - هناك سورة واحدة في القرآن الكريم أجمع، وعددها 114 سورة، يطلق عليها المانعة والمنجية، فما هي؟ ولماذا يطلق عليها ذلك؟. السورة التي تسمى المانعة المنجية هي سورة الملك، كونها مانعة لعذاب القبر ومنجّية لمَن يحافظ ويداوم على قرائتها في ليلته قبلَ نومه. ويستدل على ذلك بقول عبد الله بن مسعود: "مَن قرأ تبارك الذي بيده الملك كلَّ ليلة منعَه اللهُ بها من عذاب القبر، وكنّا في عهد رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم نسمّيها المانعة؛ لِما تمنعُ عن صاحبها من شرٍّ وتنجيه من العذاب والألم في القبر ويومِ القيامة". وسميت سورة الملك بهذا الاسم لأنها تحدثت عن مُلك الله في الكون، وخلقه له، كما ذكرَ الله تعالى فيها أحوال الإنسان، وعَجائب خَلقه، وأنَّ كل ما في هذا الكون الواسع هو مُلكٌ لله سبحانه وتعالى. وتعد "الملك" مجادِلةٌ عن صاحبها يوم القيامة، أي أن هذه السورة تأتي يوم القيامة وتجادلُ عن صاحبها لتدخلَه إلى جنان النعيم، وتبعدُ عنه عذابَ جهنّم. كما أنها شافعةٌ لصاحبها حتّى يُغفر له يومَ القيامة ومسبّبةٌ للحسنات والثواب، فمن يحافظ على قراءتها يوميًّا قبل نومه يحصلْ على الكثير من الحسنات والثواب، فبكلِّ حرفٍ من القرآن حسنة، والحسنةُ بعشرةِ أمثالها والله يضاعفُ لمن يشاء، حيث يحصلُ المسلم على الكثيرِ الوارفِ من الثواب والحسنات إذا داومَ عليها.
يؤتي الملك من يشاء - صوت الهامش
2012-04-09, 08:44 PM #1 كيف نتدبَّر: والله يؤتي مُلكه من يشاء.. ؟
قال الله - عزَّ وجلَّ -:
(( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ المُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ)). ولمَّا وقعتْ أحداثُ العام الماضي.. أفاق الناسُ وانتبهوا، ولَم يَجِدوا أمامهم إلا أن يُردِّدوا هذه الآية، ويتدبَّروها. - - -
كيف لنا من الآن أن نتدبَّر قولَه تعالى:
(( وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)). دعوة للتدبُّـر قبل أن تُفاجِئَنا الأحداث. 2012-04-09, 09:52 PM #2 رد: كيف نتدبَّر: والله يؤتي مُلكه من يشاء.. ؟
احسن الله اليكم ونفع بكم
2012-04-15, 12:30 PM #3 رد: كيف نتدبَّر: والله يؤتي مُلكه من يشاء.. ؟
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ ولا تَعْجِزْ، وإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ، فلا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ».
يؤتي الملك من يشاء .. بقلم: إسماعيل عبد الله – سودانايل
يقول رب العزة والجلال:(قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير) صدق الله العظيم, هذه الآية الكريمة بها حكمة بالغة, ولمعانيها وصف دقيق لزوال عروش السلاطين والرؤساء والأمراء, و تأكيد صميم على حتمية القرار الرباني في اختيار الملوك و إيصال الضعفاء إلى سدة الحكم, فالمرسوم الدستوري الإلهي هو الأقوى مضاءً من القرارات الجمهورية التي يصنعها البشر. ودائماً تحدث النقلات الحضارية و التحولات الجذرية في مسيرة الإنسانية مع نهاية كل قرن و بداية القرن الذي يليه, فالطفرات العالمية الخّلاقة في الصناعة و التجارة و السياسة في اوروبا و امريكا تفجرت في نهايات القرن الثامن عشر و بدايات القرن التاسع عشر, والانقلاب الكوني الكبير الذي حدث بدخول تكنلوجيا صناعة الطائرة و العربة و القطار جاء مع نهاية القرن التاسع عشر و مفتتح القرن العشرين, أما الانفجار العظيم لثورة الانترنت و تقنية الاتصال اجتاح اركان الدنيا في نهاية القرن العشرين و مدخل القرن الواحد و العشرين. معظم المخترعين و المفكرين و السياسيين الذين زينت صورهم كتب التاريخ, لم يتلقوا تعليماً روتينياً نظامياً راتباً أو تركوا المدرسة لأسباب الفقر والمرض وفقدان العائل, ولكنهم برغم ذلك لعبوا أدواراً محورية في تغيير خارطة العالم, بل أن بعض علماء الاجتماع انتقدوا العملية التعليمية (المسستمة) و اتهموها بأنها وسيلة لتدجين العقل البشري و حرمانه من الإبداع, لأنها بحسب رأيهم تحدد لتلاميذ المراحل الأولية وطلاب الثانويات والجامعات والمتقدمين لاجازة رسالتي الماجستير والدكتوراه إطاراً محدوداً لكيفية التفكير و ترسم لهم نهجاً صارماً لا فكاك منه.
يؤتي الملك من يشاء,, بقلم إسماعيل عبد الله
خلاصة الفكرة أن الفرق بين القيادة و الادارة كبير جداً, فيمكن لخريجي كليات الاقتصاد و التجارة و الطب و الهندسة, أن يديروا الشركات العامة و الخاصة و المستشفيات, ولكن هذا لا يعني بأي حال من الأحوال أنهم قادرون على قيادة الجماهير والشعوب والمجتمعات, فالقيادة كاريزما و روح جاذبة ومقدرات ذاتية هائلة في استيعاب سايكلوجية الفرد والجماعة, أكثر منها توهان بين الكتب و الدفاتر و قضاء حياة عامرة بالتأرجح بين قاعات المحاضرات و الجلوس لفترات طويلة في المعامل و المختبرات. بعض الظواهر الكونية التي يقف أمامها الانسان مصدوماً وعاجزاً عن تفسيرها, لن يجد البلسم الشافي لها إلا في كتاب الله المجيد تماماً مثل تفسير حيثيات هذه الظاهرة التي نحن بصددها, فقد ازاح رب العزة و الجلال الغبش عنها بتأكيده على أن المسألة برمتها متعلقة بمشيئته, فهو الذي يختار من يشاء من عباده لأداء الرسالة التي لن تؤدى إلا بهذا الاختيار. إسماعيل عبد الله
المزيد من كتابات: المزيد من المقالات
102 0
196 0
108 0
161 0
ودائماً تحدث النقلات الحضارية و التحولات الجذرية في مسيرة الإنسانية مع نهاية كل قرن و بداية القرن الذي يليه, فالطفرات العالمية الخّلاقة في الصناعة و التجارة و السياسة في اوروبا و امريكا تفجرت في نهايات القرن الثامن عشر و بدايات القرن التاسع عشر, والانقلاب الكوني الكبير الذي حدث بدخول تكنلوجيا صناعة الطائرة و العربة و القطار جاء مع نهاية القرن التاسع عشر و مفتتح القرن العشرين, أما الانفجار العظيم لثورة الانترنت و تقنية الاتصال اجتاح اركان الدنيا في نهاية القرن العشرين و مدخل القرن الواحد و العشرين. معظم المخترعين و المفكرين و السياسيين الذين زينت صورهم كتب التاريخ, لم يتلقوا تعليماً روتينياً نظامياً راتباً أو تركوا المدرسة لأسباب الفقر والمرض وفقدان العائل, ولكنهم برغم ذلك لعبوا أدواراً محورية في تغيير خارطة العالم, بل أن بعض علماء الاجتماع انتقدوا العملية التعليمية (المسستمة) و اتهموها بأنها وسيلة لتدجين العقل البشري و حرمانه من الإبداع, لأنها بحسب رأيهم تحدد لتلاميذ المراحل الأولية وطلاب الثانويات والجامعات والمتقدمين لاجازة رسالتي الماجستير والدكتوراه إطاراً محدوداً لكيفية التفكير و ترسم لهم نهجاً صارماً لا فكاك منه.
والثقة في القيادات من آل سعود؛ موضوعية، ففيهم من الخصال العظيمة، والأخلاق الكريمة، ما يعزز مفهوم قوله تعالى (إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطةً في العلم والجسم). لو خضعت دولة ما لحكم الكهنوت، لكان نصيبها الموت، فزمن العِلم، والكشوفات، يتماهى ويتعاضد مع إسلام الوحي والنص النقيّ، ومن الطبيعي أن يحاول الإسلام السياسي، تكريس وإعلاء شأن إسلام الفقه، وأقوال الرجال، كون ذلك يهبه موطئ قدم في بلاط السُّلطة، ليوسّع دائرة الإلزامية، ويقلّص دوائر المباح، ويخوّف الناس من الاحتكام للعقل، ويثير الريبة في من يهدد وجوده، متغافلاً عن إدراك الوعي العام لعداوة الإسلام السياسي للدولة خلال قرون، إذ كلما كانت الدولة حاضرة بقوة ينزوي ويتضاءل، وكلما منحته الدولة مساحة نازعها في اختصاصاتها، ولذا يفاخر بعضهم ببيع العِزّ بن عبدالسلام لحُكّام عصره في السوق. في ظل الاحتفالات بيوم التأسيس، يجب علينا أن نسأل أنفسنا عن واجبنا الوطني والأخلاقي تجاه دولتنا السعودية وقيادتنا الوطنية، وأتصور أن المرحلة تقتضي؛ الحفاظ على المنجز، والعمل على التطوير والتنوير، وتكريس ثقافة الإنتاج والبنيان، والتصدي لتحريش الشيطان.