ماحكم جوزة الطيب ؟ - YouTube
حكم جوزة الطيب ؟ // للشيخ : محمد المنجد - Youtube
الحمد لله. شجرة " جوزة الطيب " معروفة منذ قديم الزمان ، وقد كانت تستخدم ثمارها كنوع من
" البهارات " التي تعطي للأكل رائحة زكية ، واستخدمها قدماء المصريين دواء
لآلام المعدة وطرد الريح. وارتفاع شجرتها حوالي عشرة أمتار ، وهي دائمة الخضرة ، ولها ثمار شبيهة بالكومثرى ،
وعند نضجها يتحول ثمرها إلى غلاف صلب ، وهذه الثمرة هي ما يعرف بجوزة الطيب ، ويتم
زراعتها في المناطق الاستوائية ، وفي الهند ، وإندونيسيا وسيلان. وتأثيرها مماثل لتأثير الحشيش ، وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء بطنين في
الأذن وإمساك شديد وإعاقة في التبول وقلق وتوتر وهبوط في الجهاز العصبي المركزي
والذي قد يؤدي إلى الوفاة. أما عن حكمها فقد اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين:
فجمهور العلماء على حرمة استعمال القليل منها والكثير ، وذهب آخرون إلى جواز
استعمال اليسير منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد. حكم جوزة الطيب ؟ // للشيخ : محمد المنجد - YouTube. قال ابن حجر الهيتمي - المتوفى سنة 974 هجرية - عن جوزة الطيب -:
"عندما حدث نزاع فيها بين أهل الحرمين ومصر واختلفت الآراء في حلها وحرمتها طرح هذا
السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلِّديهم بتحريم أكل جوزة الطيب ؟. ومحصل الجواب ،- كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد - أنها مسكرة ، وبالغ ابن
العماد فجعل الحشيشة مقيسة عليها ، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها
مسكرة فتدخل تحت النص العام: (كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام) ، والحنفية على أنها
إما مسكرة وإما مخدرة ، وكل ذلك إفساد للعقل ، فهي حرام على كل حال" انتهى.
حكم اكل جوزة الطيب شرعا - إسألنا
هـ مواهب الجليل 1/90 وانظر شرح مختصر خليل للخرشي 1/84 وسئل الشيخ الرملي رحمه الله تعالى عن أكل جوز الطيب هل يجوز أو لا ؟ ( فأجاب) نعم يجوز إن كان قليلا, ويحرم إن كان كثيرا. ا. هـ فتاوى الرملي 4/71 وقال الطيب آبادي رحمه الله تعالى " وأما الجوز الطيب والبسباسة والعود الهندي فهذه كلها ليس فيها سكر أيضاً وإنما في بعضها التفتير، وفي بعضها التخدير، ولا ريب أن كل ما أسكر كثيره فقليله حرام سواء كان مفرداً أو مختلطاً بغيره، وسواء كان يقوى على الإسكار بعد الخلط أو لا يقوى، فكل هذه الأشياء الستة ليس من جنس المسكرات قطعاً بل بعضها ليس من جنس المفترات ولا المخدرات على التحقيق، وإنما بعضها من جنس المفترات على رأي البعض ومن جنس المضار على رأي البعض، فلا يحرم قليله سواء يؤكل مفرداً أو يستهلك في الطعام أو في الأدوية. ص270 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ابن عثيمين و المصلحة - المكتبة الشاملة الحديثة. نعم أن يؤكل المقدار الزائد الذي يحصل به التفتير لا يجوز أكله لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل مفتر ولم يقل إن كل ما أفتر كثيره فقليله حرام. فنقول على الوجه الذي قاله صلى الله عليه وسلم ولا نحدث من قبلي شيئاً، فالتحريم للتفتير لا لنفس المفتر فيجوز قليله الذي لا يفتر ا. هـ عون المعبود 10/118
وعلى كل حال فإن ثبت أن هذه الجوزة تشتمل على مواد مسكرة أو مفترة وهذا يقرره أهل الاختصاص فإنها محرمة لحديث أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قالت: نهى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن كل مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ.
ما حكم الأناشيد؟ وهل صحيح أن ابن عثيمين يجوزها؟ - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي
و أما قولك (- الصلاة جماعة مسألة خلافية والخلاف فيها بين أكابر أهل العلم، وكذا الصلاة في المسجد الخلاف فيها قوي ولا يخفاك قول المذهب الحنبلي فيها، بينما أمر الناس بالصلاة وإلزامهم بها أمر متفق عليه لا يجادل فيه). مسألة الخلاف في صلاة الجماعة و وجوبها شيء و مسألة الأمر بالصلاة شئ آخر فقلي بالله عليك هل هم يأمرون بالصلاة عموما أم بصلاة الجماعة؟ فمن المعلوم الذي لا يخالف فيه أحد و الذي رأيناه بأم أعيننا أنهم يأمرون بصلاة الجماعة فلم إذن أخي الفاضل إيراد مسألة الخلاف في صلاة الجماعة و فرضية الصلاة. فهؤلاء أناس كما هو واضح من السؤال للشيخ ابن عثيمين يرون وجوب صلاة الجماعة على أدنى الأحوال لذا تعارص عندهم أمرهم الناس بالصلاة و بين حضورهم لصلاة الجماعة. ما حكم الأناشيد؟ وهل صحيح أن ابن عثيمين يجوزها؟ - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي. ثم لنفرض أنهم يرون عدم وجوب صلاة الجماعة فلم إذن يأمرون الناس بحضورها و يلزمونهم بها ثم يعنفون على من لا يصلي و لقد رأيتهم بأم عيني يفعلون ذلك.
ص270 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ابن عثيمين و المصلحة - المكتبة الشاملة الحديثة
[6] انظر: مواهب الجليل في شرح مختصر خليل؛ للحطاب (1 / 90)، الناشر: دار الفكر، الطبعة الثالثة، 1412هـ - 1992م. [7] انظر: تحفة المحتاج في شرح المنهاج ؛ لابن حجر الهيتمي (1 / 289)، الناشر: دار إحياء التراث العربي. [8] انظر: الفقه الإسلامي وأدلته؛ للدكتور: وهبه الزحيلي (7 / 5266)، الناشر: دار الفكر.
** بعض المعاني الإيمانية في رحلة الحج الربانية ** Posted: 28 يوليو، 2020 ** بعض المعاني الإيمانية في رحلة الحج الربانية ** تجميع ، وتصحيح لغوي ، وتنسيق مقال/ أ. إبراهيم باشا. نقلًا عن/ محمد عبدالله الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم يحن القلب للبيت العتيق، ويطير فرحًا على طول الطريق، لبيت الله الذي هو أغلى من العقيق، مستجيبًا لندآء نبي الله إبراهيم ذي القلب الرقيق، […]
#9
الموز لأمريكا الموز لأسرائيل
الموز لبوركيانا فاسو
شعار سياسي
وفي السياسة الشعارات كلها كذب خاصة من الفرس كذبوا في الدين ماتبغاهم يكذبون في السياسة
#10
وحنا مالنا موز... كلش كلش اذا مافي موز على الاقل تفاح ابو فسيوه الايراني
#11
ههههههههههههههه
لماذا سمي تفاح ابو فسيوه - إسألنا
عموما السعودية قادرة تصنع محرك إف15 بشرط انها تسوي نفس الفلم اللي انت حطيته
وانت لاز تصدق
#137:لايتنج:
أعتذر منك لأني لم أفهم مقصدك. نبغى سكري
#138
طيب صنعت منظومتها، المفترض إنها ما تقبل المنظومة الروسية وتطالبهم بالأموال لكي تصنع المزيد من منظومتها الصاروخية بحكم فرق السعر ما بين المنظومتين
#139
لم اضحك بهذا الشكل منذ مدة. اسعدكم الله ايها الاخوة خصوصا Gasoline المحرك صوته توووحفة هههههههههههه
السعوديين ملوك الطقطقة
#140
اذا بأي محرك تطير هذه الدميه المزيفه
استعراض الطائرة الايرانية قاهر 313
اللي في المقطع هذي طائرة ريموت كنترول (لعبه) و الصوت مركب
ايران تكذب الكذبه وتصدقها
جريدة النهار الكويتية | مجبل سليمان المطوع: والدتي أخذت على عاتقها مسؤولية تربيتنا ولعبت دور الأب والأم معاً بعد وفاة والدي
حدثنا عن والدك وماذا كان يعمل؟
فقدت والدي عندما اتممت ست سنوات عام 1960 وتوفي عن عمر يناهز الـ75 عاماً بعدها علمت من والدتي ان والدي كان يعمل تاجرا في السوق الداخلي (سوق التجار) وهو من التجار المعروفين بتجارة المواد التموينية التي تتمثل في جلب العيش والطحين والسكر من الهند والبلاد الاخرى التي كان التجار الكويتيون يجلبون منها هذه المواد التموينية، وكان والدي من الناس المثقفين المحبين للادب والشعر وكان قارئاً جيداً. حدثنا عن الفريج الذي ولدت فيه ومن هم الجيران؟
كان بيتنا يقع في شارع الميدان في فريج الجناعات، وأحياء الكويت عرفت قديماً بالفرجان (الفريج – هو الحي)، مؤكدا ان والدته لعبت دوراً كبيراً في تربيته وتربية اخوانه التسعة ووصفها بالبطلة، متمنيا من الله لها طول العمر، لانها كانت الام والاب واجتهدت في تربيتنا، وكان من جيراننا ابناء عمومتنا ومن ضمن الجيران بيت باقر والد الموسيقار أحمد باقر وبيت معرفي وحسينية معرفي، ولا أتذكر دقائق الأمور في الديرة لصغر سني.
ماهو جمع كلمة تفاح - إسألنا
تراوح سعر البطيخ «2» بين 27: 36 جنيهًا للواحدة وزن من «6: 8 كجم». تراوح سعر البطيخ «3» بين 16: 24 جنيهًا للواحدة وزن من «4: 6 كجم». تراوح خوخ بلدي عريشي بين 10: 20 جنيهًا للكيلو «قفص - تكنا بلاستيك». وسجل سعر البرقوق المستورد نحو 22 جنيهًا للكيلو «تكنا بلاستيك». وسجل سعر الحرنكش بين 13: 15 جنيهًا للكيلو. وسجل سعر الكمثرى المستوردة نحو 25 جنيهًا للكيلو. ووصل سعر الأناناس عند 35 جنيهًا للكيلو. سجل سعر الدوم 20: 40 جنيهًا. سجل سعر الكيوي 19. 5 جنيه للكيلو «كرتونة». سجل سعر الأفوكادو 50 جنيهًا للكيلو. ماهو جمع كلمة تفاح - إسألنا. سجل سعر الزنجبيل 40 جنيهًا للكيلو «قفص». وفيما يتعلق بأسعار الموز فجاءت كالتالي: سجل سعر موز صعيدي من 5: 8 جنيهات للكيلو «سباطه». سجل سعر موز مغربي من 6: 9. 5 جنيه للكيلو «سباطه». سجل سعر موز بيكو من 8: 12 جنيهًا للكيلو «سباطه». سجل سعر موز مستورد 20: 30 جنيهًا للكيلو (سباطه).
حدثنا عن والدك وماذا كان يعمل؟ فقدت والدي عندما اتممت ست سنوات عام 1960 وتوفي عن عمر يناهز الـ75 عاماً بعدها علمت من والدتي ان والدي كان يعمل تاجرا في السوق الداخلي (سوق التجار) وهو من التجار المعروفين بتجارة المواد التموينية التي تتمثل في جلب العيش والطحين والسكر من الهند والبلاد الاخرى التي كان التجار الكويتيون يجلبون منها هذه المواد التموينية، وكان والدي من الناس المثقفين المحبين للادب والشعر وكان قارئاً جيداً. حدثنا عن الفريج الذي ولدت فيه ومن هم الجيران؟ كان بيتنا يقع في شارع الميدان في فريج الجناعات، وأحياء الكويت عرفت قديماً بالفرجان (الفريج - هو الحي)، مؤكدا ان والدته لعبت دوراً كبيراً في تربيته وتربية اخوانه التسعة ووصفها بالبطلة، متمنيا من الله لها طول العمر، لانها كانت الام والاب واجتهدت في تربيتنا، وكان من جيراننا ابناء عمومتنا ومن ضمن الجيران بيت باقر والد الموسيقار أحمد باقر وبيت معرفي وحسينية معرفي، ولا أتذكر دقائق الأمور في الديرة لصغر سني.