ولعلّ هذا ما يوقع الدين في إحدى كبريات نزعاته إلى الالتباس. فهو، من جهة، يتأسّس على حرّيّة الضمير التي تشي بها أيّ قراءة متوازنة للكتب المقدّسة. الدين والفكر والسياسة – ملاحظات. غير أنّه، من جهة أخرى، يجنح إلى السيطرة والقمع وتعزيز متلازمات التسلّط. ولا يخفى على أحد أنّ هذه الظاهرة تتعاظم كلّما استشرت شهوة السلطة في المؤَسّسة الدينيّة، وكلّما أمعنت هذه في الخلط بين الدين بوصفه نشاطاً إنسانيّاً مشروعاً للأفراد والجماعات من ناحية، والهيكليّات الدينيّة القابلة للتبدّل والتغيّر على مرّ العصور من ناحية أخرى. ما ينطبق على علاقة الدين بالفنّ والأدب والفلسفة ينسحب أيضاً على السياسة. إنّ قراءةً متأنيّةً لتاريخ حوض البحر الأبيض المتوسّط منذ اعتلاء قسطنطين الكبير عرش الإمبراطوريّة الرومانيّة في مطلع القرن الرابع حتّى يومنا هذا تُبيّن أنّ الامتزاج، إلى حدّ الانصهار أحياناً، بين المؤسّسة الدينيّة والمؤسّسة السياسيّة كانت له عواقب وخيمة، إذ كثيراً ما حال دون حسن انتظام العمليّة السياسيّة، وعرّض الحياة الدينيّة لأنّ تصبح رهينة حسابات سلطويّة غريبة عن اللحظة الدينيّة في أصالة بزوغها. ومن ثمّ، فإنّ أهل المؤسّسة الدينيّة مطالبون اليوم بأن يعزفوا عن التدخّل في الشأن السياسيّ من حيث هو إدارة للشأن العامّ، وأن يعتصموا بدورهم الذي يتلخّص في كونهم بوصلةً أخلاقيّة تصويبيّة، وذلك بما ينسجم مع قول القرآن الكريم: «إنّما أنت مذكّر، لست عليهم بمسيطر».
- الدين والفكر والسياسة – ملاحظات
- أكاديميون ومفكرون يناقشون بفاس علاقة الدين بالسياسة – ماپ إكسپريس
- بابكر فيصل يكتب: في علاقة الدين بالسياسة – باج نيوز
- ابناء نورمان اسعد سعيد
- ابناء نورمان اسعد وحدة
- ابناء نورمان اسعد الله
- ابناء نورمان اسعد الزهراني
الدين والفكر والسياسة – ملاحظات
- البدء فى جلسات للمصالحة والمصارحة: بين شباب إسلامى وآخر قبطى، يتحدث فيها الجميع عن هواجسه ومخاوفه، وآماله وأحلامه. - مشروع قومى للتنمية بالإيمان: ويهدف إلى إسهام الشباب المؤمن من الجانبين المسلم والمسيحى فى مشاريع لتنمية الأحياء والقرى فى إطار إيمانى قيمى تساهم فيه القيادات الدينية من الجانبين. - الدعوة لقائمة مشتركة للثوار فى الانتخابات القادمة يشارك فيها الأقباط والإسلاميون، وغيرهم من الشباب والقوى السياسية والشخصيات العامة والمستقلة التى شاركت فى الثورة، ويتم توزيع الدوائر فى الانتخابات القادمة بين الجميع بأريحية، ويتم تشجيع المواطنين على دعم تلك القائمة، ودعم حلمهم وحلم الوطن معهم فى تحقيق مطالب الثورة إلى نهايتها: حرية، وعدالة، وكرامة إنسانية، وصولا لهدف أسمى وأبعد: مصر النهضة، وفى هذا المشروع/ الحلم المشترك، يمكن استخدام الخطاب الدينى لصالح التلاحم والتماسك الاجتماعى، وتحقيق الهدف المشترك للجميع. بابكر فيصل يكتب: في علاقة الدين بالسياسة – باج نيوز. أهم أخبار مصر
أكاديميون ومفكرون يناقشون بفاس علاقة الدين بالسياسة – ماپ إكسپريس
أمد/ لقد بدأت الدوائر السياسية الإنجلو أمريكية منذ عام 1990م، تبحث وتجتهد لإختراع مسمى جديد للديانات السماوية الثلاث (اليهودية، والمسيحية، والإسلام)، تقوم على اساس تثبيت المشترك بينهما والمتوافق عليه في تلك الديانات، والعمل على نبذ كل مختلف عليه فيما بينها، بإعتبارها جميعا تعود إلى جذر ديني واحد، يستند إلى نبي الله إبراهيم عليه السلام، ودعوته لديانة التوحيد، وبالتالي يجري العمل على دمج الديانات الثلاث في ديانة جديدة واحدة تسمى الديانة الإبراهيمية، نسبة إلى نبي الله إبراهيم عليه السلام، الذي تعترف به الديانات السماوية الثلاث. الهدف من ذلك إذابة الفوارق الدينية، وإزالة العوازل النفسية والإجتماعية، وبالتالي الإقتصادية والسياسية بين اتباع الديانات الثلاث، لأجل أن يتم انهاء الصراع القائم بين الكيان الصهيوني والعرب (مسلميهم ومسيحييهم) وفي مقدمتهم الفلسطينيين خاصة، والمسلمين بصفة عامة وكافة، حين تصبح الديانة الإبراهيمية الدين الواحد للجميع بديلا للديانات السماوية الثلاث. بناء عليه تتسيد المعتقدات التوراتية على اسس وركائز الدين الجديد في الشرق الأوسط، كون التوراة تمثل المرتكز الديني الأول المعترف به من قبل اليهود والمسيحيين والمسلمين، في حين ينكر اليهود الإنجيل والقرآن، كما ينكر المسحيون القرآن، في حين يعترف المسلمون بالتوراة والإنجيل والقرآن..!
بابكر فيصل يكتب: في علاقة الدين بالسياسة – باج نيوز
نشر فى:
الثلاثاء 11 ديسمبر 2012 - 8:00 ص
| آخر تحديث:
لم يعد هناك ما أضيفه بشأن الدستور والاستفتاء مما لم أكتبه ــ أو يكتبه غيرى ــ خلال الأسابيع الماضية: الدستور لا يليق بمصر، والجمعية التى كتبته باطلة، والاستفتاء عليه فى غياب إشراف قضائى كامل وفى ظل محاصرة المحكمة الدستورية ومدينة الانتاج الإعلامى ومع حالة الاحتقان والانقسام التى نعيشها سيكون استفتاء باطلا بدوره. ما الجديد إذن؟ الجديد أن رئيس الجمهورية (بصفته صاحب السلطة التشريعية) كان قد أصدر منذ أيام عدة قوانين بزيادة ضرائب مختلفة على الدخل والعقارات وعلى سلع عديدة منها الغاز والكهرباء والسجائر والمكالمات التليفونية والأسمدة والمياه الغازية والأسمنت والحديد وغيرها. وبرغم صدور تلك القوانين منذ عدة أيام ــ محصنة بالمناسبة من رقابة القضاء بموجب الإعلان الدستورى الذى تم فيما بعد إلغاؤه ــ إلا أنها لم تنشر فى الجريدة الرسمية إلا يوم الأحد (أول أمس) فثار الرأى العام واشتعلت البرامج التلفزيونية (المحاصرة فى مدينة الانتاج الإعلامى) فما كان من الرئيس الا أن أصدر بيانا فى وقت ما من ساعات الفجر صباح أمس بـ«تجميد» العمل بهذه القوانين. هكذا ببساطة وكأن شيئا لم يكن، بينما ما حدث خطير وبالغ الأهمية والدلالة خاصة فيما يتعلق بالدستور المرتقب.
المحامي محمد علي صايغ _ syria press_ أنباء سوريا
الحديث عن الدين والسياسة والرموز الدينية يتصاعد يوماً بعد يوم، حديثاً لم يعد يقتصر على الجلسات الخاصة بين المهتمين، وإنما امتد بشكل كثيف إلى منابر التواصل الاجتماعي، هجوماً يتبعه هجوم مضاد.. يعزز ذلك ما حدث في السنوات العشر الأخيرة من انبعاث مجموعات التطرف (داعش والنصرة)، وما أحدثه ظهورهم من كوارث على المجتمعات والدول. وكرد فعل على هذا التمظهر لتلك الجماعات وتقديم نفسها حامية للدين ومؤسسة لدولته.. تحركت من كل فج عميق الأصوات التي تعتبر الأديان عامل تخلف وشد لماض تشكك في حقيقته وموضوعيته، وتتحرك إلى جوف التاريخ لإثارة قصص وسير منتقاة عن الرموز الدينية وشخوصها والهجوم عليها للنيل منها ومن سلوكياتها المشينة التي يخفيها التاريخ عن بسطاء الناس الذين لا يعرفون سوى أمجادها وبطولاتها المزيفة. والأكثر موضوعية ينادي بحق مدنية الدولة، و فصل الدين عن السياسة ، وإذا كان "الدين المسيس ليس دين، ولا السياسة المتدينة سياسة" فإن فصل الدين عن السياسة يعني فيما يعنيه عدم مذهبة الدولة، وإطلاق الدين رحباً في مساحته وحدوده، وانعتاق السياسة من وصاية الدين عليها، وتركيز انشغالها بما يخدم مواطنيها، ويلبي حاجاتهم، وينظم حياتهم المدنية وفقاً لدستور وقوانين ومؤسسات وهيئات ترعى مصالح الجميع دون استثناء أو تمييز.
*وفقا للكلام أعلاه فإن الخليفة يجمع بين يديه كافة السلطات فهو الذي يعين الحكومة التنفيذية وحكام الأقاليم ورئيس القضاء وقائد الجيش، وهو أمر يناقض الدساتير الحديثة ومنها الدستور المصري لسنة 1923 الذي رغم إعطائه سلطات كبيرة للملك إلا أنه قرر بوضوح أن جميع السلطات مصدرها الأمة وأن الحكومة يشكلها البرلمان. *وفيما يلي شروط اختيار الخليفة، فقد قالت اللجنة أن الشروط التي يتوجب توفرها في الخليفة هي (البلوغ والعقل والحرية والذكورة وسلامة السمع والبصر والنطق مع القدرة على إقامة الحدود وتنفيذ الأحكام وحماية بيعة المسلمين) وذكرت أن شرط القرشية فيه قولان: أحدهما أنها لا تشترط، وحتى ولو اشترط فأنه يتعذر توافره الآن مع استيفاء الشروط الأخرى). *ومن المؤكد أن اللجنة أبدت الاستعداد لتجاوز شرط قرشية الإمام (أي أن يكون منتميا لقبيلة قريش) لأن الرجل الذي تتحالف معه المؤسسة الدينية وتعمل على تنصيبه خليفة للمسلمين، وهو الملك فؤاد، ليس من أصول عربية فهو ينتمي إلى سلالة محمد علي باشا التي ترجع أصولها إلى دولة ألبانيا. *وفي إطار مواجهة خطاب المؤسسة الدينية الرسمية المساند للملك في سعيه لتوطيد سلطته مقابل التيار الليبرالي الوطني الذي كان يقوده الوفد، أصدر الشيخ علي عبد الرازق كتابه "الإسلام وأصول الحكم" الذي نفى فيه أن تكون الخلافة حكما من أحكام الدين الإسلامي، موضحا أن القرآن والسنة لم يتعرضا مطلقا لموضوع الخلافة.
نشر رواد (السوشيال ميديا) صورةً جديدة لابنة النجميْن السورييْن أيمن_زيدان ونورمان أسعد جودي. أصبحت شابة بعدما كبرت وأطلّت أنيقة تشبه والدها ووالدتها المنفصليْن عن بعضهما منذ عام ٢٠٠٣. جودي أصبحت حديث الناس عبر (السوشيال ميديا)، وتداول صورتها الآلاف. تعيش مع والدها، أما علاقتها بوالدتها فلا يعرف الناس عنها شيئًا لأن نورمان اعتزلت منذ عام ٢٠٠٧ ولم تعد تظهر عبر الإعلام. إقرأ: نورمان أسعد لم تخضع للتجميل وهكذا أصبحت – صورة
لكنّنا نعلم وحسب معلوماتنا، أنّها تتواصل معها. جميع زملاء نورمان يثنون على طيبة قلبها وأخلاقها الرائعة، فمن المستحيل أنّ تنسى ابنتها من أيمن حتّى لو تزوجت وأنجبت بعدها. عائلات فنية: أيمن زيدان.. العراب الفني لشقيقيه وائل وشادي وابنه حازم زيدان وهذه حكايات بقية أبنائه الذي عارض بعضهم الأسد! (صور/ فيديو) - Mada Post - مدى بوست. ليست جاحدة لتتنكر لفلذة كبدها التي أصبحت شابةً جميلة، وخطفت الأنظار بصورتها أدناه. إقرأ: نورمان أسعد كأنّها لم تعتزل ولم يحبها الناس؟ – صورة
جودي ابنة نورمان أسعد وأيمن زيدان
ابناء نورمان اسعد سعيد
عينت في 3 مارس 1998 كعضو في نقابة الفنانين السوريون إلا أنها قدمت استقالتها لنقيب الفنانين السوريين صباح عبيد بعد زواجها. أعمالها السينمائية: من الأفلام التي شاركت فيها فيلم رحلة 21 عام 1992، وفيلم الرسالة الأخيرة عام 1998 بدور حورية، وفيلم قمران وزيتونة عام 2001 بدور أم عادل، وفيلم العشاق عام 2008 بدور وفاء. وفي الدراما لها حوالي الأربعين مسلسل أما في المسرح فقدمت مسرحية الاغتصاب للكاتب العراقي جواد الأسدي وإخراج المسرحي السوري الكبير سعد الله ونوس عام 1992. ابناء نورمان اسعد الزهراني. أزواج نورمان أسعد زواجها الأول من أيمن زيدان وانجبت منه ابنتها جودي: تزوجت للمرة الأولى من الفنان أيمن زيدان بعد الانتهاء من تصوير مسلسل يوميات جميل وهناء، لكنهما انفصلا بالسرعة نفسها التي تم بها الزواج لأسباب لم تعرف شاركا بعدها في بطولة مسلسل ألو جميل ألو هناء، تزوجا مرة أخرى بعد سنة واحدة من الانفصال ودام الزواج ثلاث سنوات ولكنهما انفصلا في نهاية عام 2003 بعدما أنجبا ابنتهما الوحيدة «جودي» في يوليو 2003. زواجها الثاني من المخرج العراقي عدنان إبراهيم: تزوجت بعد ذلك من المخرج العراقي عدنان إبراهيم ولكن زواجها لم يدم لأكثر من عامين وكعادتها فقد كانت حياتها الشخصية بعيدة عن عدسات الكاميرا أو الإعلام وقد استمر زواجهما منذ عام 2004 وحتى عام 2006.
ابناء نورمان اسعد وحدة
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الجرس وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - صحافة 24 - UK Press24 - الصحافة نت - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
ابناء نورمان اسعد الله
التصنيف: تاريخ
البلد: الأردن
التقييم 7. 3 من 10
سنة الإنتاج: 2007
مدة العرض: 39:41
مشاهدة وتحميل المسلسل التاريخ الاردني أبناء الرشيد الحلقة 11 الحادية عشر كاملة يوتيوب بطولة رشيد عساف و نورمان أسعد و إياد نصار كامل بجودة عالية HDTV 720p 1080p شاهد نت ، شاهد اون لاين مسلسل أبناء الرشيد الحلقة 11 كاملة Daily motion ديلي موشن مسلسلات عربية 2007 حصريا على موقع يلا دراما.
ابناء نورمان اسعد الزهراني
في سبتمبر 20, 2021
الاردن اليوم – حظيت صور نادرة للفنانة السورية المعتزلة نورمان أسعد نشرها رواد مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات القليلة الماضية بتفاعل واسع بين المتابعين. ووفق الأنباء المتداولة فإن هذه الصور التي راجت للفنانة السورية تعود لعام 2007، وذلك قبل أيام من اعتزالها، ووثقت الصور نورمان أسعد داخل المطبخ وهي تطبخ مرتدية توب باللون الأبيض مع وضع إكسسوار شعر باللون الأبيض. ابناء نورمان اسعد وحدة. وتغزل الجمهور بالفنانة السورية، مستذكرين العديد من المشاهد والأعمال الدرامية التي شاركت فيها، فيما تمنى آخرون لو أنها تراجعت عن قرارها باعتزال التمثيل وعادت إليها كونهم مشتاقين لها كثيرًا. ومن أبرز الأعمال التي شاركت فيها نورمان أسعد، (عيلة سبع نجوم، أحلام أبو الهنا، يوميات جميل وهناء، ذي قار، ألو جميل ألو هناء، عائد إلى حيفا، زمان الصمت، امرؤ القيس، هولاكو، أبناء الرشيد)، وغيرها من الأعمال الدرامية والسينمائية والمسرحية. وجاء في تعليقات المتابعين على الصورة المتداولة للفنانة: "غريب ليه اعتزلت كانت من الصف الأول بوقتا هيك تترك كلشي كرمال شو"، وقالت معلقة مشككة بموعد الصورة: "ليش بوقتا كان حدا يعرف يعمل اظافروا هيك أو تخطت حواجبها بالقلم كانو …؟ لءالك اكيد هي صورة جديدة بتوقع بعد ال2010 هل صورة".
من هو زوج نورمان أسعد، تداولت العديد من منصات السوشيال ميديا حديثها عن بعض الشخصيات المشهورة التي أصبحت حديث الساعة في الفترة الأخيرة، وتعتبر الفنانة نورمان أسعد من أبرز الشخصيات في عالم الفن والتمثيل التي حففت إنجازات قوية منذ بداية نجاحها في العديد من الأدوار في المسلسلات والأفلام العربية المشهورة، حيث ان الممثلة نورمان أسعد تميزت عن غيرها من الممثلين بكونها ساهمت في أن يكون لدور الفن والتمثيل مكانة كبيرة وأساسية في حياتها. تناقلت الكثير من التساؤلات حول الممثلة المعروفة نورمان أسعد والتي ظهرت في عزاء والد زوجها قبل فترة قصيرة وإنتشرت بعض صورها على منصات التواصل الإجتماعي، حيث أن زوج نورمان أسعد هو رجل الأعمال المشهور والسياسي الحاصل على الجنسية العراقية نهرو محمد عبدالكريم الكسنزاني والتي أنجبت منه 4 أولاد، وتزوجت هذه الممثلة أربع مرات وأول زوج لها كان الممثل أيمن زيدان الذي شارك معها في بطولة مسلسل يوميات جميل وهناء في عام 2004 ميلادي.
من هي نورمان أسعد؟ نورمان أسعد هي ممثلة سورية، ولدت في دمشق 22 يناير / كانون الثاني 1968 ويعود أصلها من قرية بنجارو في محافظة اللاذقية ، وهي مسلمة علوية. حياة نورمان أسعد الشخصية ومسيرتها المهنية كانت بطلة مدرستها في الجمباز خلال المرحلة الابتدائية لديها ثلاث شقيقات: ميساء نسرين ورزان وأخوها سامر يكبرها بخمس سنوات درست في «مدرسة أسعد عبد الله» وحصلت على الثانوية العامة فيها. دخلت كلية الحقوق في جامعة دمشق وهي حاصلة على شهادة في الحقوق لكن لم تمارس المحاماة. ابناء نورمان اسعد الله. بدأت مشوارها الفني في بداية تسعينات القرن العشرين عبر مشاركتها التلفزيونية بأدوار ثانوية عديدة لمعت خلال بعضها أولها في مسلسل قبض الريح وهي في سن السادسة عشر مع الفنان خالد تاجا. على الرغم من أن بدايتها كانت قوية إلا أن نجاحها الحقيقي وضعته عندما طرقت باب الأدوار البطولية في مسلسل يوميات جميل وهناء مع الفنان أيمن زيدان وتوالت أعمالها وقدمت العديد من الأعمال الأخرى. تعتبر أول ممثلة سورية تقدم أدواراً استعراضية راقصة وذلك من خلال فوازير مين.. وين إلى جانب باسم ياخور و أيمن رضا. دخلت عالم الإنتاج فأسست شركة إنتاج خاصة بها تحمل اسم نور آرت أنتجت فيها مسلسل ليل الأسرار، وهو العمل الأول الذي يعتبر من إنتاجها وقامت ببطولته.