أعلن محمد سعفان، وزير القوى العاملة ، نجاح مكتب التمثيل العمالي التابع لوزارة القوى العاملة، بالقنصلية العامة المصرية بالعاصمة الرياض بالمملكة العربية السعودية، في الحصول على مستحقات ورثة 12 عاملا كانوا يعملون بالرياض، وبلغ إجمالي هذه المستحقات 380 ألفاً و843 ريالا سعوديا، أي ما يعادل 2 مليون و381 ألفاً و 322 جنيها مصريا تقريبا. وقالت الوزارة فى بيان اليوم، إن الوزير كان قد كلف المكتب بمتابعة مستحقات ورثة 12 مواطناً مصرياً كانوا يعملون بالرياض وتوفي بالمملكة، وذلك في إطار الحفاظ على حقوق العمالة المصرية في الخارج، وحمايتها وصيانتها ومتابعة مستحقاتها وحل مشاكلهم أولا بأول. وقال الملحق العمالي أحمد رجائي، رئيس مكتب التمثيل العمالي بالرياض، إن المكتب نجح بالتنسيق مع القنصلية العامة بالرياض في الحصول على ورثة مستحقات 12 من العاملين المصريين المتوفين بالسعودية ، وبلغ إجمالي المستحقات 380 ألفاً و 843 ريالا سعوديا، أي ما يعادل 2 مليون و 381 ألفاً و322 جنيها مصريا تقريبا، وتم مراجعة المسؤول المالي بالقنصلية العامة بالرياض للتأكد من دخول تلك المستحقات المالية إلى حساب مستحقات ورثة المصريين المتوفين" التابع لسفارة مصر بالرياض".
- القنصلية العامة المصرية ض
- القنصلية العامة المصرية رياض
- ومنك السلام ياذا الجلال تباركت اللهم انت السلام والاكرام - موقع كل جديد
- معنى ذكر اللهم أنت السلام ومنك السلام وذكر حمدا كثيرا طيبا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- اللهم أنت السلام ومنك السلام
- اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام - اصول المعرفة
القنصلية العامة المصرية ض
وأشار رجائي، إلى هذه المستحقات تمثلت في مستحقات العامل المتوفى" عصام. س" حيث تم التواصل مع الشركة لسدادها وبلغت 72 ألفا و85 ريالا، كما تم الحصول على مستحقات العامل المتوفى" السيد. ع " وبلغت 35 ألفا و 974 ريالا، ومستحقات المواطن "ابراهيم. م " و بلغت 14 ألفا و168 ريالا، ومستحقات العامل المتوفى" أحمد. ح " وبلغت 900 ريالا. واستطراد الملحق العمالي قائلا: إن المستحقات امتدت لتشمل العامل المتوفى "عبدالله. م "، وبلغت 30 ألفا و244 ريالا، ومستحقات العامل "عبدالحكيم م" وبلغت 143 ألفا و 791 ريالا ، كما تم الحصول على مستحقات العامل المتوفى "سامى. ف " وبلغت 39 ألفا و 369 ريال ، ومستحقات العامل "عبدالله. ع " وبلغت 9 آلاف و900 ريال. كما تم الحصول على مستحقات العامل المتوفى"أحمد. ر " وبلغت 1850 ريال، ومستحقات العامل المتوفى" أيمن. ع " وبلغت 13 ألفا و393 ريالا، ومستحقات المتوفى "أحمد. م" وبلغت 15 ألفا و 169 ريالا، ومستحقات العامل المتوفى "محمد. أ "، وبلغت 4000 ريال ،تم تحويل جميع المبالغ المحصلة إلى بنك ناصر الاجتماعى بمصر مع إخطار أهالى المتوفين لاستلامها بموجب إعلام الوراثة لكل منهم.
القنصلية العامة المصرية رياض
العمل على تقديم المشورة للمصريين المُقيمين في المملكة، ودعمهم في حال تعرّضهم لأيّ مُشكلة. المُساهمة في تقديم الدعم والمساندة للمصريين، وخاصةً في المشاكل العمالية التي يتعرّضون لها. العمل على إصدار وتجديد وثائق السفر الخاصّة بالفلسطينيين. العمل على منح تأشيرات الدخول إلى المملكة بشتّى أنواعها، وخاصةً لمن يطلبها من الجنسيات الأجنبيّة.
شاهد أيضًا: رقم هاتف السفارة المصرية بالرياض 2021
كيف يتم حجز موعد في القنصلية المصرية بالرياض
لمعرفة كيف يتم حجز موع في القنصليّة المصريّة بالعاصمة السعودية الرياض؛ ينبغي اتباع الخطوات التاليّة:
الدخول مباشرةً إلى الموقع الإلمتروني للسفارة المصرية بالرياض " من هنا ". ومن ثمَّ الضغط على تبويب (حجز المواعيد). سيتم الانتقال إلى قائمة بالخدمات الإلكترونيّة المُخصصة لحجز المواعيد لها، وهي كالتالي:
استخراج جوازات السفر
التوكيلات والإقرارات
وثائق السفر للمواطنين المصريين
استخراج شهادات الميلاد
التصديق علي المحررات
وثائق السفر للأشقاء الفلسطينين
صحيفة حالة جنائية (فيش وتشبيه)
تصريح عمل
تجديد بطاقات الرقم القومى
التأشيرات للأجانب – Visa
خطابات الخروج النهائيّ. تحديد نوع الخدمة المراد حجز الموعد لها. ومن ثمَّ تسجيل الدخول بإدخال البريد الإلكترونيّ وكلمة المرور لاتمام إجراءات الحجز بنجاح. وفي حال لم يكن لديكم حساب في القنصليّة المصريّة بالرياض؛ فيُمكنكم إنشاء حساب بالضغط على أيقونة (إنشاء حساب)، واتباع التعليمات الخاصّة بذلك. بعد ذلك سيتم الانتقال لحجز الموعد. تحديد الموعد المناسب للتوجه إلى السفارة بالتاريخ والوقت المحددين.
أذكار بعد الصلاة 1_أستغفر الله " ثلاثاً... " 2_... " اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ياذا الجلال والإكرام... اللهم أنت السلام ومنك السلام. لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، اللهم لامانع لما أعطيت ، ولامعطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد ". متفق عليه 3_ سبحان الله (33.. مرة) + الحمدلله (33 مرة) + الله و اكبر (33 مرة) +لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير " 4_ قراءة صورة ( الأخلأص + و المعوذتين) ( ثلأث مرات لصلأة الفجر و المغرب) 5_ اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ". ( 3 مرات) +++++++++++ أذكار الوضوء الذكر قبل الوضوء: ((بسم الله)) حسن (صحيح الترميذي 1/10) بعد الوضوء: ((أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وحْدَهُ لاشريكَ لهُ ،وأشْهَدُ أنَّ محمداً عَبدُهُ ورسُولُهُ)). ( الترميذي بعد ذكر الشهادتين: ((اللَّهُمَّ اجْعَلْني مِن التَّّوَّابين واجْعَلْنِي من المُتَطَهِّرِينَ)) 18) ((سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)). ( ++++++++++ أذكار الآذان عند سماع المؤذن: يقول مثل ما يقول المؤذن إلا في ((حي على الصلاة، وحي على الفلاح)) فيبدلهماب(لاحول ولاقوة إلا بالله)).
ومنك السلام ياذا الجلال تباركت اللهم انت السلام والاكرام - موقع كل جديد
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/7/2019 ميلادي - 22/11/1440 هجري
الزيارات: 98825
وعن ثوبان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثًا، وقال: (اللهم أنت السلام ومنك السلام، تبارَكْتَ ذا الجلال والإكرام))؛ رواه مسلم. المفردات:
(إذا انصرف): قال النووي: المراد بالانصراف السلام. (استغفر)؛ أي: قال: أستغفر الله؛ كما في الأذكار للنووي عن الأوزاعي أحد رواة هذا الحديث. ((أنت السلام)): المراد بالسلام هنا اسم الله تعالى. ((ومنك السلام)): والمراد بالسلام هنا السلامة؛ أي: منك نطلب السلامة من شرور الدنيا والآخرة. ((ذا الجلال والإكرام))؛ أي: يا ذا الغنى المُطلَق والفضل التام. وفي رواية: ((يا ذا الجلال والإكرام)). اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام - اصول المعرفة. البحث:
هذا الحديث رواه الجماعة إلا البخاري، واستغفاره صلى الله عليه وسلم - مع أنه مغفور له - للوفاء بحق العبودية والقيام بوظيفة الشكر؛ كما قال: ((أفلا أكون عبدًا شكورًا))، وليبيِّن للمؤمنين شفقته فعلًا، كما بينها قولًا في الدعاء والضراعة؛ ليُقتَدَى به في ذلك. ما يفيده الحديث:
• مشروعية هذا الذكر بعد السلام.
معنى ذكر اللهم أنت السلام ومنك السلام وذكر حمدا كثيرا طيبا - إسلام ويب - مركز الفتوى
في الزوائد رجال إسناده ثقات. خلا مولى أم سلمة فإنه لم يسمع. ولم أر أحدا ممن صنف في المبهمات ذكره ولا أدري ما حاله.
اللهم أنت السلام ومنك السلام
وكذلك أيضًا أن يتوسّل إلى ربِّه -تبارك وتعالى- بعمله الصَّالح: أتوسّل إليك بأني أشهد أن لا إله إلا أنت، أتوسّل إليك بعملي الفلاني، مثلما توسّل الثلاثةُ الذين انطبقت عليهم الصَّخرة [8]: هذا بكمال عفَّته، وذاك بكمال برِّه، والآخر بكمال أمانته، فهذا كلّه من العمل الصَّالح. فلو قال الإنسانُ: "اللَّهم إني أتوسّل إليك بمحبَّتي لنبيِّك ﷺ"، فهذا لا إشكالَ فيه، لكن ليس له أن يقول: "اللهم إني أتوسّل إليك بنبيِّك ﷺ"؛ لأنَّه يدعو الله -تبارك وتعالى- مباشرةً، ولا يجعل وسائط بين الله لأحدٍ من المخلوقين، لكن لك أن تتوسّل بعملك، بإيمانك، بطاعتك، تتوسّل إليه بمحبَّتك لنبيِّه ﷺ، باتِّباع نبيّك ﷺ، وهكذا. فهذا يتوسّل إلى الله بإيمانه بأنَّه يشهد أنَّ ربَّه -تبارك وتعالى- لا إله إلا هو: "أني أشهد أنَّك أنت الله، لا إله إلا أنت"، وقد مضى الكلامُ على هذه الجملة، كما مضى الكلامُ على قوله: "الواحد، الأحد"، وعرفنا الفرقَ بينهما قريبًا، وكذلك أيضًا "الصَّمد"، كلّ ذلك مضى الكلامُ عليه، وأنَّ "الواحد والأحد" يرجعان في الأصل إلى معنًى واحدٍ، فالله واحدٌ في إلهيَّته، وربوبيَّته، وأسمائه وصفاته، له الوحدانيَّة المطلقة، وكذلك هو "الصَّمد" الذي تصمد إليه الخلائقُ بفقرها، وحاجاتها، وسُؤلها، وما إلى ذلك من المعاني التي ذكرها أهلُ العلم.
اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام - اصول المعرفة
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78) ثم قال: ( تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام) أي: هو أهل أن يجل فلا يعصى ، وأن يكرم فيعبد ، ويشكر فلا يكفر ، وأن يذكر فلا ينسى. وقال ابن عباس: ( ذي الجلال والإكرام) ذي العظمة والكبرياء. وقال الإمام أحمد: حدثنا موسى بن داود ، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن عمير بن هانئ ، عن أبي العذراء ، عن أبي الدرداء ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أجدوا الله يغفر لكم ". وفي الحديث الآخر: " إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم ، وذي السلطان ، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه ". وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو يوسف الجيزي ، حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، حدثنا حميد الطويل ، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام ". وكذا رواه الترمذي ، عن محمود بن غيلان ، عن مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، به. ثم قال: غلط المؤمل فيه ، وهو غريب وليس بمحفوظ ، وإنما يروى هذا عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن حسان المقدسي ، عن ربيعة بن عامر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " ألظوا بذي الجلال والإكرام ".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من صلى أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما رغدا أو راح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من تطهر في بيته ثم مضى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( بشروا المشاءين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا توضأ العبد المسلم – أو المؤمن – فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح عمله وان فسدت فسد سائر عمله)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( هل تدرون ما يقول الله عز وجل ؟ انه يقول وعزتي وجلالي لا يصليها أحد لوقتها إلا أدخلته الجنة ومن صلاها بغير وقتها ان شئت رحمته وان شئت عذبته)).
Tabarakta ya Dhal-jalali
wal-
ikram. (O Allah, You are As-Salam, From You is all peace, blessed
are
You O Possessor of majesty and honour). '" [تعليق محمد فؤاد عبد الباقي]
[شرح محمد فؤاد عبد الباقي] [ش (لم يقعد إلا مقدار) الظاهر أن المراد لم يقعد على هيئته إلا هذا المقدار ثم ينصرف عن جهة القبلة. وإلا فقد جاء أنه كان يقعد بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس. وغير ذلك].