كاتب الموضوع رسالة المدير العام المدير العام الدولة: الجنس:
عدد المساهمات: 6419 تاريخ التسجيل: 17/04/2011 تاريخ الميلاد: 01/07/1955 العمر: 66 موضوع: قصة اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب 2017-01-01, 2:18 pm يحكى أنّ ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة ، وهم عالم دين- محامي- فيزيائي وعند لحظة الإعدام تقدّم ( عالم الدين) ووضعوا رأسه تحت المقصلة ، وسألوه: هل هناك كلمة أخيرة توّد قولها؟ فقال ( عالم الدين): الله... الله.. الله... هو من سينقذني وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلة وعندما وصلت لرأس عالم الدين توقفت. فتعجّب النّاس ، وقالوا: أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته. ونجا عالم الدين. وجاء دور المحامي إلى المقصلة.. فسألوه: هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟ فقال: أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولكن أعرف أكثر عن العدالة ، العدالة.. العدالة.. العدالة هي من سينقذني. ونزلت المقصلة على رأس المحامي ، وعندما وصلت لرأسه توقفت. فتعجّب النّاس ، وقالوا: أطلقوا سراح المحامي ، فقد قالت العدالة كلمتها ، ونجا المحامي وأخيرا جاء دور الفيزيائي.. فسألوه: هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟ فقال: أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولا أعرف العدالة كالمحامي ، ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من النزول... زلات اللسان | إذا كان الكلام من فضة، فالسكوت من ذهب - طبيبي. فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول ، فأصلحوا العقدة وانزلوا المقصلة على رأس الفيزيائي وقطع رأسه.
اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
أكد العلم وجهة نظر ميرينغر، إذ ركزَت الأبحاث الحديثة على إنتاج الكلام وكيف يحول الدماغ الأفكار إلى كلمات. لذا أكد جاري ديل -أستاذ اللسانيات وعلم النفس في جامعة إلينوي في أوربانا- أن زلة اللسان تكشف بالفعل قدرة الإنسان على استخدام اللغة. يعتقد جاري ديل أن إنتاج الكلمات والمفاهيم والأصوات مرتبطة بثلاث شبكات في الدماغ المفهوم والقاموس الذهني والصوتيات. ينشأ الكلام من تفاعلهم، لكن في بعض الأحيان يحدث خطأ ما في تفاعلهم في عملية التنشيط وتكون النتيجة زلة لسان. اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب. كذلك فسر أن غالب المنزلقات الفرويدية ما هي إلا عمليات تنشيط غير صحيحة للعقد في شبكات الكلام. اعتقد العلماء والفلاسفة المهتمون بطبيعة اللغة أن الكلام يتكون من وحدات منفصلة (الحروف) في الصوت والمعنى، في حين أننا عندما ننطق بالكلمة تبدو وحدة واحدة مستمرة. لا تلاحَظ هذه الوحدات إلا في حالة وجود أخطاء في الكلام، كأن تُستبدل وحدة مكان وحدة أو تُحذف أو تُضاف أخرى. كذلك يعتقد علماء اللغة أن زلة اللسان قد تكون سببًا لتطور اللغة وإنتاج مرادفات جديدة فيها. زلات اللسان والقاموس الذهني
القاموس الذهني
يشير العلماء هنا إلى أن زلة اللسان تخبرنا عن القاموس الذهني الذي يعد مخزن الكلمات والمرادفات التي يعرفها متحدث اللغة.
زلات اللسان | إذا كان الكلام من فضة، فالسكوت من ذهب - طبيبي
عرَف فرويد زلات اللسان في كتابه الصادر عام 1901 (علم النفس المرضي للحياة اليومية) أنها "خطأ في الكلام أو الذاكرة يحدث نتيجة تداخل رغبات وأفكار مكبوتة في اللاوعي في العقل الباطن، وليست أخطاء بريئة وتخرج إلى الوعي على هيئة زلات". يعتقد فرويد أن زلات اللسان ترتبط عادةً بمعتقدات وأفكار غير مقبولة في العقل الواعي، مثل الدوافع الجنسية والمواقف المحرجة والأفكار المكبوتة. كتب فرويد مرة أخرى عن هذه الظاهرة عام 1925 في كتابه (دراسة سيرة ذاتية)، وتوصل إلى أن هذه الزلات تتطلب كثير من الدراسات الفسيولوجية. كذلك توصل إلى أنها بمنزلة نافذة على العقل الباطن، ويمكن أن تكشف أسرار الأشخاص في بعض الأحيان. زلات اللسان في علم النفس
أسس فرويد جزءًا كبيرًا من المعنى الخفي وراء هذه الأخطاء اللفظية. فِضَّةُ الكلام وذَهَبُ السكوت – اَراء سعودية. لكن اختلف علماء النفس حول حقيقة زلات اللسان. فمنهم من يدعم نظرية فرويد بأن الأفكار غير الواعية أو حتى المكبوتة تزيد احتمالية الوقوع في زلات. درس الباحثون النفسيون في جامعة كاليفورنيا عام 1979 زلات اللسان، ووجدوا أن الأشخاص الذين لديهم احتمالية التعرض إلى صدمات كهربائية كانوا أكثر عرضة لارتكاب الأخطاء اللفظية المتعلقة بالصدمة.
فِضَّةُ الكلام وذَهَبُ السكوت – اَراء سعودية
مساعد العتيبي المثل الشائع «إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب» يتردد كثيرا ويتكرر في كل زمان ومكان، حتى بدا وكأن السكوت هو القاعدة، والكلام شذوذ عن هذه القاعدة. الأمثال الشعبية تنطوي في غالبها على تجربة إنسانية مكثفة عند كل الشعوب إلا القليل، ومَثَلُنا هذا منها، في اعتقادي، وترديد هذا المثل عبر الزمن منحه قدرا من الشرعية والرسوخ في أذهان الناس مع ما يشوبه من اعتلال منطقي، في نظري. الرُّسُل والأنبياء بُعِثُوا متكلمين ولَم يُبْعَثُوا ساكتين، العلماء والمفكرون والمصلحون لم يصلوا بعلمهم وأفكارهم للآخرين بالسكوت، بل بالكلام. التعليم في كل مراحله لا يكون إلا بالكلام، الكلام هو وسيلة الاتصال بين البشر، إعلاء قيمة السكوت على الكلام فيه ظلمٌ بَيِّن على الكلام، ما يستوجب رفع الظلم عنه. قصة المثل كما تقول بعض الروايات: إن عجوزا عاش وحيدا وسئم الوحدة، وأستأجر حكواتيا ليتحدث إليه، وكان يأتيه كل يوم يسرد عليه قصصا وإذا انتهى أعطاه أجره، وبعد فترة مَلَّ هذا العجوز وعندما أتاه هذا الحكواتي، طلب منه السكوت وانتهى الوقت المحدد وضاعف العجوز له أجره، فقال الحكواتي: إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب، وأصبحت هذه المقولة مثلا سيارا على الألسنة، في حين أن القصة إن صحت الرواية، لا توحي بإعلاء السكوت على الكلام.
وبالفعل فى آخر النهار أعطى العجوز المسن للحكواتي أجرة أكثر من أجرة اليوم السابق ، فاندهش الحكواتي وعند خروجه من بيت المسن فى آخر النهار ، أخذ الحكواتي يردد بينه وبين نفسه ، جملة المثل الشهير حقا إذا كان الكلام من فضة فان السكوت من ذهب ، وانتقل المثل الشهير إذا كان الكلام من فضة فان السكوت من ذهب ، عبر الأجيال وانتقلت الحكمه من المثل أيضا. تصفّح المقالات
أقولُ قولِي هذَا وأستغفرُ اللهَ لِي ولكُمْ فاستغفرُوهُ. منقولة للفائدة منتدى نهر التعليمي التعديل الأخير تم بواسطة دلع عيني دلع; اليوم الساعة 04:55 AM
آيات عن اللغة العربية للاطفال
فوق ذلك فداخل البلاد التي تتكلم العربيّة عشرات اللغات العامية، وأقول اللغات وليس اللهجات، فكل كلمة أصبح لها بدائل لا تمتُّ للغة العربيّة بصلة، وأصبح من الصعب جدًّا على مسلمي قطر عربي أن يفهموا مسلمي قطر عربيٍّ آخر، وهذا من العجب. والطامة الكبرى أن يظهر جيل يفتخر بأنه لا يحسن العربيّة، ويفتخر الأب، وتفتخر الأم أن الابن يتكلم الإنجليزية بطلاقة، ولا يفقه شيئًا من العربيّة. آيات عن اللغة العربية للاطفال. تعلم اللغات الأجنبية ومن الجدير بالذكر أن أشير هنا إلى أنني لست ضد تعلم اللغات الأجنبية، أبدًا بل أحبِّذ ذلك وبشدة، ولكن ليس على حساب اللغة العربيّة. إننا يجب أن نصل باللغة العربيّة إلى جميع آفاق الأرض لنعلم الناس القرآن، وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كنا لا نستطيع ذلك الآن، فليس أقل من أن نحافظ على اللغة العربيّة في ديارنا. وليعلم المسلمون أنّ من أهم وسائل إعادة بناء الأمة الإسلاميّة: الاهتمام باللغة العربيّة، وتعليمها لغيرنا، وتجميلها في عيون أبنائنا. إذ هنا قاعدة مهمة نخرج بها من هذه النقطة، وهي الجيل الذي يُرجَى على يده إصلاح شأن الأمة جيل يتقن العربيّة ويعظمها، وليس هذا من منطلقٍ قوميٍّ، أبدًا، فلا فضل لعربيٍّ على أعجمي إلا بالتقوى، ولكن من منطلق أنّ من تكلم العربيّة فهو عربي، ولو كان من عرق مختلف، فالباكستاني الذي يجيد العربيّة عربيّ، والإندونيسي الذي يتقنها عربيُّ، والأمريكي الذي يحسنها عربي، إنما العربيّة اللسان.
آيات عن اللغة العربية Ppt
سيمر علينا في السيرة إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقد كان بسماع بضع آيات من صدر سورة طه، كذلك آمن الطفيل بن عمرو الدوسي لسماع آيات الله تتلى، وهكذا آمن أسيد بن حضير وسعد بن معاذ رضي الله عنهم جميعًا. كما روى البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: "سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور"، وكان جبير في ذلك الوقت مشركًا يزور المدينة، يقول جبير: "فلما بلغ الآية: { أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الخَالِقُونَ. أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لاَ يُوقِنُونَ. أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ} [الطُّور:35- 37]"، قال: "كاد قلبي أن يطير"، ثم مال جبير إلى الإسلام وأسلم. بل كان هذا الأثر يحدث عندما يتلى القرآن على الكفار، وانظر إلى موقف عتبة بن ربيعة ، وموقف الوليد بن المغيرة، وموقف زعماء بني شيبان، وموقف زعماء بني عامر، كلهم كان يتأثر بالقرآن لمعرفتهم الكاملة باللغة العربيّة، وإن كانوا لا يتبعونه لأسباب أخرى، هي مصالح دنيوية صدتهم عن الحق. آيات عن اللغة العربية للصف. جهود أعداء الأمة في مقاومة اللغة العربيّة إذن من أهم عوامل نجاح الرسالة الإسلاميّة في هذا المكان الذي نزلت فيه هو إتقان الدعاة للغة، وكذلك إتقان المدعوِّين لها، ولذلك كان من همِّ المحاربين للإسلام الذين فقهوا هذه النقطة جيدًا أن يضربوا اللغة العربيّة في أعماقها، وهم يدركون أنه لو وقعت اللغة العربيّة سيقع ما بعدها من الشرع.
ذكر الناقد الأدبي عبدالله الغذامي "الكتابة: ماء يجري على نهر القلم ويتدفّق على لسان الكاتب قادماً من سحب اللغة ومزنها الدفاقة" [١٢]. ذكر الكاتب المصري مصطفى محمود "اللغة العربية أصل اللغات" [١٣]
ذكر الأديب المصري علاء الديب "القرآن مُعجزة العربيّة، معجزة اللغة بل هو معجزة اللغات" [١٤]. حديث نبوي عن اللغة العربية - حياتكَ. واجب المسلم اتجاه اللغة العربية
ظهر بعض الفئات من الأشخاص الذين يحاولون التأثير على اللغة العربيّة بإدراج مصطلحات أجنبيّة بين كل كلمة وأخرى لا داعٍ لها، وينبغي على المسلم المحافظة على لغة القرآن الكريم، وفيما يلي بعض الأمور التي يُمكن اتّباعها للمحافظة على لغتنا العربية [١٥]:
مواكبة التقدّم التكنولوجي والحضاري للغة العربيّة في جميع الجوانب، لكنّ هذا الأمر قد يحتاج إلى اتحّاد المسلمين من أجل القيام بمشروعات تنمويّة تُساعد في نهضة اللغة العربيّة ومواكبتها للمُستجدات. المحافظة على اللغة العربيّة بدراستها وتدريسها في المناهج المدرسيّة والجامعيّة، وترجمة العلوم وتعريب المناهج الدراسيّة من اللغات الأخرى إلى اللغة العربيّة. دراسة اللغة العربيّة، وقراءة الشعر العربيّ لتعلّم معانيها و كلماتها ومشاهدة جمالها، وكمال معانيها للمحافظة عليها للأبد، وتعليمها للجيل القادم.