تعلن مختبرات البرج الطبية توفر وظيفة شاغرة بمجال المختبرات الطبية لحملة البكالوريوس، للعمل في مدينة الرياض وفق الشروط التالية:
المسمي الوظيفي:
– أخصائي مختبر (Lab Specialist). الشروط:
1- درجة البكالوريوس في تخصص ذات صلة. 2- لا يشترط الخبرة السابقة. 3- القدرة على تنظيم المهام وتحديد الأولوليات. 4- مهارات الحاسب الآلي وبرامج مايكروسوفت أوفيس. نبذه عن المسؤوليات:
1- استلام العينات من منطقة ما قبل التحليل في فترات زمنية محددة منتظمة
2- مسح العينات الواردة على (LDM). 3- رفض العينات الخاطئة حسب معايير رفض الوحدة وتسليم سجلات الرفض لتسليمها لخدمة العملاء لإخطار العميل
4- إجراء الاختبارات المدرجة في نطاق خدمة الوحدة والمصرح بها من قبل رئيس الوحدة وفقًا لدرجة تعليم الفرد وتدريبه وخبرته وقدراته الفنية. 5- إجراء التحليل الجزيئي الآلي لعينات الدم وسوائل الجسم. 6- اتباع إجراءات التشغيل القياسية للمختبر (SOPs) لمختلف وحدات التشخيص الجزيئي مناولة ونقل ومعالجة وإعداد التقارير. 7- تشغيل ضوابط الجودة للاختبارات المختلفة وفقًا لسياسة مراقبة الجودة في الوحدة. 8- تقييم دقة وصحة نتائج الاختبار التي تم الحصول عليها.
مختبرات البرج الرياض
مختبرات البرج الطبية ( جميع الفروع) بطاقة تكافل الطبية بالمملكة العربية السعودية حجز موعد في برنامج التكافل الصحي
المنطقة الوسطى - الرياض
حجــز
الاسم
الجوال
العنوان
التخصص
المنطقة
المدينة
الاطلاع على سياسة الخصوصية
مختبرات البرج الطبية الرياض
9- الحفاظ على أسطح العمل نظيفة ومرتبة. 10- أداء أنشطة الصيانة المطلوبة (يوميًا ، أسبوعيًا ، شهريًا حسب الاقتضاء). 11- استكشاف الأخطاء وإصلاحها في الأدوات وحل المشكلات الفنية كلما أمكن ذلك ، وتوثيق الإجراءات التصحيحية ، وإبلاغ المشرف بالمشكلات. 12- مراقبة درجة الحرارة للأداة ذات الصلة على النحو الذي يحدده مشرف الوحدة. 13- ضبط وصيانة وتنظيف معدات المختبرات الطبية مع الوثائق. 14- سجل النتائج المحسوبة يدويًا في ورقة العمل ذات الصلة. 15- التعرف على النتائج غير الطبيعية / غير العادية لتوضيحها أو تأكيدها. 16- الاحتفاظ بجميع السجلات (نتائج الاختبار ، ومراقبة الجودة ، والصيانة ، وسجل مراقبة درجة الحرارة …….. إلخ) وفقًا لسياسة وقت الاحتفاظ بسجل الوحدة. 17- التأكد من توفر الإمدادات ، بإخطار مشرفي الوحدة عند اكتشاف مشكلة). 18- يخطر مشرف الوحدة عند ظهور صعوبات قد تؤخر الاختبار لاتخاذ الإجراء المناسب. 19- مسؤول عن تخزين العينات التحليلية بعد فترة الاحتفاظ بعينة الوحدة. 20- مسؤول عن جميع أنشطة الجودة والسلامة المتعلقة بوظيفته. 21- أداء واجبات أخرى يكلفه بها رئيس الوحدة أو المشرف. نبذة عن المختبرات:
– تُعد مختبرات البرج الطبية أكبر سلسلة مختبرات طبية خاصة في منطقة الخليج العربي و تواجد كبير في أفريقيا أكثر من 70 مختبر في 8 دول، تأسست عام 1999م في السعودية.
مختبرات البرج الرياضيات
أسعار وعروض مختبرات البرج في الرياض ، السعودية. يوصى دائمًا بإجراء فحوصات طبية شاملة لأنه لا يوجد شيء أكثر قيمة من صحة الإنسان. لذلك يجب الانتباه وعدم الإهمال. يجب إجراء هذه التحليلات في مكان موثوق به للتأكد من النتائج. من الضروري الاهتمام بصحتنا ، كما أن لديها أفضل الأطباء ذوي الخبرة الكبيرة وأهم التحليلات الموجودة وأسعارها. نقوم بمراجعتها معك اليوم من خلال موقع المواضيع. أسعار وعروض معامل البرج في الرياض سعر برنامج Silver Health Plus يشمل ريال سعودي واحد. يتضمن صورة دم كاملة ، إنزيمات الكبد ، أهم وظائف الكلى ، الكولسترول الضار ، الكولسترول الجيد ، الدهون الثلاثية ، اختبار النقرس ، كالسيوم الدم ، ألبومين الدم ، هرمون الغدة الدرقية ، هرمون الغدة الدرقية الحر ، صيام سكر الدم ، فيتامين د ، معدل الترشيح والصفراء الكلوية والصفراء المباشرة. سعر برنامج جولدن هيلث هو الريال السعودي. ويشمل صورة مركبات الدم ، وأهم وظائف الكلى ، وأهم وظائف الكبد ، والكولسترول ، والدهون الثلاثية ، والكوليسترول الجيد ، والكوليسترول السيئ ، واختبار النقرس ، وكالسيوم الدم ، وهرمون الغدة الدرقية الحر ، وهرمون الغدة الدرقية ، وصيام السكر في الدم ، وفيتامين د ، سكر الدم التراكمي ، بروتين سي التفاعلي ، قياس ضغط الدم ، والصفراء المباشرة والصفراء الكلية ، الفوسفات القلوي ، جلوبيولين الدم ، بروتينات الدم ، الكلوريد في الدم ، بوتاسيوم الدم ، صوديوم الدم ، فحص أمراض الكلى.
فروع مختبرات البرج الرياض
مختبرات البرج الطبي مختبرات العنوان العنوان: طريق سعيد ابن زيد، قرطبة، الرياض 13244 < رجوع الي الخلف معلومات عامة Rate Us Don't love it Not great Good Great Love it Rate Us السوشيال والتواصل التواصل مواعيد العمل من السبت الي الخميس من 10 الي 5 م حجز موعد الكوادر الطبية
شركات التأمين
Out of gallery
مختبرات البرج الرياضة
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. شركة البرج للمختبرات الطبية
تقاطع العليا العام مع خريص, حي العليا, الرياض, حي العليا, الرياض, منطقة الرياض,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
المصدر:
الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية زوجي و زوجتي عالم الحياة الزوجية زوجية مشاكل زوجية حياة زوجية رومنسيات زوجية مداعبة المؤخرة عن طريق التلميس والتحسيس اعتقد انه مثيراً جداً للطرفين الطريقة الاولى: عمل مساج للمؤخره بشكل دائري وتكون في هذه الحاله الزوجه تضم رجولها فيقوم الزوج صفحة 1 من 4 1 2 3 4 >
07-05-2007, 10:54 AM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 117875 العمر: 44 المشاركات: 45 [ +] بمعدل: 0.
يقول الشيخ محمد حسين عيسى من دعاة وعلماء مصر: للزوج والزوجة أن يستمتعا معا كل بالآخر بكل وسيلة وفي كل مكان ، وعلى أي هيئة ؛ يقول الله عز وجل "فأتو حرثكم أنى شئتم" أي كيف شئتم ، وهذا من الله عز وجل كما قال العلماء إباحة باستماع بالجنس بأقصى ما يمكن، إلا في الموطن الذي نهى الله عز وجل عنه وهو الدبر، وهو ألا يدخل الرجل في دبر المرأة ذكره، ولكن له أن يستمتع بالإليتين وبين الإليتين ، وفي أي موضع آخر في أي كيفية أخرى إلا إدخال الذكر في الدبر. أما أن يستمتع بين الإليتين أي حول الدبر ، و في أي مكان آخر فهذا مباح ، بل يرغب فيه حتى يتمكن الرجل من أن يستمتع وحتى تتمكن المرأة في أن تستمتع أيضا بزوجها. وجاء في كتاب الأم باب إتيان النساء في أدبارهن ( قال الشافعي): رحمه الله تعالى قال الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم الآية ( قال الشافعي) وبين أن موضع الحرث موضع الولد، وأن الله تعالى أباح الإتيان فيه إلا في وقت المحيض، وأنى شئتم من أين شئتم ( قال الشافعي) وإباحة الإتيان في موضع الحرث يشبه أن يكون تحريم إتيان في غيره، فالإتيان في الدبر حتى يبلغ منه مبلغ الإتيان في القبل محرم بدلالة الكتاب ثم السنة.
وقد ذكر جماعة من فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة جواز استمتاع الرجل بما بين الأليتين دون الدبر فما سألت عنه من مس أرداف المرأة والمباشرة بالذكر في ذلك لا بأس به ما لم يخش الوقوع في الإتيان في الدبر فلا يجوز لأن ما كان وسيلة للمحرم فهو محرم، والله أعلم. أخوكم/
الشيخ خالد بن عبدالله المصلح
14/3/1425هـ
وهذا رابط الشيخ: l]hufm hghv]ht, hghsjljhu fih, hgYehhhhhhvm g'vtdk >>>
التعديل الأخير تم بواسطة كله ذوق; 07-05-2007 الساعة 11:02 AM
07-05-2007, 11:10 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 115742 المشاركات: 32 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 4
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) طريقة جميلة ومجربة
07-05-2007, 01:49 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف)
07-05-2007, 02:03 PM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 113798 المشاركات: 17 [ +] بمعدل: 0.
سؤال من ذكر سنة
الصحة الجنسية
هل وضع ذكر الرجل بين الآليتين ماخرة الزوجة وملامسة الدبر دون الايلاج ل
26 يناير 2018
16998
سلام دكتور هل وضع ذكر الرجل بين الآليتين (مأخرة الزوجة) وملامسة الدبر دون الايلاج له اضرار وما هي وشكرا
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
كلا مع مراعاة النظافة العامة. وضع ذكر الرجل بين الآليتين (مأخرة الزوجة) وملامسة الدبر دون الايلاج ليس له اضرار. 0
2018-01-26 14:24:25
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
جاء في حاشية الدسوقي: قوله: فيجوز التمتع بظاهره ـ أي ولو بوضع الذكر عليه- والمراد بظاهره فمه من خارج، وما ذكره الشارح من جواز التمتع بظاهر الدبر هو الذي ذكره البرزلي قائلا: ووجهه عندي أنه كسائر جسد المرأة وجميعه مباح, إذ لم يرد ما يخص بعضه عن بعض بخلاف باطنه. اهـ. جاء في كتاب الأشباه والنظائر: كل محرم فحريمه حرام إلا صورة واحدة لم أر من تفطن لاستثنائها، وهي دبر الزوجة، فإنه حرام، وصرحوا بجواز التلذذ بحريمه وهو ما بين الإليتين. وأما عن الغسل: فإذا لم يحصل الإيلاج، ولا نزول المني فلا يلزم الغسل، وراجع الفتوى رقم: 26425 وهي في موجبات الغسل. ويجدر التنبيه إلى أن وجوب الغسل من الجماع مع وجود حائل دون إنزال محل خلاف محل خلاف بين العلماء، وراجع الفتوى رقم: 152161. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 محرم 1434 هـ - 11-12-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 193385
118739
0
340
السؤال
من ضاجع امرأة في قبلها، أو دبرها مع وجود الملابس من الطرفين. هل يعد زنا يوجب الحد أم هو زنا دون زنا ؟ وهل وضع الرجل عضوه بين إليتي المرأة يعد إيلاجا، وزنا حقيقيا؟ وإذا كانت هذه المرأة زوجته هل يجب عليهما الغسل؟ نسأل الله المغفرة والقبول. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما مجرد المضاجعة والمباشرة مع وجود الحائل دون حصول الإيلاج، فلا تدخل في حد الزنا الموجب للحد، وإن كانت محرمة مؤكدة التحريم، ومثل ذلك وضع الذكر بين إليتي الأجنبية، فليس زنا موجبا للحد وإن كان محرما. قال في تحفة المحتاج: وحقيقته الشرعية الموجبة للحد (إيلاج) حشفة أو قدرها من (الذكر) المتصل الأصلي من الآدمي الواضح ولو أشل، وغير منتشر، وكان ملفوفاً في خرقة (بفرج) (محرم) في نفس الأمر (لعينه) أي الإيلاج (خال عن الشبهة) المسقطة للحد (مشتهى) طبعاً بأن كان فرج آدمي حي. انتهى بتصرف. وراجع الفتوى رقم: 12492 وما أحيل فيها. وأما وضع الرجل عضوه بين إليتي زوجته، فلا بأس به، وإن كان الأولى عدمه.
( قال الشافعي) فأما التلذذ بغير إبلاغ الفرج بين الإليتين وجميع الجسد فلا بأس به إن شاء الله تعالى. ومما يدل على التحريم كذلك الأحاديث التالية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه، كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) صححه الشيخ الألباني ، وقال: رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود إلا أنه قال فقد برىء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. وعَنْ خُزَيْمَةَ بن ثابت رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ رواه الإمام أحمد. وعن ابن عباس قال: قال رسول الله (( لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في الدبر)) أخرجه ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه.